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《红楼梦》的开篇神话

《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下,有一块女娲补天时未被采用的石头,幻化为神瑛侍者,每天用甘露浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草,后来仙草修成女身,愿把一生所有的眼泪还他的情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。

故事虽然说来荒唐无稽,但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事,毫无疑问也是有其现实的基础的。那么,《红楼梦》中的这块顽石,到底生于何方何地呢?作者说是本于“大荒山,无稽崖”,用脂砚斋的话来说,就是“荒唐也,无稽也”,亦即是无可稽考之处。在我看来,这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中,它应当是真有其出处的。依据相关材料揆情度理,我认为,它应当是我国东北部的长白山。在远古时代,人们便称此为“大荒山”。我国第一部地理学著作《山海经》中记载:“大荒之中有山,名不咸,在肃慎之国。”肃慎,位于我国东北的东北部;不咸,蒙语即神仙的意思;不咸山,即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰,山峰形状奇特。山石巨大,其中最大的一块,便名曰“补天石”。 

“绛珠仙草”又是什么呢?我认为,它即是长白山上的名贵特产人参。人参常被称之为“神草”或“仙草”,长着对生的绿叶,绿叶中间挺立着一株长长的花柱,柱上结着一串串红宝石似的珠果,颜色绛红绚丽,形状如同南国红豆,晶莹剔透。这样看来,这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢?

“神瑛侍者”呢?他似是“神鹰”的谐音。很早以前,满人中间流传一个神话:有三个仙女在长白山天池里洗澡,有一只神鸟(也有称说神鹰的)噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上,仙女吞下红果后生个男孩,便是清室祖先布库里雍顺。因此,神鸟(或神鹰)与绛红仙果的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔了,曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番,且完全不露一点痕迹。

为什么曹雪芹要用这么一个神话故事,来牵引出这部百年望族的兴衰史呢?曹雪芹先人早在明万历年间便迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。他们为清室开创基业,屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇,这与他绵绵不绝的寻根怀旧思念有着直接的关系。曹雪芹生于末世,当年随同清室一同入关的八旗子弟,个个都是声名显赫,唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村,穷困潦倒,怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用”的慨叹呢?

曹雪芹在一首《画中诗》中说:“爱此一拳石,玲珑出自然。溯源应太古,堕世又何年?有志归完璞,无才去补天。不求邀众赏,潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历,它的根源本来尊贵,详溯其源当是出自太古的大荒山(即长白山山巅),遥想当年是何等的荣耀,只是今日才蒙蔽尘埃,埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真,但又不能去攀结那些豪门权贵,只能是“自怨自愧,日夜悲哀”而已!并于万般无奈之中,才求诸笔墨文字,冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了。

1.下列说法不符合作者观点的一项是(   

A.《红楼梦》开篇神话故事中,女娲补天时未被采用的石头出自大荒山无稽崖下,作者认为大荒山应当是长白山。

B.《红楼梦》开篇神话故事中的“绛珠仙草”,作者认为即是长白山上的名贵特产,被人们称为神草或仙草的人参。

C.曹雪芹先人早在明万历年间便迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。《红楼梦》的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。

D.《红楼梦》开篇神话故事中的“神瑛侍者”,作者认为“神瑛”似是“神鹰”的谐音。神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(   

A.作者认为大荒山即长白山,是因为在远古时代,人们称此长白山为“大荒山”, 长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。

B.作者认为“绛珠仙草”即人参,因为人参长着对生的绿叶,中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果,与《红楼梦》描写的“绛珠仙草”很像。

C.随同清室一同入关的八旗子弟,个个都是声名显赫,而曹雪芹为清室开创基业,屡立卓越功勋却穷困潦倒,所以让他产生“单单剩下一块未用” 的慨叹。

D.满人神话中神鸟(或神鹰)与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事,被曹雪芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中。

