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八指鱼
墨中白
泗州城三面环水，一面临山，有渔人常把在洪泽湖里捕获的鱼拿到泗州鱼市卖。泗州人喜欢吃鱼，尤爱吃团头鲂。泗州鱼市常有人卖团头鲂，可活的少见。想买活的团头鲂，得找八指鱼。
提起八指鱼，泗州城无人不知，可他的真名，却无人知晓，都知道他两只手都没长无名指，天生八个指头，以捕鱼为生。大家之所以叫其八指鱼，并不是他手有八指，而是因为他每次卖鱼，只卖八条团头鲂。
八指鱼并不常来泗州卖鱼，逢二、五、八的日子，他才带着鲜活的团头鲂到泗州渔市来。八指鱼卖鱼，不用秤，双手捉住乱蹦的团头鲂，随手一掂，就报出斤两。有买家害怕吃亏，找秤称，斤重刚好，秤杆还翘得老高。
八指鱼的团头鲂好卖，除了他不欺客外，还因为他卖的鱼鲜活。八指鱼每次只捉八条团头鲂，他一到泗州，买鱼人立马就围了上来。
可八指鱼卖鱼也有他的规矩，先卖给陌生人，其次是预付订金的人，剩下的才会卖给等着买鱼的熟人。
渔人都不明白八指鱼为何每次只捕八条团头鲂，泗州人想吃，你就下湖捕好了，洪泽湖那么大，水里的团头鲂多得数不完哩！
不管泗州人怎么说，八指鱼都不为所动，每逢二、五、八的日子才来泗州，每次卖鱼，还是八条，多一条都没有。
泗州人都以能吃到八指鱼卖的鲜活团头鲂为荣。
也有渔人向八指鱼请教如何让捕获的团头鲂离开水不死，可八指鱼总会说，你疼鱼儿，鱼儿也疼你哩！
捕鱼人听不懂。
有个渔人说，他曾偷偷跟着八指鱼的船，看到八指鱼捕鱼时不用网，也不用叉，就用手。
八指鱼用手在洪泽湖里钓团头鲂。这事，泗州人不相信，问八指鱼，真的吗？
八指鱼就笑着说，鱼儿也是人，你爱鱼儿，鱼儿也喜欢你哩。
泗州人都听不懂。
每年三四月未开雷前，团头鲂好捕，整个泗州不管是贩夫走卒，还是贫困人家，都要称二斤来尝尝，或熏或炸，鱼肉香飘泗州。一场霜降，团头鲂便沉于湖底，隐身于泥坑中，捞网不易，再想吃，就难了。
可逢二、五、八的日子，八指鱼还会准时出现在泗州渔市上。渔人不明白，他们结伴撒网，拉捞，不见团头鲂，可八指鱼一人出行，每次回来，船舱里不多不少，刚好游着八条团头鲂。
渔人都猜说，八指鱼是遇到了鱼仙，要不然那些藏身湖底的团头鲂，怎会听任他召唤呢？
万家米店东家这两天特别想吃团头鲂，管家却告诉他，现在是隆冬，连八指鱼也不卖活的团头鲂了。可东家想吃，叫管家去找八指鱼，只要能捕到活的团头鲂，再多的银子，他也给。
管家跑去找八指鱼，见他正坐在灶膛前喝酒，于是把东家的话一字不差地告诉了他。
八指鱼一听，擦了一下嘴角边的酒水，把头摇得像拨浪鼓，不行哩，团头鲂全跑回湖底老家过年了，给再多钱，也捉不到。
其实八指鱼不说，管家也知道隆冬时节团头鲂不好捕。回到米店，管家把八指鱼的话一字不差地告诉了东家。没想到，东家听后，更想吃活的团头鲂了。
这天，天空下着小雪。看着满桌饭菜，东家没有食欲，心里惦记着要吃团头鲂。
管家跑来说，八指鱼未了。
东家一听，人立马精神起来。
东家真想吃鲜活的团头鲂？八指鱼开门见山。
梦里都想哩。东家叹气道，可这下雪天，如何捕得到哟。
想吃，也能，只是代价太大。
要多少银子？
不需银两，要米。八指鱼说，要用白米来引诱深水底下的团头鲂上来。
需多少米？
一千担。
一千担……东家有点心疼了。可是想到鲜美的团头鲂，东家轻咬一下嘴唇，点头答应了。
雪还在下，满泗州城地飘。
洪泽湖边，东家将千担白米运送到八指鱼的船上。看着雪花中渐行渐远的木船，管家问，真信他？
信，东家轻轻拍了拍肩上的雪花说，八指鱼不会骗我。
雪下了七天。
看着满院白雪，东家问，八指鱼回来了吗？
管家没有说话。
他会带来鲜活的团头鲂。东家又轻轻拍了拍肩说，干烧？红烧？
听您的。管家看到东家肩上并没有落雪，雪昨天就停了。
这时，八指鱼来了。
东家大喜，忙迎出门，八指鱼担着两个大木桶。管家上前一看，木桶里装着鲜活的团头鲂，他连数三遍，共八条，一只木桶里四条。
八指鱼说，团头鲂在湖底过年，不高兴上来哩。
东家笑了。
管家忙让柳厨子捉鱼，剖肚、清洗，四条红烧，四条炖汤。
闻着满院的鱼香，东家心情那个好呀。吃着红烧鱼，品着鱼头汤，东家夸，真鲜。
东家告诉管家，这个年，他过得最快乐。全泗州城，谁能吃到鲜活的团头鲂？
