下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．这些陈旧的观念不清除，将会直接阻碍我们进一步深化改革的进行。对此，我们必须要有一个正确的认识。
B．我国的文化遗产是我们与祖先沟通的重要渠道，也是我们走向未来的坚实根基，我们应当永远保持对古代文明成果的尊敬和珍惜，以及对祖先的缅怀和感恩。
C．张华在实验室呆了半个月，好像与世隔绝，所以他回到家，强迫自己看了十天的报纸。
D．为了丰富市民生活，市政府全面规划，修建了三个广场，其中一个是将二十多米的深坑夷为平地而建成的。
下列各句中划线成语使用恰当的一项是（ ）
①我国各族人民 ，相互依存，共同缔造了统一的多民族国家，创造了悠久灿烂的中华文化。
②在异国他乡的土地上，我真切地体会到海外赤子的命运与祖国的富强是 的。
③教育部要求，在从小学到研究生院的课程设置上，应更多的重视与他们的生活 的事情。
A．休戚与共 休戚相关 息息相关
B．息息相关 休戚相关 息息相关
C．息息相关 息息相关 休戚与共
D．休戚与共 息息相关 休戚相关
阅读下面的文字，完成小题。
“胡子”王震（节选）
《三国志》论关羽与张飞：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不惜人。”毛泽东引之论王震将军：“取两人之长，去两人之短。”
王震将军凡受领任务，必蓄胡留须，不达之不净面。毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙等戏呼为“王胡子”。
王震将军，湖南浏阳马跪桥人。小名王余开、王正林，后改名王震。父王贵才、母董其谱，人称“王家老大的堂客”。将军出世，始难产，恰雷雨大作，母惊尖叫，遂出。故人称其为“雷震之子”。
王震将军作战以勇猛著称。1938年冬，日寇进军汾河，直指晋东南。王震将军奉命夺之。战前动员，将军立棺上，挥拳大声曰：“我领头向前冲，要死我先死，死后装进这口棺材里。”是役，部队激战一昼夜，大捷，将军头部负重伤。
罗元发将军告余，王震将军指挥作战，每至关键时刻，必站立一线前沿。1947年5月4日，我军总攻蟠龙镇。时任二纵司令员的王震将军至前沿，见敌有溃逃迹象，急取卡宾枪，跃出战壕，大喊道：“我是王震，跟我来！”部队官兵士气大振，潮涌而上，随将军冲向蟠龙镇。
南泥湾，延安之南大门，纵横一百二十里，土地荒芜且肥沃。1941年，王震将军率八路军三五九旅进驻该地，官兵一手拿枪，一手挥镐，恳荒种地，纺纱织布，抗日根据地“大生产运动”由此始也。据三五九旅军史载，1941年、1942年两年，该旅开荒耕种三十余万亩，年产粮九百余万斤，除全部自给外，每年上交公粮三百多万斤。著名歌唱家郭兰英演唱的《花篮的花儿香》歌曲，颂其事，扬其名，脍炙人口，流传至今。
1949年10月，王震将军率部穿祁连，越戈壁，涉冰河，跨天山，挺进西北，解放新疆。之初，毛泽东于河北平山西柏坡约见王震将军，以红娘喻其进疆角色，曰：“你到新疆去演红娘，既为配角，又为主角。要有很高的艺术哟！”将军谆谆记之，躬身实践。
王震将军率部进疆后，军营中传顺口溜曰：“抗日战争打硬仗，南下北返饿肚肠，烂（南）泥湾里去开荒，胜利之后去新疆，成了光棍丢爹娘。”据云，王震将军闻之谙然神伤，遂命兵团去湖南召一批女兵进疆，以解决“光棍”问题。
王震将军虽为武夫，则喜好文化人，推崇文化人。建国初期，与将军常交往的文化人有华罗庚、杜鹏程、丁玲、胡绳、艾青、周立波、李四光、陈白尘、吴祖光、张权等等。