3.根据文章内容,以下推断不正确的一项是(    

A.曹雪芹编造的这个神话故事,是有其现实的基础的。那么,《水浒传》开头“洪太尉误走妖魔”的神话也应该是有其尘根俗缘的。

B.虽然作者在《画中诗》与《红楼梦》中都写到了“石头”,但诗中的石头与《红楼梦》中的补天石没有内在的联系。

C.作者认为《山海经》中的不咸山即长白山,说明《山海经》中的地名有的是少数民族语言的音译。

D.作者对《红楼梦》的开篇神话中的主要事物一一作了考证,说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。

 

1.D 2.C 3.B 【解析】 1. 试题分析:D.“神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺”文中无依据。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C 2. 试题分析:C“为清室开创基业,屡立卓越功勋”的是曹雪芹的祖先。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C 3. 试题分析:B画中的石头与《红楼梦》中的补天石寄寓了作者相同的情感,所以有内在联系。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

近年来,一些学校用让中小学生给父母集体下跪和洗脚的方式对学生进行感恩孝亲教育的消息不时见于媒体。学校的做法在社会上引发广泛热议,有人赞成、叫好,有人质疑、批评,众说纷纭,莫衷一是。就连中小学生也对学校的做法有各自的看法。尽管热议不断,然而,“下跪”“洗脚”现象仍然时有发生,相关的思考也在继续。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

我国应该是世界上最早发明和使用扇子的国家,距今有逾三千年历史。不过,                 ,而是为帝王遮阳挡尘的“仗仪扇”。到了西汉以后,用以纳凉消暑在民间渐成风尚。                      扇子文化也逐渐形成,其中最有特色的当为唐宋时代的“扇诗”和“扇画”。                  宋代盛况空前。宋人吴自牧的《梦粱录》里,南宋都城临安的夜市,就有专门代人画扇面的小摊。小小一把扇,蕴藏着古老而深邃的东方文化神韵。

 

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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是 (   )

春节延续至今的各种风俗,赋予了这个千百年来华夏民族最重要的节日万种风情,随着越来越多的中国人走出国门,                    ,海外华人更是通过对传统习俗的呵护,凸显自己的文化身份,体现本民族的文化认同。

A.也在世界各地撒播了带有浓郁中国味儿的春节习俗

B.带有浓郁中国味儿的春节习俗也随之播撒到世界各地

C.播撒到世界各地的春节习俗也带有浓郁的中国味儿

D.春节习俗不但随之播撒到世界各地,而且还带着浓郁的中国味儿

 

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下列句子中,没有语病的一项是(  

A.美国宾夕法尼亚州立大学一项新研究发现,吃开心果有助于缓解压力;除了开心果外,其他有益减压的“慢节奏食物”还包括全谷食物、核桃等带壳坚果也有同样功效。

B.除了相声、小品等观众耳熟能详的形式之外,2015羊年春晚或将引入哑剧、滑稽戏等新鲜的喜剧表演形式,力求给观众呈现更多的艺术门类,增加更多的笑料。

C.12月22日上午,中国首支维和步兵营赴南苏丹维和,主要承担维和任务区保护平民、联合国和人道主义工作人员,以及巡逻警戒、防卫护卫。

D.台湾当红小生柯震东在北京吸食大麻和毒品被捕,此消息犹如一枚重磅炸弹,震惊台湾民众。

 

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依次填入下列各横线处的成语,最恰当的一组是(    

一位乡下亲戚到城里找老李,请他帮助找个工作,老李说:我已退休几年了,社会接触面窄,找工作的事,实在是            老李的婉言推辞让亲戚心里很不高兴。

这个孩子上小学五年级时染上了上网吧逃课的坏毛病,爷奶年纪大了管不住他,父母远在外地打工也是______    ,这让班主任感到很头疼。

老罗退休前在学校连年任高三班主任,教两个班的数学课,退休后又应聘到一所民办高中任教,但毕竟上了些年纪,工作起来有点__________。

A爱莫能助力不从心鞭长莫及     

B鞭长莫及爱莫能助力不从心

C爱莫能助鞭长莫及力不从心     

D力不从心鞭长莫及爱莫能助

 

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