管家在心里笑，一千担米换八条鱼，值吗？
这个春节，也是泗州城穷人过得最幸福的一个春节，他们虽然没有鲜美的团头鲂吃，可是满锅的米饭香，闻一闻，都让全家人开心。
（节选自《小说月刊》2014年第10期 有删改）
1.第一段在文章中有什么作用？
2.结合全文分析文中八指鱼的形象。
3.小说中多处描写了“雪”，从“小雪”到“雪还在下”，再到“雪下了七天”，最后“满院白雪”，这样写什么作用？
4.结合文本，谈谈文章以“八指鱼”为题有什么好处。
阅读下面的文字，完成后面下题。
西方为何称赞在中国被妖魔化的科举
毛佩琦
近代以来，中华学人为自强图存，主动吸纳西学，大大丰富了中华文化，促进了社会的进步，但是也形成了一股完全否定国学、彻底抛弃国学的文化激进主义。中华文化或者被强行纳入西学框架体系，或者被解构、割裂得七零八落，失去了独立性、主体性。我们的思想史、社会史、政治史无不是在西学体系下的重新组建。中华自身的学术体系、传统文化的固有面貌已不复存在，许多价值被淹没而得不到彰显。这其中首当其冲的便是科举。
“五四”以降，科举被认为是落后挨打、人才萧条、科技落后的主因。但事实是，1300多年的科举制中，涌现出无数俊杰，不仅有白居易、刘禹锡、王安石、苏轼等伟大诗人与政治家，还有沈括、宋应星、徐光启等科学家，甚至直到晚清，林则徐、曾国藩、张之洞等人才皆从科举中来。科举制度到后期确实出现了选题过窄、禁锢思想、选拔不公平、鼓励官本位等弊端，但这并不是科举制度内生的问题，而是专制主义的必然结果。如果将整个系统设计的缺失全部归罪于分系统，至少有欠公允。
有趣的是，虽然近代以来国人对科举制度口诛笔伐，必欲除之而后快，可它在西方却颇有口碑。孟德斯鸠曾说，中国古代不存在严格意义上的封建制，因为官员毕竟要通过考试，在普遍不公正的大背景下，至少提供了一个相对公正的通道。早在明朝末年，当耶稣会士意大利人利玛窦来到中国时，曾经对中国的制度发出由衷的赞叹。他在给欧洲人的信件中，详细地介绍了中国的科举制度，甚至提到了八股文。1621年在英国出版的伯顿的《忧郁症的解剖》，在讲述中国的科举制度时，说道：“他们从哲学家和博士中挑选官员，他们政治上的显贵是从德行上的显贵中提拔上来的，显贵来自事业上的成就而不是由于出身的高尚。”
葡萄牙人曾德昭的《大中国志》详细地记录了科举的全过程，并且评论道：“从学生头次赴考，直到最后考取博士，是这个国家的头等大事。因为学位和职位带来的名利，都取决于这些考试。”他的言说背景是针对欧洲世袭的贵族特权和教会神权的权威。在西方人看来，在中国，人的能力是决定性的，一切荣誉利益都从个人能力的平等竞争中得来。因此，西方人几乎无一例外地认为科举是最公正、最平等的选才方式。这种平等与民主正是西方中世纪所没有的。因此，一旦了解了中国的科举暨文官制度，西方思想界便激起了巨大的波澜。这种平等的“中国精神”成为西方一系列启蒙思想家，包括伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等人的理论武器，在法国以及后来的英国形成一股倾心中国文明的潮流。通过他们，中国的文官制度、科举制度深刻地影响了西方的历史进程，甚至成为英国现代文官选拔制度的蓝本。
1868年10月，晚清来华的美国人丁韪良在一篇演讲中赞扬了中国的指南针、火药、印刷术等发明后说：“如果我们采用中国测试候选者能力的办法，来选拔最优秀的人任政府公职，那必将对我们的文官政府产生积极作用，其益处将大于那些技术方面的发明。现在欧美各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度原来还是从中国学过去的。所以，中国的考试制度，就是世界中最古老最好的拔取真才的制度。”
（摘编自凤凰网，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．在近代，中华学人对于西学的吸纳，在丰富中华文化、促进社会进步的同时，也形成了一股完全否定国学、彻底抛弃国学的文化激进主义。
B．近代以来的中华文化在被强行纳入西学框架体系后，被解构、割裂，自身的学术体系已不复存在，传统文化的许多价值在这一过程中被淹没。
