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侯伯宇：一个高级知识分子的风骨
1930年9月11日，侯伯宇生于天津。从少年时起，侯伯宇就在父亲爱国思想的影响下，立志“科学救国，作出更好的武器”。
建国前夕，侯伯宇放弃了台湾大学的学业和出国的机会，辗转回到北京。1951年，抗美援朝战争爆发。正在清华大学读书的他，毅然投笔从戎，报名参加志愿军，并将父亲给他的四年学费、生活费1000美元全部捐出。1953年，新中国“一五”计划工业建设急需懂外语又有数理基础的人，侯伯宇放弃了回清华继续深造的机会，赴鞍山黑色冶金设计院当了一名俄语翻译。1956年国家号召“向科学进军”，他积极响应，考取了西北大学物理系。1973年，侯伯宇主动投身西部建设，并最终在西北大学扎根，一干就是37年。其间，国内外很多高校和科研单位以优厚的条件邀请他去工作，他都一一谢绝。他说：“西部更需要我，这里的学生更需要我。”
侯伯宇一生致力于理论物理研究，取得了一系列国际领先的研究成果，做出了很多开创性的贡献。上世纪50年代后期，侯伯宇致力于群论在物理学中应用的研究，解决了苏联国际权威未能证明的重要公理和量子化学权威未能提出的重要公式。1983年，侯伯宇与美国学者合作推导出一系列非定域守恒流的结果，运用对偶变换找到了给出所有无穷多个守恒流生成元的办法。这一研究成果被国际学术界称为“侯氏理论”，是当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一，被誉为“中国的骄傲”。
侯伯宇一生成果卓著，在国际理论物理学界名气很大，但他却从不接受新闻媒体对他的采访和宣传。有一次，他的学生在帮助他整理申报科学院院士材料时，发现他居然舍弃了发表在影响非常大的学术刊物上的论文，反而收录了一些发表在普通期刊上的论文，非常不解。他解释说，有些论文，虽然发表的期刊档次很高，但实际上的学术价值却不及另一些论文，我要选择那些更具生命力的文章。
上世纪80年代，侯伯宇一手创办西北大学现代物理研究所，重点培养硕士研究生、博士生。在教学过程中，侯伯宇十分重视教学研究，努力寻找有利于学生接受的教学法，非常注重创新和提高课程起点，把授课内容与研究课题密切结合，把自己的最新研究成果介绍给学生，讲授国际上正在发展的最新、最先进的内容。他认为“学生必须对本学科的全局有通盘的了解，这样才能判断学科生长点，选择能带动学科的课题”。
侯伯宇注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课，千方百计送学生到国内外著名高校或研究机构访学进修。在他的努力下，西北大学现代物理研究所1985年获批为全国首批博士后科研流动站，很多诺贝尔得主和国际著名物理学家相继前来访问，建立交流合作关系，为学生作报告、开讲座，实现人才培养的创新性和国际化的很好结合，培养的学生具有国际意识，有能力参与国际交流和国际前沿研究。
30多年来，侯伯宇培养出了一批高水平的学生，许多人在读研究生期间就在现代物理前沿取得了一系列创造性的成果。如今，多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，其中李卫、顾樵的研究成果被学术界冠名“侯——李变换”和“顾效应”。中国科学院院士戴元本说：“侯伯宇为我国理论物理队伍培养了一大批人才，特别是对于得到广泛认可的我国理论物理‘西北军’的形成，做出了重大贡献。”
（《陕西日报》有删改）
相关链接
①1950年，20岁的侯伯宇第一次递交了入党申请书。1980年，先后三次向党组织递交入党申请书的侯伯宇，在50岁之际加入了中国共产党。（《中国青年报》）
②“我誓要以创新湮灭顽疾之苦痛，以创新来消灭死。誓以我有生之年，在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶，以作为最后的礼物。”（《侯伯宇自传》）
