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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 1814年,一支考古队进入...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

1814年,一支考古队进入被称为“死亡之海”的撒哈拉大沙漠。沿途看到许多骸骨。队长领大家掩埋它们,并竖起简陋的墓碑。有队员抱怨:“我们是来考古的,不是来收尸的。”队长说:“每一堆白骨都可能是我们的同行,怎能忍心让他们陈尸荒野呢?”后来,他们在这程路上突遭风暴,沙尘漫天, 连指南针也失灵了。危难时刻, 他们来时构筑的一座座墓碑引导他们走出了死亡之海。队员们感慨地说:“这是我们为自己留下的路标啊!”

对于以上事情,你怎么看?

请综合材料内容及含意作文,体现你的思考。要求选好角度,确定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文,不要套作,不得抄袭。

 

活水源头路清晰 问渠那得清如许,为有源头活水来。水之清,源自于活水;路之明,源自于向导;那民族之魂,又源自于何处呢? 掬起历史长河中奔流不息的洪流,我细细地体味那份民族之魂,苦苦寻觅着它的尽头。渐渐地我看见了你,那个,在烽火中,在硝烟里岿然不动,大义凛然的你。 你,身刺“精忠报国”,誓死抵抗外敌,收复中原。你,不慕地位、权力,始终以一颗心来回报生你养你的国家,一曲《满江红》道尽了你毕生的信条和志向。“八千里云和月, 三十年功名尘与土”,断鸿声里,我仿佛看见你身带吴钩宝刀,怒发冲冠地指挥着千军万马 驰骋于沙场之上。落日楼头,我依稀望见你把栏杆拍遍,但,无人会登临意。你是何等地英气豪发,你虽逝,但魂未亡,民族之源尽在你岳飞身上尽现——为国尽忠。 寒风阵阵吹死了北海上的草木, 但仍吹不灭你为国守节的心灯。 你站在北海上遥望着日夜魂牵梦萦的大汉朝,手持汉节心中燃烧着为国家守节的热火,身陷囹圄,牧羊北海,阻挡不了你为国奉献,心系国之安危的决心,岁寒,然后知松柏之后凋也。你的品格远远高于张胜、卫律那些心有小我无大我的投降派们,你把国家利益放在最前面,用十九年的时间为国家守节,为汉匈两国的各平作出了巨大的贡献。看见你鬓角上的白丝,我想说:老的是你的身躯,长存的是你的精神。民族之源以另一种方式在你脸上呈现——为国奉献。 黄沙阵阵掩埋了明妃出塞时的足印,但历史的长河中仍旧呈现出你的绝世容颜,你有“尚得君王不自持”的容颜,却湮没在了那些凡夫俗子的眼中,但历史不会将你湮没,我知道,你天生丽质难自弃,你终究会被选在君王侧,集万千宠爱于一身的。但,造化弄人,匈奴和亲的消息传来,你深知,自己已经难伴大汉君王侧。因为你知道,荣华富贵,母仪天下,比起千千万万个老百姓的幸福生活是何等的微不足道,有如过烟云烟,而这嫁匈奴,以一己绵力, 拯救万民于水火之中。这使你枯萎的容颜绽放出了笑容,生命因你这一笑而绚烂,升华,看见你在历史中残留下的那堆青冢,民族之魂悉在那寸寸青土上滋生——大爱于民。 “我好象是只牛,吃的是草,挤出来的是血。”鲁迅一个为万民所敬仰的人,一个弃医从文为民请命的人,一个与敌人战斗的英雄,我不想多说什么,让我们细细品味那俯首甘为孺子牛的情怀,他承于源,盛于源,民族之魂以另一种方式呈现——为民请命。 纵观上下五千年历史,民族之魂在许多文人墨客、英雄豪杰身上得以绚烂,但历史长河中也有民族之魂的寄生者,我不想提及他们。因为他们为我们所不齿,为历史所鄙弃。 吾辈们,让我们源于“为国尽忠”“为国奉献”“大爱于民”“为民请命”的精神来发 扬我们的民族之魂,让我们传承民族之魂的精神,主宰一切,笑对人生。在人生旅途中正是 因为他们的引领,我们才不会感到生活的单调和乏味,才不会孤独;也正是因为有了他们的相伴相携,我们的生活才多姿多彩,我们的人生才不会黯淡无光。 【点评】文章开篇以整齐的句子开启,最后用一个问句引发思考,自然引出下文。行文中抓 住了活水源头路清晰这一深邃的命题,从“为国尽忠”“为国奉献”“大爱于民”“为民 请命”四个方面,并佐以岳飞、苏武、昭君、鲁迅等人的例子加以论证民族之魂的源头,作 为精神的食粮滋养后生,引领后辈前行。作文素材丰富,历史感强,语言又极富浓郁的历史 底蕴,且思想积极,结尾处联系现实,具有积极的现实意义。 【解析】 试题分析:从材料反映的内容看,其主要围绕如何对待散落在荒野的骸骨问题,一行人发生了分歧:一是以部分队员为代表,认为既然是考古应该围绕中心工作进行,而不应该顾及其他的东西,要一路向西;一个是以队长为代表,认为作为生命的个体,不论生与死都应该受到尊重,更何况其中有可能还有为了共同的事业而罹难的战友。而随着事件的发展就出现了掩埋骸骨时的异议和危难时从中受益两个阶段。不过,这两条线不是平行的,而是相互融合。当队员们凭借自己竖起的墓碑度过难关,情不自禁地发出“这是我们为自己留下的路标”的感慨时,分歧消除,情感契合,两线对接,材料所蕴涵的意蕴才得以彰显。从材料本身看没有什么复杂的内容,也没有蕴含深奥的哲理,通过认真分析不难理解材料包含的内容。但在写作立意时,我们不应该拘泥于一个方面,而应该从多角度展开分析:队员们的角度,队长的角度;竖碑的现实性人道主义关照,立碑的长远性自我受益;队员前后态度的改变,队长对死者的尊重;前人留下的足迹对后来者的指引......因为多层面看问题,视域就不可能局限在某一个点上,这样在构思时从纵向和横向多层次多角度分析问题,然后选择材料进行写作文章的思想就不会单薄。这是在没有条件限制的情况下进行自由创作,就是说我们运思行文、立意选材必须在条件的框架里进行。而从材料看,“路标”浅层指向的是为了纪念亡灵为竖起的一座座具象的墓碑,但是通过分析整个材料不难看出,这里的路标更有深层的隐喻意。