生活就是一部哲学史，细心体会就会发现生活中处处有哲学。阅读下面短文，揭示其哲学意蕴。
等 车
等了好久，终于有客车过来了。一团人你争我抢拥上车门。车里，拥挤不堪。客车摇摇晃晃地走了。
三分钟后，又一趟客车过来了，很空。
那些没挤上、或没坐头趟车的人，从从容容上了车，大摇大摆坐了座位。十几分钟后，这趟车超过了头趟车。
意在说明：
阅读下面的文字，完成文后各题。
故乡的沉沦
耿立
曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。
乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。
有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢?也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。
故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。
故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？
一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！
老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。
我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？
我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！
没有故乡的人，没有根基，没有身世。 “归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？ 其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！
1.下列对文章的理解，正确的两项是（ ）
A．中国的许多乡村建起了成片的高楼，表达了作者对故乡中国转换如此之快的感叹。
B．作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空，旨在说明他从小就有高远的志向。
C．作者有意曲解成语“背井离乡”的含义，是强调故乡在游子心中无可替代的作用。
D．研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵，虽然是好意，但极大地伤害了老兵的感情。
E．本文的语言饱含深情，深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考，富有批判精神。
2.请简要分析“谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽”这句话的表达效果。
3.本文以“故乡的沉沦”为题，有什么作用？
4.结合本文，联系实际，谈谈你对“一个人不能没有灵魂”这句话的认识和感悟。
阅读下面这首唐诗，然后回答文后各题。
喜李翰自越至
刘长卿
南浮沧海上，万里到吴台。
久别长相忆，孤舟何处来。
春风催客醉，江月向人开。
羡尔无羁束，沙鸥独不猜。
1.请分析“久别长相忆，孤舟何处来”中包含的诗人的情感。
2.友人李翰的形象有哪些特点？请简要概括。
默写
（1）淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽， 。
（2）总角之宴， ，信誓旦旦，不思其反。
（3）桑之未落，其叶沃若。 ！无食桑葚。
（4）伏清白以死直兮， 。
（5）亦余心之所善兮
（6）民生各有所乐兮，余独好修以为常。 ，岂余心之可惩。
（7）如怨如慕，如泣如诉； ，不绝如缕。
（8）盖将自其变者而观之，
（9）清风徐来， 。
课内翻译（每小题3分，共12分）
（1）所以遣将守关者，备他盗出入与非常也
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困
（3）故知一死生为虚诞，齐彭殤为妄作
（4）固一世之雄也，而今安在哉。
阅读下面一段文言文，完成以下小题。
梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我．我欲丰厚其葬，高大其垄．”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎?”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也．每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也．”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎!婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝．事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠．为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝．今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪?四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪?据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎?”公曰：善哉!微子，寡人不知据之至于是也．”遂罢为垄之役废厚葬之令令有司据法而责群臣过而谏故官无废法臣无隐忠而百姓大说．
1. 对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（）
A．丰厚其葬，高大其垄——垄：田埂。
B．据以其所有共我——共：同“供”。
C．暮夜求，必存吾——存：问候。
D．今四封之民——封：疆界。
2.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）
A．梁丘据这个人是受齐景公宠爱的近臣，是个曲意逢迎的小人。他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。
B．晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱，反而是蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使齐景公成了孤家寡人。
C．晏子犯颜直谏，指出齐景公宠信梁丘据是不对的，而且阐述了自己对于忠和孝的看法；他才是真正的忠臣。
D．齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法，而且广开言路，使朝政一新。
