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请以“时间不会使记忆风化”为题写一篇不少于700字的文章,除诗歌外文体自定。

请以“时间不会使记忆风化”为题写一篇不少于700字的文章,除诗歌外文体自定。

 

时间不会使记忆风化 记忆是坛陈酿,时间越长品味越醇越香;记忆是枚青橄榄,时间越长酸涩的韵味越值得反复咀嚼。记忆是座无字无形的纪念碑,时间是记忆的见证者和追随者。记忆不会使时间蒸发,时间不会使记忆风化。 不管记忆是伤悲的还是快乐的,时间的推移是永远抹不掉曾经的痛和兴。如同横空略过的大雁,总会有几声轰鸣一同划过长空。是哀怜曾经的潇洒,还是憧憬梦中的乐土?南来北往的呼唤,每年秋去春来都会把记忆写满苍穹。昭示芸芸众生时间在改变,人间在变换,而记忆的长河里阳光和温暖是我们永远不变的追求。苦乐更迭,福祸相依。没有永远的伤痛,没有无止的安逸。在忧患中求生,在安乐中消长。跌倒了爬起来,把跌倒的记忆别插于腰间继续前行,才不会再跌倒于循环往复的记忆中。 记忆是历史的翻版,忘记历史意味着背叛。泱泱五千年的文明古国,毅然矗立于世界东方民族之林。翘首仰望的不只是亚细亚、阿非利加、欧罗巴,只要人类群居的地方,都闪着震惊和羡慕的眼光。“如果人类要在21世纪生存下去,必须回头到2500年前去汲取孔子的智慧”,上个世纪八十年代75位诺贝尔获奖者在巴黎发表宣言时,向世界宣称。我们记忆着仁义礼智信,我们继承着温良恭谦让。取其精华,弃之糟粕。时间把秦皇汉武、唐宗宋祖刻录在辉煌的记忆里,时间把鸦片战争、八国侵华铭印在屈辱的记忆中。踏着屈辱乘着辉煌,我们破解记忆,我们超越记忆。摈弃十年黑暗的阴霾,光大二十年改革的卓越。不论姓社姓资,“三个有利于”否定了一切,肯定了一切。我们战胜“非典”,我们打败“SARS”,我们不怕“禽流感”,我们把人类送向太空。东方古国闪射着耀眼的神光,诉说着历史的记忆。穿越历史的时空,记忆是舵手的航标和方向仪。 记忆不会被时间腐朽,时间不会使记忆风化。在这个物欲横流、人心叵测的芜杂世界里,生命的长短,生活的甘辛,伟大与平凡,高贵与低贱,不因时间的变迁推进而搁浅湮没记忆。亲情守侯,真诚默念,时间能把失忆的植物人唤醒。感动中国,感动华夏,每年每届感动的新闻人物,时间会把他们塑封成永恒的记忆,标榜成一座座感人的丰碑,成为行程中的动力和魅力。十恶不赦,草菅人命,每年每届的3.15解密的黑幕黑暗,泪水和血水永远稀释不了记忆,时间会把泯灭良心的他们凝固成反面的案例,写进教材,走向讲台。焦裕禄与孔凡森,栾丽君与“阎台仁”;陈希同与郑筱萸,王怀忠与邱晓华。“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”。在记忆中选择和净化,在时间里升华和飞跃。构建和谐社会,创建和谐家庭(企业),我们该做些什么?我们该怎么做?记忆被时间沉淀,时间不会使记忆风化! 【解析】 试题分析:这是一篇命题作文。“时间不会使记忆风化”,该命题要理解两个关键词:记忆,风化。 “记忆”可以是生命个体的记忆,也可以是一个家庭、一个国家、一个民族的记忆甚至是整个人类的记忆。逝者如斯,“时间”如流水,在时间的长河里,人们大都习惯于遗忘并且安于遗忘,甚至如鲁迅先生所说的在遗忘中“瞒与骗”。所谓“风化,其实就是对过往的遗忘,对历史的无视,对经验的麻木。概括地说,就是“时间使记忆风化”。这恰恰是本作文立意的反面。时间不会使记忆风化,什么样的记忆才不会被时间风化?肯定是那些在人生路上烙下深刻印记的经历,或者是民族发展过程中刻骨铭心的事件。它们影响人生的走向,影响历史的发展,具有长远的意义。昨天在今天延续,历史活在今天,这样的记忆当然不会风化。从具体写作看,本作文写作角度可大可小。小者写一己之情感,发一时之感慨,可以抒情,可以议论;大者可写一个民族甚至人类的经历,思考那些重大历史事件的历史意义。可写人生的光荣,可写历史的耻辱,总之,强调的是记忆的重要性,是尊重历史的重要性 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【技巧点拨】审题立意方法:抓标题题眼。题眼就是标题中的关键信息点,是确定文章立意的重要依据。命题作文的标题大致可分为词语式标题、短语式标题、句子式标题、关系式标题和喻体式标题等五类。 (1)词语式标题。词语式标题是一个词语或一个概念,如“习惯”、“尝试”、“安”、“和”、“让步”等。这类标题本身就是题眼,就是立意重点。审题立意时,要理解这个词语或概念所包含的内涵和外延,切入题意的深层。(2)短语式标题。短语式标题是以一个偏正、并列、动宾等结构的短语形式出现,如“心灵的选择”、“快与好”、“留给明天”。这类文题限制性更多,审读题眼尤为重要。如“心灵的选择”,作出某种选择不是题眼,面对选择时,“心灵”产生的触动、斗争,选择时的心路历程和情感世界才是题眼,因而是文章立意的重点。(3)句子式标题。句子式标题常常以一个观点式的形式出现,如“答案是丰富多彩的”、“一枝一叶一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花胜去年红”等。一般说来,观点式标题的立意重点比较容易把握,标题本身就是文章立意的中心,只需要把着眼点放在寻找典当的论据来证明文题,或用生动形象的故事来诠释文题。(4)关系式标题。关系式标题是由两个或两个以上的概念构成,概念之间形成某种关系。面对这类文题,首先要认清几个概念之间的关系。(5)喻体式标题。喻体式标题留下更多的空间让考生对应补充,把喻体具像化。如“凤头、猪肚、豹尾”就是一个典型的譬喻性标题,古人用这六个字来谈写作,推广开去,生活、学习、事业、人生皆是如此。“凤头”喻起始阶段,强调好的开头,打好基础,迈出关键的一步;“猪肚”喻中间历程,强调充实丰富,脚踏实地,创造辉煌;“豹尾”喻结束阶段,强调善始善终,画上圆满句号。将喻体形象化后,再用来观照学习、事业、生活、人生,或就其中一个阶段下笔,兼顾其他方面,应是文章立意的重点。本题属于“句子式标题”,在审题时必须明确:本文的立意指向是揭示不会随着时间风化的记忆一定是对记忆主体有价值的内容;在写作的时候可以自选文体,但是必须做到“文体特征鲜明”。  
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阅读下面一篇散文,回答问题