可以是生命历程中的方向,也可以是指引自己前行的向导,还可以指向生命跨度的一个新起点......也就是说,在前行的路上,有路标的导向性指引,每一个人都不会迷失方向;只要心中有自己的路标,我们的人生才不至于黯淡无光。只有抓住这些,选择一个适合自己写作的视角行文,文章才不会走偏。前行在人生的道路上,塑造良好的人生价值观需要对世界、人性、社会和自己要有深刻的理解。拥有什么样的价值观,在自己的人生旅途中就会采取什么样的行为方式。有“天下兴亡匹夫有责”的爱国精神,才能承担时代所赋予的神圣的使命,才会有责任意识;有“善学者能,多能者成”的敬业精神,才能把握住可以使自己的人生出彩的机会;有“以信立身,以诚处世”的诚信品质,才能够为自己构筑和谐良好的发展环境。处理好了个人、家庭、国家和社会的关系,这个世界就不会出现更多的雾霾。当空气清新的时候,每一个生命的个体自然生活得就舒心惬意。明确了这些,接下来谈谈话题作文的写作。话题作文给出的话题,仅仅是划定了一个写作的范围,不是确定写作的内容。从这个层面上说,话题不应该成为文章的标题。这就要求在写作的过程中,我们必须按照话题的设定,根据材料提供的内容立意、命题,选材、组材,谋篇布局。而且在写作过程中我们不应该把所给的材料弃之不顾。只有立足材料,抓住材料多维视角的核心内容,围绕话题划定的范围进行写作,既能关照材料,又要走出材料,并进行延伸拓展,再回归社会现实,关注世态人生,这样的作文才有思想厚度,才有现实性。 参考题目:赠人玫瑰手有余香、投之以桃报之以李、心中有路天地宽、学会善待等。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【技巧点拨】材料作文审题立意的几种方法:1.从抓关键句入手。有的材料为突出中心,有时会在材料中设置关键句(开头句、结尾句、反复出现的句子),抓住这些关键句,就能把握材料主旨,准确理解材料,正确立意。比如:北人生而不识菱者,仕于南方。席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知;并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”“其人自护所短”便是关键句,这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的,因此可以较容易地得出结论:不可自护所短。若抓不住这一关键句而赞颂北人不同凡响的壮举就偏题了。 2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。因此,阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意,是行之有效的方法。 一家卡拉ok厅起火。由于大家惊慌失措,没有打开安全门进行疏 导。厅里的人个个争先恐后,互不相让,竟有233人拥挤在门口,也死在了门口。如果指挥有序,悲剧即可避免。推因论果 :233人死亡 因:(1)卡拉ok厅防火措施不到位。(2)人们惊慌失措,缺乏镇定。(3)人们争先恐后,互不相让。(4)指挥无序,没有打开安全门。…… 卡拉ok厅的角度: 安全防火人人有责。增强安全意识刻不容缓。强烈的责任心是经营之道。顾客的角度: 呼唤秩序。呼唤道德。谦让多一点,结果好一点。冷静是智慧,冲动是魔鬼。冷静是战胜危险的必要因素。提高国民素质刻不容缓。加强心理素质教育。 3.从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时,明显地流露出作者的情感倾向,这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。如:当断臂的维纳斯展示在人们面前时,吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思怪想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度,对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为:应顺其自然,不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向,立意为:敢于怀疑、敢于大胆创新等,就明显偏离题意。 4.从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系,有利于立意构思作文。例如:一位大学生,在校花销吃紧,写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸:钱。儿”这封三字信传开以后,人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。儿子与父亲之间是一种特别的关系,作为他的同学给他写信,要劝导、教育他懂得孝敬父母。这是材料反映的主要的矛盾关系,不要在“花销紧”要节约方面大做文章。 如本题可抓住“路标”这个关键词。“路标”浅层指向的是为了纪念亡灵为竖起的一座座具象的墓碑,但是通过分析整个材料不难看出,这里的路标更有深层的隐喻意。可以是生命历程中的方向,也可以是指引自己前行的向导,还可以指向生命跨度的一个新起点......也就是说,在前行的路上,有路标的导向性指引,每一个人都不会迷失方向;只要心中有自己的路标,我们的人生才不至于黯淡无光。只有抓住这些,选择一个适合自己写作的视角行文,文章才不会走偏。  
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语言文字运用