C．1300多年的科举制中，无数人才涌现出来，这说明，中国近代的落后挨打、人才萧条、科技落后的主因并不是被口诛笔伐的科举制。
D．由于整个专制体制系统设计的缺失，科举制度在后期出现了选题过窄、禁锢思想、选拔不公平等弊端，但这并不是科举制度内生的问题。
2.下列理解和分析符合原文意思的一项是
A．意大利人利玛窦在明朝末年来到中国，他在给欧洲人的信件中，对中国的科学制度发出了由衷的赞叹，并对此进行了详细地介绍，甚至提到了八股文。
B．在孟德斯鸠看来，中国人要通过考试才能进入官场，尽管这并不公平，但在普遍不公正的大背景下，科举制度提供了一个相对公正的通道。
C．曾德昭认为，与欧洲世袭的贵族特权和教会神权的权威不同，在科举时代，科举考试是中国的头等大事，并决定了学位和职位带来的名利。
D．伯顿在著作中指出：中国的显贵来自事业上的成就而不是由于出身的高尚。可见在当时的中国，由于科举制度，人的出身并没有任何作用。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A．西方人都认为，在中国，人的能力是决定性的，一切荣誉利益都从个人能力的平等竞争中得来，所以，科举制度是最公正、最平等的选才方式。
B．由于平等与民主是中世纪的西方所没有的，所以中国的科举制度在西方思想界激起了巨大的波澜，成为西方一系列启蒙思想家手中的理论武器。
C．因为科举制度的影响，在法国以及后来的英国形成了一股倾心中国文明的潮流。中国的文官制度、科举制度成为英国现代文官选拔制度的蓝本。
D．丁韪良认为，中国的考试制度是世界最古老最好的人才选拔制度，如果采用这一制度选拔公职人员，其为文官政府带来的益处和影响将比四大发明更加深远。
“朋友圈”，是腾讯微信上的一个社交功能，通常由熟人、半熟人组成，是现实社交在网络世界的延伸。用户可以发表文字、图片，分享文章、音乐。相信许多人都经历过类似的过程：从气氛轻松的晒照、吐槽到令人生厌的广告、营销，从生活百态到养生秘籍、名人秘史，再到明星八卦、小道消息……从最初的好奇，到其后的信赖，再到现在的欲罢不能，这就是“朋友圈”现象。我们该如何理性看待“朋友圈”现象？请你谈谈对它的认识。
在横线上填一句恰当的话，既符合语境又能揭示事件意义。
盲人爵士钢琴家乔治•谢林伫立在斑马线旁。路上车水马龙而行人寥寥。他焦急而又耐心地等待着，等待着哪位好心人领他到马路对面去。过了许久，突然有人拍了拍他的肩膀，“劳驾，我是位盲人，您能领我过马路吗？”乔治听罢，二话没说，挽住后者的胳膊大步跨上了斑马线。几十秒钟后，二人有惊无险地出现在马路另一侧。
事后，当被问及彼时的感受时，乔治笑着解释道：“想起这件事，我依然激动不已。在此之前，我每次出行总离不开别人的照顾，独自横穿马路根本不敢想象。我得感谢那位盲人朋友， 。”
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
无论什么景物，在太阳的强烈光线下，总有几分太清晰，太现实， 。简单地说，日光下的景物是散文，只能使我们兴奋；月下的景象是诗，它能使我们遐想、幽思。
①给我们视觉的刺激太强
②而在晚间，一切景物的色调都暗淡了，轮廓也迷离了
③这只能使人由疲倦而厌恶
④物我都冥合了，诗化了
⑤在这种外静内闲的境地，我们喜悦，悠然，怡然
⑥我们的心弦便弛缓下去
A．①③⑥②④⑤
B．①③②⑥⑤④
C．②⑥④①③⑤
D．②④③⑥①⑤
下列各句中，没有语病的一项是
A．很多企业都认识到，为了应对消费需求和竞争格局的变化，必须把改进服务提到与研发新产品同等重要的位置上。
B．党中央提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦，确立了“四个全面”战略布局，确保到“十三五”末全面建成小康社会奠定坚实基础。
C．沈阳军区广泛开展“中国梦”大讨论活动，发动广大青年官兵通过努力拼搏来建设富国强兵的蓝图，用实干精神实现青春梦想。
D．《鲁迅的最后十年》是林贤治的系列丛书之一。作者的笔墨重在描摹作为思想家而非文学家的鲁迅，其中包含了他对人权、国家等一系列理论的冷静思考。