③在学界，大家都知道侯伯宇有两“怪”：一是出去开学术会议，无论国内国外，从不参加游玩，总是抓紧时间在宾馆看文献；二是不当官、不退休，晚年依然坚持在科研第一线。
（《中国青年报》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．侯伯宇因与美国学者合作推导出当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一的“侯氏理论”，被誉为“中国的骄傲”。
B．侯伯宇在申报科学院院士的材料中收录了一些发表在普通期刊上的论文，是因为他认为论文的学术价值与学术刊物的档次水平没有关系，有些档次并不高的期刊上刊发的论文更有学术价值。
C．侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，这是因为他注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课。
D．尽管侯伯宇一生成果卓著，但这并未影响他把在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶作为有生之年的奋斗目标。
E．本文摘取侯伯宇的若干人生片段，记叙了他刻苦钻研理论物理、献身科学和教育事业的经历，介绍了一位杰出物理学家的重要成就和贡献。
2.侯伯宇有哪些先进的教学理念？请简要概括。
3.作为一位杰出的物理学家，侯伯宇的贡献有哪些？请结合材料简要分析。
4.作者为什么说侯伯宇具有“一个高级知识分子的风骨”？请结合材料，谈谈你的看法。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）看万山红遍，层林尽染； ，______________。（《沁园春•••长沙》）
（2）________________，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，________________。（《再别康桥》）
（3）高渐离击筑，荆轲和而歌，______________，______________。（《荆轲刺秦王》）
阅读下面一首词，完成后面题
秋暮吟望
赵执信
小阁高栖老一枝，闲吟了不为秋悲。
寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时。
烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿。
二更短烛三升酒，北斗低横未拟窥。
注：赵执信二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪昇所作《长生殿》戏剧，被劾革职。此后五十年间，终身不仕，徜徉林壑。
1.诗中有哪些意象能够体现“秋暮”，它们共同营造了一种什么样的意境？试作简要分析
2.诗人说“不为秋悲”，那是为何而悲？说说你的看法。
阅读下面的文言文，完成后面题。
王凌字彦云，太原祁人也。凌举孝廉，为发干长，稍迁至中山太守，所在有治，太祖辟为丞相掾属。
文帝践阼，拜散骑常侍，出为兖州刺史，与张辽等至广陵讨孙权。临江，夜大风，吴将吕范等船漂至北岸。凌与诸将逆击，捕斩首虏，获舟船，有功，封宜城亭侯，转在青州。后从曹休征吴，与贼遇于夹石，休军失利，凌力战决围，休得免难。仍徙为扬、豫州刺史，咸得军民之欢心。始至豫州，旌先贤之后，求未显之士，各有条教，意义甚美。进封南乡侯，邑千三百五十户，迁车骑将军、仪同三司。
是时，凌外甥令狐愚以才能为兖州刺史，屯平阿。舅甥并典兵，专淮南之重。凌就迁为司空。司马宣王既诛曹爽，进凌为太尉，假节钺。凌、愚密协计，谓齐王不任天位，楚王彪长而才，欲迎立彪，都许昌。愚遣将张式至白马，与彪相问往来。凌又遣舍人劳精诣洛阳。语子广，广言：“废立大事，勿为祸先。”愚复遣式诣彪，未还，会愚病死。凌阴谋滋甚，遣将军杨弘以废立事告兖州刺史黄华，华、弘连名以白太傅司马宣王。宣王将中军乘水道讨凌先下赦赦凌罪又将尚书广东使为书喻凌大军掩至百尺逼凌凌自知势穷乃乘船单出迎宣王遣掾王彧谢罪送印绶节钺。军到丘头，凌面缚水次。宣王承诏遣主簿解缚反服，见凌，慰劳之，还印绶节钺，遣步骑六百人送还京都。凌至项，饮药死。乃穷治其事，彪赐死，诸相连者悉夷三族。朝议咸以为《春秋》之义，齐崔杼、郑归生皆加追戮，陈尸斫棺，载在方策。凌、愚罪宜如旧典。乃发凌、愚冢，剖棺，暴尸于所近市三日，烧其印绶朝服。亲土埋之。