  

赵丽宏

诗意是什么?

不同的人可能有不同的理解和回答。大概永远也不会有一个公式化的标准答案。不过我以为有一点是没有疑问的,诗意是一种美,是一种崇尚美的精神之光的闪烁,是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。

只要生命存在,诗意就不会消失。

大自然给予人类的诗意是丰富而缤纷多姿的。如果你愿意去寻找去感受,每时每刻它都会出现在你的眼前,荡漾在你的心胸。

烂漫春光里有诗意,萧瑟秋景中也能找到诗意。诗人可以为春日暖雨中蔓延的新绿谱写诗行,也可以面对秋风中飘舞的金色落叶动情咏唱。

夏日的炎阳照耀着一朵初绽的莲花是一首诗,初冬的冷雨敲打湖面衰败的残荷也是一首诗。

我想,例子是永远也举不完的。因为,不同的人在不同的自然环境中会感受到不同的诗意。而我们所拥有的大自然是何等辽阔多彩。

人群中当然也能找到诗意,这种诗意往往比大自然的诗意更温馨更深沉,更使人为之心弦颤动。

有人说:“世界上最美丽的风景,是人。”这种说法,本身就富有诗意,是对人世间美好景象的一种诗意的解释。有些人只是从人的外表中发现诗意,譬如少女的明眸和秀发,譬如在音乐中翩然作舞的青春肢体……而真正韵味悠长,意境幽深的,是出自心灵的诗意。

