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请以“尊严”为话题,写一篇不少于800字的议论文。 注意:不得抄袭,不得套题,不...

请以“尊严”为话题,写一篇不少于800字的议论文。

注意:不得抄袭,不得套题,不得出现班级、姓名。

 

尊严 尊严有时于我们很重很重,“士可杀不可辱”的格言告诉我们,尊严的高度可比肩生命。但尊严有时却于我们很轻很轻,因为周遭常常充斥着不屑的责骂:“连尊严都不要了,这人!”其实,不同的人追求着不同的尊严,要想活出生命的高度与高贵,就必须弄懂尊严的真正内涵。 何谓尊严?一千个读者会有一千个答案。在我看来,尊严是一个人心灵最深处的那份追求与信念。 对亦舒的一句话印象特别深:“如果有人将钱洒到地上,没关系,跪在地上将他们一张张捡起来,当关乎生存时,一点点的尊严不算什么”。有不少人对此嗤之以鼻,为了一点小钱就下跪了,难道钱比尊严还重?诚然,钱的确是轻于尊严的,但当这些钱可以挽救一个人的生命,当这些钱能支撑自己生存下去的信念时,也许可以考虑暂时丢掉尊严。退一步想,有时暂时失去尊严,是为了赢得长久的尊严。 君可知,暂时的屈膝一跪,是为了能保住那来自心灵最深处的信念与追求。还记得越王勾践吗?一代国君,战败后没有用自杀来护住他人看重的所谓的尊严。身为囚徒,戴着脚镣,眼前所见,是曾经的国土,曾经的子民;耳畔所闻,是“士可杀不可辱”,是“你为了苟全自己的性命,居然甘当俘虏,无能,可卑,懦夫!”子民们的唾骂,令他低下了曾经那般高贵头,不是因为无地自容的羞愧,而是哀叹无力护住自己的国家。其实生命算什么!勾践也想在战场上厮杀最后一人,但代价呢?太重了,他的肩扛不起爱戴他的子民的生命,看着敌军的压境,他的心中只有一个信念,我必须保护我的子民们,保住他们,才有机会东山再起。独在囚室,别人都认为他尊严丢尽,可是有谁知道,他的心中,依然有种他更看重的东西陪伴他,那是国家的尊严,那是比自身的尊严更值得呵护的尊严。为了这个尊严,他卧薪尝胆,他十年磨剑。活下去,为的国家的尊严而活。他做到了,曾经失去个人的尊严,却重新赢得子民的爱戴,赢得国家的尊严。 这类懂得进退,懂得以小博大,懂得要怎样的尊严的人不胜枚举。英雄韩信,甘心忍胯下之辱,因为他懂得,自己追求的尊严,绝非凡夫俗子所能理解。那种尊严,不是图一时的脸面,而是谋长久的发展;不是逞一时之能,而是求鸿鹄高飞! 真正应该斥责的,是那些连国家尊严都不要的人。汪精卫,曾经把尊严看得高于一切,留下过“慷慨歌燕市,从容做楚囚。引刀成一快,不负少年头”的豪迈诗行,却甘为日本人的走狗,成为可耻的大汉奸。想当初,在汪伪政府,他贵为首长,也许为自己拥有所谓个人尊严而洋洋自得,殊不知,国之不存,尊严何在?甘当亡国奴,大汉奸的人,最终被永久的钉在历史的耻辱柱上,永久地失去了尊严。 尊严之尊,有时高于个人的荣辱得失。尊严之严,有时需要为之奋斗一生。朋友,当我们面临或许会改变我们人生轨迹的关乎尊严的选择时,你懂得该如何抉择了吗? 论尊严 罗曼•罗兰曾说过:“尊严是生命之根基。”倘若一个人为了名利,不惜将自己的尊严放下,被人践踏于脚下,那么,这个人的生命将显得毫无意义可言。 在中国璀璨的五千年文化中,一个个自尊自强的杰出人物构成了伟大的中华民族历史长河中一条靓丽的风景线。东晋诗人陶渊明不为五斗米折腰,不与世俗同流合污。这种强烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱:“安能折眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”断然离开浑浊的官场,自尊的诗仙让人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在穷困潦倒的时候仍带领全家不吃美国的救济粮。他认为若吃了美国的救济粮,不仅是在践踏自己的尊严,同时,也在践踏整个中华民族的尊严。这些人,因为活得有尊严,所以才受到后人的尊重,才青史留名。 