（节选自《三国志•王毌丘诸葛邓钟传第二十八》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．宣王将中军／乘水道讨凌／先下赦赦凌罪／又将尚书广东使为书喻／凌大军掩至百尺／逼凌／凌自知势穷乃乘船单出迎宣王／遣掾王彧谢罪／送印绶节钺
B．宣王将中军乘水道讨凌／先下赦赦凌罪／又将尚书广东使为书喻凌／大军掩至百尺逼凌／凌自知势穷／乃乘船单出迎／宣王遣掾／王彧谢罪／送印绶节钺
C．宣王将中军乘水道讨凌／先下赦赦凌罪／又将尚书广东／使为书喻凌／大军掩至百尺逼凌／凌自知势穷／乃乘船单出迎宣王／遣掾王彧谢罪／送印绶节钺
D．宣王将中军／乘水道讨凌／先下赦赦凌罪／又将尚书广东使为书喻／凌大军掩至百尺逼凌／凌自知势穷／乃乘船单出迎／宣王遣掾王彧谢罪／送印绶节钺
2.下列文学常识不正确的一项（ ）
A．《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载三国历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
B．司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，这部书总结出许多经验教训，供统治者借鉴，所谓“鉴于往事，有资于治道”。
C．《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。
D．《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王凌因受曹操赏识进入丞相府，长期对东吴作战，历任兖州刺史、青州刺史、扬州刺史、 豫州刺史等，多次受到封赏，最后官至太尉。
B．王凌和外甥兖州刺史令狐愚图谋废掉年幼的皇帝曹芳，用年长而有才的曹彪代替，王凌也和儿子王广商量此事，王广表示赞同。
C．起事之前，令狐愚病死了，黄华和杨弘将王凌造反之事报告了宣王司马懿，司马懿亲自率军讨伐。眼看大势已去，王凌投降，后在项城服毒自杀。
D．王凌政绩突出，军功显赫，也有荣耀的官位。但因野心太大，志向不切实际，招来了大祸，宗族遭诛，自己死后遭陈尸斫棺之辱，真是糊涂啊。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）始至豫州，旌先贤之后，求未显之士，各有条教，意义甚美。
（2）凌、愚罪宜如旧典。乃发凌、愚冢，剖棺，暴尸于所近市三日，烧其印绶朝服。
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筷子漫谈
①概览大千世界，综观天下苍生，其进餐工具大体可分为三类。欧美人惯用刀、叉、匙，一餐而三器并用，考究而繁琐；非洲、中东、印尼及印度次大陆居民，至今仍以手抓食，古朴而粗犷；而中国、日本等亚洲国家则使用筷子，简易而便捷。对自己祖先所发明并沿用至今的筷子，国人情有独钟。
②中华大地是筷子的故乡，先人用筷子进餐，已有数千年的历史。从外观上看，筷子由两根同等粗细长短的小棒组成，十分简陋，但经国人巧手掌控，则夹、挑、拨、拌、扒、戳等无所不能。锋之所指，美味尽收；取舍自如，纵横桌上。堪称使用方便，价廉物美。
③可以想像，远古时期洪荒满目，文明未启。人们采摘渔猎，以生食过活。我们的祖先肯定也经历过用手抓、捧而食的阶段。但懂得用火后，开始享用熟食，吃热烫的食物时，再直接用手取之，则不美也。于是自然就会想到用木棍儿夹之，以为佐助。天长日久，人们便练就了用木棍儿取食的本领，这就是人们使用筷子的由来。