“土豪”一词是当下非常流行的词语,现在泛指现实生活中富而不贵的群体。如今,神州大地“土豪”如雨后春笋般冒出来:天津“土豪”用千万联体钞票做嫁妆;安徽马鞍山“土豪”丈母娘送400万宾利豪车做陪嫁;台州“土豪”买坦克当越野车来开……

针对以上现象,你一定有自己的看法,请以“土豪,我想对你说”为开头,写一句话。(要求:每句话至少用一种修辞,有内涵,健康,字数不超过30字。)

 

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下列文学常识的判断和表述,不正确的一项是  

A杜甫,字子美,自称少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名,人称诗圣。

B词是诗歌的一种,最初是配合音乐来歌唱的,根据字数多少,可分为小令、中调、长调。由于词的句子长短不一,所以也成为“长短句”。

C李贺、李煜、李清照三位分别是我国唐代、南朝和北宋初期著名的诗人、词人。

D欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士。汉族,吉安永丰人。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家。

 

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下列句子翻译正确的一项是  

A臣之所好者,道也,进乎技矣。

译文:我所喜好的是天道,进一步就是技术了。

B纵彼不言,籍独不愧于心乎?

译文:即使他们不说,(项羽)我难道心中就没有愧疚了吗?

C使六国各爱其人,则足以拒秦。

译文:让六国各自爱护他们的军队,就能够对付秦国了。

D汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!

译文:汉军把楚人都征服了吗?是什么原因让楚人这么多呢!

 

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下列各句中成语运用有误的一项是  

A那天当我登山走完了全程,年轻时候那种踌躇满志的感觉,好像又回到了心中

B人类是利己主义和利他主义的混合体,但通常而言,相互帮助比勾心斗角让人感觉更好。

C高考复习要有全局观,要有整体把握的意识,不要只盯着几个知识要点,这样的话就目无全牛支离破碎了。

D他有多年的律师实务经验,应付这种案子,真是游刃有余

 

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下列各句的句式与例句相同的一项是  

例句:日削月割

A夫祸患常积于忽微

B洎牧以馋诛

C架梁之椽,多于机上之工女

D不赂者以赂者丧

 

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