1944年冬，王震将军率南下支队过汾河、黄河。延安自然科学院副院长陈康白随行，途中骡马冰上行，不慎打滑落水，书和仪器均丢失。陈康白痛惜落泪，王震将军好语相慰。后将军作诗一首送陈康白，诗曰：
吕梁山上剃胡子，
汾河岸边丢骡子，
死也不丢竹杆子，
誓与马列共生死。
艾青，著名诗人，1957年划为右派，下放建设兵团某师。某日，王震将军见艾青，曰：“艾青同志，你好！”艾青呐呐，曰：“我是右派，您不能称我同志。”将军对曰：“你是世界闻名的大诗人，是我们国家的光荣。”是时，将军立于卡车之上，对全师官兵曰：“有个大诗人，艾青，你们知道不知道?他是我的朋友，来歌颂你们，欢迎不欢迎啊?”全场掌声雷动，艾青热泪盈眶。
某日，诸将军作客于王震家中。忽闻警卫报告，著名剧作家陈白尘到访，王震将军急“轰”走诸将军，亲至大门，执陈白尘手进客厅，相谈甚恰，并背诵陈白尘剧作《大风歌》中词：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方？”
1952年10月，王震将军弟弟王馀美致涵将军，索资为其母建一栋“王家大院”。将军阅后回涵曰：“弟弟：妈妈回家去住，我负责砌两间房子，也不能靠我占便宜，更不能靠我耍威风。我是新疆人民的勤务员，要拿钱回家砌王家大院，新疆人民要斗争我，家乡父老要骂我。你定要我拿钱，我写信给农会，发动大家斗争你！把分得田地种好，按照政府的规定缴纳农业税。此复并谅。”
建国后某日，王震将军回乡。闻其弟王馀美家鸭子常吃队里谷子，无人敢管。将军即召生产队领导，专门开会解决王馀美鸭子问题。会上，王震将军对在场的县人武部干部胡世中命令道：“中国人民解放军王震上将命令中尉同志，跑步到王馀美家捉鸭子，二十三只不许漏网一只，全部交给供销社。”
1993年3月12日，王震将军病逝于广州。次日，佛山机场举行隆重仪式，送将军遗体返京，余与同事郑国联随行采访。回首八年前，余随郭林祥、向守志、张希钦诸将军于南京机场迎候王震将军情景，仍历历在目：将军皓首长身，风骨棱棱，策杖而下，且以杖指诸将军，一一直呼其名。是时，将军抱拳与诸将军戏言，曰：“我先去见马克思，向毛主席、朱总司令、周总理报到。”真恍如隔世也。王震将军秘书李慎明告余，将军临终前留遗墨曰：“向党致敬！向人民致敬！向解放军致敬！”
壮哉，王“胡子”！
1.下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）
A．本文通过多个小事，展现传主形象。王震将军关心士兵疾苦，率部进疆后，听到军中流传的顺口溜，黯然神伤，努力解决士兵的光棍问题。
B．作者文中对王震将军不畏惧艾青“右派”的身份，坚持称艾青为“同志”，并对他表示热烈欢迎的描写，是为了体现他敢作敢为、无惧非议的品质。
C．王震将军有着深厚的文学功底，这在他作诗安慰陈康白和与陈白尘交谈时，背诵《大风歌》的故事中可以得到证明。
D．王震将军作战勇猛，不畏牺牲，每次战斗都身先士卒，站立于一线前沿，带领士兵上阵冲锋，直至取得最后的胜利。
E．本文条理清楚，文笔简洁凝练，通过语言、神态、外貌的描写，展示了王震将军传奇一生的若干侧面，字里行间充溢着对这位富有个性的将军的赞美和敬仰之情。
2.文中第一段毛泽东引用《三国志》的话来评价王震有何作用，请简要分析。
3.王震将军虽是一介武夫，却喜好文化人，推崇文化人，在文中有哪些具体表现，请简要概括。