相反的,在清朝,整个中华民族的尊严被侵略者践踏,今日割地,明日赔款,圆明园被毁,珍贵文物被抢……泱泱中华民族,竟沦落为没有了尊严的民族。英国首相撒切尔夫人说过:“一个有尊严的国家是可怕的,强大的,它们的尊严便是维护国家的最好的武器。”由此看来,尊严对于一个国家是多么的重要啊! 大凡成功的名之人,都是懂得维护自己尊严的人。正如泰戈尔所言:“一个人爱护自己的尊严要像爱护自己的生命一样。”美国石油大王哈默就是一个极度爱护自己尊严飞人。年轻逃难时,他和一群难民一起逃到一个小镇上,镇长是一个善良的老人,叫仆人把食物派发给维民们充饥,几乎所有的难民立即狼吞虎咽地吃起来,只有哈默一个人只是看着,并没有动。镇长很好奇,便走过去问他:“年轻人,你为什么不吃呢?”哈默回答:“这不是通过劳动所得,我不能吃,您能给我一份工作吗?”老人很诧异,劝他说:“你先吃,吃完再说。”看到年轻人执著地摇了摇头,老人笑了,捶捶肩膀说道:“今天太累了,肩膀有点疼,你能替我捏捏吗?”哈默立即上前,替老人捏肩捏了许久,老人说:“舒服多了,你赶快吃饭吧!”哈默才吃起来。哈默所渴求的,不正是人的尊严吗?他的成功,也许与他如此看重尊严有关吧! 记得奥斯特洛夫斯基说过:“懂得维护尊严的人,一定懂得如何克服上帝给你的障碍。”在意大利,有一位著名的小提琴家,在他尚未出名之前,生活十分拮据,他只能通过到街上拉小提琴获得收入。有一次,当地的一个富人在他面前扔下了一枚硬币,他捡起来递给那位富人,富人接过后又傲慢地扔下去说:“这是给你的!”那位音乐家并没有捡起来,而是对那位富人说:“先生,刚才,你的钱掉了,我帮你捡起来了。现在,我的钱也掉了,请你也帮我拴起来,好吗?”那位富有人羞愧得满脸通红。人无论贵贱,都有尊严,并且 “尊严是人唯一不能触碰的底线。”(启蒙运动的领袖卢梭语) 在当今社会,尊严显得更为重要,尊严是衡量一个人价值所在的重要标准,尊严的价值就是自身发展的价值。作为新时代的青少年,任何时候不要轻易放低尊严的腰,要懂得尊严的重要性,既要懂得维护自身的尊严,更应懂得维护国家的尊严。 尊严,是成功之基石;尊严,是生命之根基! 尊严 尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢? 在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。 在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。 但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。 但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。 当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。 中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。 【解析】 试题分析: 本次作文可以有如下的构思, 一、先解读尊严的含义:1.尊重自己,尊重他人,才会有尊严。2.神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中得到升华。 3.科学的尊严不容侵犯。4.尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。 5.产生尊严的是理性——对正义的执著,而不是冲动——对虚荣的追求,这不是尊严。 6.只有摈弃了虚荣的“面子”,树立起真正的尊严,一个人,一个民族,一个国家,才会有真正的希望。 二、再阐述尊严的具体表现。③总结全文即总结尊严的意义、价值。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E  
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请结合下面的漫画内容和新闻背景发表评论,要求观点鲜明,不少于50个字。