是的,在人群中寻觅诗意,其实是一种对真诚的渴望,渴望真诚的友谊,渴望真诚的爱和被爱,渴望真诚的呼唤能得到真诚的回报。有时候,相识几十年的熟人会形同陌路,对方的灵魂永远被一堵墙封锁着。有时候,陌生的心灵却会在一瞬间碰撞出美丽璀璨的火花。那一瞬间,可能是茫茫人潮中的一次邂逅。目光似乎是不经意的相遇,却毫无阻隔的也看见了对方的心灵。也许从此便消失在人海中,永远再无相逢的机会,可是记忆中却点燃一盏不灭的灯。只要你想起人海中那一缕清澈透明的目光,心中的这盏灯便会发出晶莹动人的光芒。

诗意也是一种激情,这种激情的抒发常常如喷泉涌动、瀑布飞泻,它是人类良知的智慧的情不自禁的流露。

面对残忍和凶暴发出的愤怒的呼喊,也可以是诗意的宣泄。目睹人间惨剧后迸洒出悲戚的热泪,发出哀恸的长叹,也可以是诗意的绝响。

有时候,在孤独中同样能寻求到诗意。

陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,便是这样的意境;王摩诘的“独坐幽篁里,弹琴复长啸。林深人不知,明月来相照”,也是这样的意境。远离尘嚣,陶然于大自然永恒的宁静,当然是诗意盎然,现代人几乎无法体会这种独酌天籁、陶然忘忧的快乐,而这种快乐是多么的迷人。

现代的喧嚣常常使心灵疲惫,寻求诗意的心灵却可以在喧嚣中进入一种孤独的状态。这种孤独绝不是与世隔绝、超凡入圣,而是暂时忘却尘世的烦恼,独自一人默默地遐想。诗人好比夜莺,坐在漆黑之中用优美的声音唱着自己的孤独。现代人生活空间的狭窄和闭塞无法封锁心灵的翔舞,自由的思绪和幻想的翅膀可以飞向任何你想抵达的目标。

诗意,是活泼的生命在生活中发现或者创造的一种情调。不管生活的节奏发生多么巨大的变化,酿成这种情调的土壤却永远存在着。

当然,并不是所有的心灵都能感受诗意、撒播诗意。当你的心被浮躁或者冷漠笼罩,当你对生活和人生丧失了激情和爱,那么诗意便会离你而去,就像小鸟毫不迟疑地飞离凋零的枯枝。

1.结合全文,概括说说诗意是什么。从文中可以看见,诗意存在于哪些地方?

诗意是                                                                

                                                                          

诗意存在于                                                            

                                                                          

2.结合文意,谈谈人怎样才能在孤独中寻求到诗意?

3.在你的生活中,有没有你认为最富有诗意的场景?试着用简短的语言把它写出来,不超过30个字。

 

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补写下列诗文名句。

①怅寥廓,                    ,谁主沉浮?(毛泽东《沁园春•长沙》)

②指点江山,激扬文字,                 。(毛泽东《沁园春•长沙》)

③轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,                       。(徐志摩《再别康桥》)

④大行不顾细谨,                 (《鸿门宴》)

⑤己所不欲,                  。(《论语》)

                    ,小人长戚戚。(《论语》)

 

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阅读下面的诗,完成题目

树(节选)

舒婷

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花,

借你的高枝炫耀自己;

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿,

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源,

长年送来清凉的慰藉;

也不止像险峰,

增加你的高度,衬托你的威仪。

甚至日光,

甚至春雨。

不,这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉,

作为树的形象和你站在一起。

1.诗人在表达“即使是由衷的奉献,也还是不够的”这一爱情观时,用了哪些意象来进行比喻?(至少说出三个)

2.在这首诗里,诗人表达了怎样的爱情观?