④制作筷子的材料，最主流者为木材和竹子。当年处于荒野的环境中，人类生活在森林、草丛、洞穴里，最方便的材料莫过于树木、竹枝。于是先民就随手采摘细竹和树枝来捞取熟食。正因如此，细棍儿、修竹等，经过先民烤物时的拨弄，急取烫食时的捞夹，蒸煮谷黍时的搅拌等，筷子的雏形已呼之欲出。从当今筷子的形体考察，仍带有原始竹木棍棒的特征。诚“大朴胜华”之典型也。
⑤筷子古名曰“箸”。《韩非子·喻老》中，有“昔者纣为象箸而箕子怖”之语。由此可见，筷子的历史可追溯到公元前11世纪的商纣时期。
⑥箸之易名为筷，亦有成说。明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中有云：民间讳俗，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳“住”讳“翻”，以“箸”为“快儿”；以“幡布”为“抹布”。船家希望行船时安顺平稳，到码头捷足先登，亦在情理之中。“快”又大多以竹制成，就在“快”字头上添个“竹”字头，“筷”字乃成；而近代汉语中，单音节名词有向双音节名词发展的趋势，方法便是在字后加“子”，于是“筷子”乃应运而生。
⑦筷子的种类甚多，制材五花八门。春秋时期便已有牙箸、玉箸，秦汉时期有铜箸、铁箸，盛唐时有漆箸、金箸、银箸、象牙箸等，发展至今，筷子的种类造型更是层出不穷，色彩、图案亦是五彩纷呈。可以说，筷子不仅方便了人们的生活，还给我们带来了无尽的审美享受。
⑧我国是礼仪之邦，行为举止讲求合情入理，日常生活中对筷子的使用也很有讲究。用筷子的正确方法是一手执筷，大拇指和食指捏住筷子上端，另外三指自然弯曲扶住筷子，且筷子的两端要对齐。用餐前，筷子要整齐码放在饭碗右侧，用餐后要整齐地竖向码放在饭碗正中。要做到彬彬有礼，雍容大方，使用筷子就应有所讲究，不能随心所欲。
（选自《百科知识》，有删改）
1.关于筷子的特点，分析概括不正确的一项是（ ）
A．非洲、中东、印尼及印度次大陆居民，至今仍以手抓食，我们的祖先也经历过这一阶段。
B．筷子由两根同等粗细长短的小棒组成，外观粗朴简陋，但国人对其情有独钟。
C．筷子经国人巧手掌控，夹、挑、拨、拌、扒、戳等无所不能，堪称使用方便。
D．筷子材料来源为木材和竹子，其种类造型众多，色彩、图案亦是五彩纷呈。
2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“筷子”一词的由来有成说。据古资料记载，吴中民间船家讳言“住”字，因此更名为“筷子”。
B．筷子虽然只是吃饭的工具，但日常生活中正确地使用筷子也是举止文明的表现。
C．筷子古名为“箸”，其历史可追溯到商纣时期，距今已有三千余年的历史。
D．筷子兼具实用性和审美性，在方便了人们的生活的同时，还带来很多的审美享受。
3.根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是（ ）
A．筷子比考究而繁琐的刀、叉、匙一餐三器并用使用起来简易、便捷，比以手抓食礼貌、文明，可以看出东方智慧的独特之处。
B．用餐前，筷子要整齐码放在饭碗右侧，用餐后要整齐地竖向码放在饭碗正中。生活中人们使用筷子应有所讲究，不能随心所欲，这是一种礼仪文化。
C．作者引用“昔者纣为象箸而箕子怖”，主要目的是说明骄奢淫逸容易导致身死国亡的深刻道理。
D．筷子不只是一种器物，还承载着中华民族的传统文化。生活中物品探究起来往往和文化有关。
阅读下面的材料，然后作文。
十六七岁，这是一个令人羡慕又让人担忧的年龄。青春的激情带有几分单纯，求新的热望夹杂着一份冲动。有时热情似火，有时心静如水；有时迷茫似雾，有时开阔如海；冲动而又热忱，复杂而又单纯，容易沮丧而又很快兴奋，这就是十六七岁的我们。十六七岁，这是一道青春的门槛就横在我们的眼前。
站在“青春的门槛”前，你有过怎样感人的经历，你见过怎样的动人的风景，你又有怎样独到的见解和认识呢？请以“青春的门槛”为话题，写一篇文章，立意自定，标题自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。