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新闻背景:“最美妈妈”吴菊萍再次引发媒体关注。为褒扬吴菊萍见义勇为的善举,其所在公司奖励给她20万元。当有媒体询问这笔钱作何使用时,吴菊萍说:“这笔钱我自己留着用。”此语一出,舆论又起波澜。

 

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在横线处填上恰当的诗文名句,或填上自创的五言以上含五言对联。

治学有三种境界。第一种境界是“___________________ ______________________”,要志存高远;第二种境界是“__________________________________________________”,要刻苦钻研,百折不挠;第三种境界是“__________________________ _____________”,终有灵感、妙悟,大有收获。

 

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默写(题型注释)

(1)               ,不尽长江滚滚来。

(2)地崩山摧壮士死,                  

(3)                    ,枯松倒挂倚绝壁。

(4)丛菊两开他日泪,               

(5)画图省识春风面,           

(6)             ,百年多病独登台。

 

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阅读下面一首唐诗,完成题。

中夜起望西园值月上

柳宗元

觉闻繁露坠,开户临西园。寒月上东岭,泠泠疏竹根。

石泉远逾响,山鸟时一喧。倚楹遂至旦,寂寞将何言。

注 本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。

1.作者写“露”“月”“泉”“鸟”营造了怎样的意境,体现了作者怎样的思想感情?请结合全诗,简要概括。

2.“石泉远逾响,山鸟时一喧”两句在写作手法上具有怎样的特点?请简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成题。

阴兴,字君陵,光武皇后同母弟也。建武二年,为黄门侍郎,典将武骑,从征伐,平定郡国。兴每从出入,常操持小盖,障翳风雨,躬履涂泥,率先期门。光武所幸之处,辄先入清宫,甚见亲信。与同郡张宗、上谷鲜于裒不相好,知其有用,犹称所长而达之;友人张汜、杜禽与兴厚善,以为华而少实,但私之以财,终不为言。是以世称其忠平。

九年,迁侍中,赐爵关内侯。帝后召兴,欲封之,置印绶于前,兴固让曰:“臣未有先登陷阵之功,而一家数人并蒙爵士,诚为盈溢。臣蒙陛下、贵人注恩泽至厚,富贵已极,不可复加,至诚不愿。”帝嘉兴之让,不夺其志。贵人问其故,兴曰:“贵人不读书记邪?‘亢龙有悔’,夫外戚家苦不知谦退,嫁女欲配侯王,取妇眄睨公主,愚心实不安也。富贵有极,人当知足,夸奢益为观听所讥。”贵人感其言,深自降挹,卒不为宗亲求位。十九年,拜卫尉,亦辅导皇太子。二十年夏,帝风眩疾甚,后以兴领侍中,受顾命于云台广室。会疾瘳,召见兴,欲以代吴汉为大司马。兴叩头流涕,固让曰:“臣不敢惜身,诚亏损圣德,不可苟冒。”至诚发中,感动左右,帝遂听之。

二十三年,卒,时年三十九。兴素与从兄嵩不相能,然敬其威重。兴疾病,帝亲临,问以政事及群臣能不。兴顿首曰:“臣愚,不足以知之。然伏见议郎席广、谒者阴嵩,并经行明深,逾于公卿。”兴没后,帝思其言,遂擢广为光禄勋,嵩为中郎将。嵩监羽林十余年,以谨敕见幸。明帝即位,拜长乐卫尉,迁执金吾。

明帝永平元年诏曰:“故侍中卫尉关内侯兴,典领禁兵,从平天下,当以军功显受封爵,又诸舅比例,应蒙恩泽,兴皆固让,安乎里巷。辅导 朕躬,有周昌之直;在家仁孝,有曾、闵之行。不幸早卒,朕甚伤之。贤者子孙,宜加优异。封兴子庆为鲖阳侯,庆弟博为隐强侯。”庆卒,子琴嗣。琴卒,子万全嗣。万全卒,子桂嗣。

(节选自《后汉书•阴兴传》,有删改)

注 贵人:即光武皇后,明帝生母。

1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是 

A.履涂泥,率先期门         躬:弯腰

B.犹所长而达之              称:称赞

C.兴叩头流涕,让曰          固:坚决

D.兴素与从兄嵩不相          能:和睦

2.以下六句话分别编为四组,全部直接体现阴兴美德的一组是  

兴每从出入,常操持小盖,障翳风雨

②是以世称其忠平

③富贵已极,不可复加,至诚不愿

④人当知足,夸奢益为观听所讥

⑤臣不敢惜身,诚亏损圣德,不可苟冒

⑥应蒙恩泽,兴皆固让,安乎里巷

A.①③⑤     B.①④⑥

C.②③⑥     D.②④⑤

3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是  

A.阴兴跟随光武帝平定天下,随从护驾恪尽职守,举荐人才不以个人好恶,得到了光武帝的认可和世人的称赞。

B.阴兴认为自己蒙受皇上、贵人的恩宠已经非常多了,身为皇亲国戚应该知足、谦让,因此谢绝了皇帝的封赏。

C.光武帝答应了阴兴的请求,在阴兴去世后,提拔席广为光禄勋,阴嵩为中郎将。阴嵩监管羽林军十多年。

D.明帝认为阴兴军功显著,为人正直,仁义孝顺,于是封他的两个儿子为侯。阴兴后代相继为侯数世。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)光武所幸之处,辄先入清宫,甚见亲信。

(2)兴疾病,帝亲临,问以政事及群臣能不。

 

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