 

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阅读下面的文言文,完成文后各题。

卖酒者传

魏禧

万安县有卖酒者,以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽,必问:“汝能饮酒否?”量酌之,曰:“毋盗瓶中酒,受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶,辄家取瓶,更注酒,使持以归。由是远近称长者。

里有事醵饮者,必会其肆。里中有数聚饮,平事①不得决者,相对咨嗟,多墨色。卖酒者问曰:“诸君何为数聚饮,平事不得决,相咨嗟也?”聚饮者曰:“吾侪保甲贷乙金,甲逾期不肯偿,将讼,讼则破家,事连吾侪,数姓人不得休矣!”卖酒者曰:“几何数?”曰:“子母②四百金。”卖酒者曰:“何忧为?”立出四百金偿之,不责券③。

客有橐重资于途,甚雪,不能行。闻卖酒者长者,趋寄宿。雪连日,卖酒者日呼客同博,以赢钱买酒肉相饮啖。客多负,私怏怏曰:“卖酒者乃不长者耶?然吾已负,且大饮啖,酬吾金也。”雪霁,客偿博所负行。卖酒者笑曰:“主人乃取客钱买酒肉耶?天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。

术者谈五行④,决卖酒者宜死。卖酒者将及期,置酒,召所买田舍主毕至,曰:“吾往买若田宅,若中心愿之乎?价毋亏乎?”欲赎者视券,价不足者,追偿以金。又召诸子贷者曰:“汝贷金若干,子母若干矣。”能偿者捐其息,贫者立券还之,曰:“毋使我子孙患苦汝也!”及期,卖酒者大会戚友,沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时,戚友相候视,至夜分,乃散去。其后,卖酒者更活七年。

魏子曰:吾闻卖酒者好博,无事则与其三子终日博,喧争无家人礼。或问之,曰:“儿辈嬉,否则博他人家,败吾产矣。”嗟乎!卖酒者匪唯长者,抑亦智士哉!

(节选自《魏叔子文集》)

【注】 ①平事:评议事情。②子母:利息和本金。③责券:求取借据。④谈五行:以五行之术测算命运。

1.对下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是(   

A.毋使我子孙患苦汝也      患苦:让 ……受疾苦

B.诸君何为聚饮          数:多次,屡次

C.辄家取瓶,注酒        更: 更加

D.能偿者其息            捐:舍弃

2.下列各组句子中,加横线的词的意义和用法相同的一项是(    )

A.何忧                       如今人方刀俎

B.若中心愿                 夫晋,何厌

C.价不足者,追偿           而秦武阳奉地图匣,次进

D.至夜分,散去               度我至军中,公

3.把文言文中画横线的句子及课文中的语句翻译成现代汉语。

(1)天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖。

(2)能偿者捐其息,贫者立券还之。

 

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将下列带序号的句子合理排序,与上文衔接最紧密、语意最连贯的一项是(   

要研究江南的文化历史,就不能不读一读江南的古镇:假若把整个江南比作一部委婉柔丽、行云流水般的乐章,那么古镇就是一个个非常精彩的乐段。     

街虽窄小,却并不失于平直简约

②把整个一座古镇宕得一波三折,有了音乐的节律

③有一排房屋干脆就是半间建在河面上的吊脚楼,足可见其对水的依逐

④古镇的街道一律临河铺筑,两排挤挤挨挨的房屋把天空夹出细长的一条

⑤一条条幽深的小巷细弄,一头勾连着大街,一头曲曲折折地延伸过去

A.⑤②①④②     B.④③①⑤②

C.⑤①③②④     D.④①③②⑤

 

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