4.“胡子”王震是一个怎样的人？结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字，完成小题。
菱荡 废名
陶家村在菱荡圩的坝上，离城不过半里，下坝过桥，走一个沙洲，到城西门。
一条线排着，十来重瓦屋，泥墙，石灰画得砖块分明，太阳底下更有一种光泽，表示陶家村总是兴旺的。屋后竹林，绿叶堆成了台阶的样子，倾斜至河岸，河水沿竹子打一个弯，潺潺流过。这里离城才是真近，中间就只有河，城墙的一段正对了竹子临水而立，竹林里一条小路，城上也窥得见，不当心河边忽然站了一个人——陶家村人出来挑水。落山的太阳射不过陶家村的时候（这时游城的很多），少不了有人攀了城垛子探首望水，但结果城上人望城下人，仿佛不会说水清竹叶绿——城下人亦望城上。
陶家村过桥的地方有一座石塔，名叫洗手塔。人说，当初是没有桥的，往来要“摆渡”。摆渡者，是指以大乌竹做成的笺载行人过河。一位姓张的老汉，专在这里摆渡过日，头发白得像银丝。一天，何仙姑下凡来，渡老汉升天，老汉道：“我不去。城里人如何下乡？乡下人如何进城？”但老汉这天晚上死了。清早起来，河有桥，桥头有塔。何仙姑一夜修了桥。修了桥洗一洗手，成洗手塔。这个故事，陶家村的陈聋子独不相信，他说：“张老头子摆渡，不是要渡钱吗？”摆渡依然要人家给他钱，同聋子“打长工”是一样，所以决不能升天。
菱荡圩是以这个菱荡得名。
菱荡属陶家村，周围常青树的矮林，密得很。走在坝上。望见白水的一角。荡岸，绿草散着野花，成一个圈圈。两个通口，一个连菜园，陈聋子种的几畦园也在这里。
菱荡的深，陶家村的二老爹知道，二老爹是七十八岁的老人，说，道光十九年，剩了他们的菱荡没有成干土，但也快要见底了。网起来的大小鱼真不少，鲤鱼大的有二十斤。这回陶家村可热闹，六城的人来看，洗手塔上是人，荡当中人挤人，树都挤得稀疏了。
城里人并不以为菱荡是陶家村的，是陈聋子的。大家都熟识这个聋子，喜欢他，打趣他，尤其是那般洗衣的女人——洗衣的多半住在西城根，河水渴了到菱荡来洗。菱荡的深，这才被她们搅动了。太阳落山以及天刚刚破晓的时候，坝上也听得见她们喉咙叫，甚至，衣篮太重了坐在坝脚下草地上“打一栈”的也与正在捶捣忤的相呼应。野花做了她们的蒲团，原来青青的草她们踏成了路。
陈聋子，平常略去了陈字，只称聋子。他在陶家村打了十几年长工，轻易不见他说话，别人说话他偏肯听，大家都嫉妒他似的这样叫他。但这或者不始于陶家村，他到陶家村来似乎就没有带来别的名字了。二老爹的园是他种，园里出的菜也要他挑上街去卖，二老爹相信他一人，回来一文一文的钱向二老爹手上数。洗衣女人问他讨萝卜吃——好比他正在萝卜田里，他也连忙拔起一个大的，连叶子给她。不过讨萝卜他就答应一个萝卜，再说他的萝卜不好，他无话回，笑是笑的。菱荡圩的萝卜吃在口里实在甜。
菱荡满菱角的时候，菱荡里不时有一个小划子（这划子一个人背得起），坐划子菱叶上打回旋的常是陈聋子。聋子到哪里去了，二老爹也不知道，二老爹或者在坝脚下看他的牛吃草，没有留心他的聋子进菱荡。聋子挑了菱角回家——聋子是在菱荡摘菱角！
聋子总是这样的去摘菱角，恰如菱荡在菱荡圩不现其水。
有一回聋子送一篮菱角到石家井去——石家井是城里有名的巷子，石姓所居，两边院墙夹成一条深巷，石铺的道，小孩子走这里过，故意踏得响，逗回声。聋子走到石家大门，站住了，抬了头望院子里的石榴，仿佛这样望得出人来。两匹狗朝外一奔，跳到他的肩膀上叫。一匹是黑的，一匹白的，聋子分不开眼睛，尽站在一块石上转，两手紧握篮子，一直到狗叫出了石家的小姑娘，替他喝住狗。石家姑娘见了一篮红菱角，笑道：“是我家买的吗？”聋子被狗呆住了的模样，一言没有发，但他对了小姑娘牙齿都笑出来了。小姑娘引他进来，一会儿又送他出门。他连走路也不响。
以后逢着二老爹的孙女儿吵嘴，聋子就咕噜一句：“你看街上的小姑娘是多么好！”
他的话总是这样的说。
一日，太阳已下西山，青天罩着菱荡圩照样的绿，不同的颜色，坝上庙的白墙，坝下聋子人一个，他刚刚从家里上园来，挑了水桶，挟了锄头。他要挑水浇一浇园里的青椒。他一听——菱荡洗衣的有好几个。
走回了原处，扁担横在水桶上，他坐在扁担上，拿出烟竿来吃，他的全副家伙都在腰边。聋子这个脾气厉害，倘是别个，二老爹一天少不了啰嗦几遍，但是他的聋子（圩里下湾的王四牛却这样说：一年四吊毛钱，不吃烟做什么？何况聋子桃了水，卖菜卖菱角！）。
衔了烟偏了头，听——
是张大嫂，张大嫂讲了一句好笑的话。聋子也笑。
烟竿系上腰。扁担挑上肩。
“今天真热！”张大嫂的破喉咙。
“来了人看怎么办？”
“把人热死了怎么办？”
“嗳呀——”
“我道是谁——聋子。”
聋子眼睛望了水，笑着自语——
“聋子！”
1927年10月 （有删改）
1.对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．文章结尾处的一幕乡间喜剧，发生于美丽的菱荡，朴实的生活气息、浓郁的人情味都浓得化不开，农村社会民情、人性的淳厚朴实，都印在我们脑海里，但也看出农村教化问题，言行的粗陋。
B．此篇小说，没有一般小说所具备的完整情节、丰富的人物形象，从结构上看有点“散”，语言又常“跳跃”，并且淡化了小说的情节机制，增加了诗和散文的艺术效益，但是仍是一篇小说。
C．文中的“道光十九年，剩了他们的菱荡没有成干土，但也快要见底了。网起来的大小鱼真不少，鲤鱼大的有二十斤”，运用侧面描写，写出了菱荡的水之深。
D．周作人曾经把废名的文章用四个字加以概括——“平淡朴讷”，这个特点表现在文章的语言形式上。
E．“轻易不见他说话，别人说话他偏肯听”，“问萝卜他就答应一个萝卜，再说他的萝卜不好，他无话回”，所以可见村里的人都嫉妒厌恶他的不理不睬。
2.文章的标题是“菱荡”，开篇却用三个段落来写陶家村，请简要分析作者如此安排的用意。
3.文章用片段式的情节来刻画人物，请结合文章概括分析陈聋子的形象特点。
4.废名是三十年代颇具影响的京派作家，有人说看他的文章充满了诗境、画境和禅趣，也说陈聋子就是废名的化身。请结合文章分别挖掘文章的美和人生禅理。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是： ， 。
（2）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：
， 。
（3）《送东阳马生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：
， 。
阅读下面这首唐诗，完成小题。
次韵柳通叟寄王文通
黄庭坚
故人昔有凌云赋，何意陆沉黄绶①间？
头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山。
心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。
寄语诸公肯湔祓②，割鸡令得近乡关。
注：①黄绶：黄色的印绶，低级官吏的标志。②湔祓：即荐拔。
1.这首诗用了那些手法？请结合诗句加以分析。
2.诗歌借故人这一形象，表现了诗人什么情感？
