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作文(60分) 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。 “碎片化...

作文(60分)

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。

“碎片化阅读”有两个意思:一指时间上的碎片化,即利用候车、会议间隙、睡觉前等碎片时间阅读;二指通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式。人们对“碎片化阅读”现象各执一词——

某知名媒体:碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。

史学博士廖峰:人或成为碎片化信息的奴隶。

你对这个问题有怎样的看法?要求选好角度,确定立意,自拟标题,不要脱离材料的内容和含意范围。不得套作,不得抄袭。 

 

灼灼其华 字字千金 当碎片化阅读,如潮水一样蔓延,当现代化阅读终端,如风中草芥一样遍地开花,中华文明自古流传的品读诗书的习惯渐行渐远,而一种“浅阅读”的气息正弥漫在整个社会。 于是,那记忆里,细细品读的一阕长词,独处一隅的默默读书,便成了我们内心深处,最奢侈的呼唤,最深情的期待。碎片化阅读的普及,社会的如此改变,各种批判自然层出不穷,风起云涌。然而,在我看来,大可不必将矛头直指“碎片化”的阅读。或者说,阅读内容的碎片化,本不该遭人诟病,真正出现问题的是,是阅读者的灵魂本身。 仰观历史长河,我们不难看到,五言律诗的言简意赅,七言绝句的寓意无穷;俯瞰世间百态,更无法忽略,杂文的短小精悍,名言的微言大义。因而,并非阅读本身,而是过程中的不求甚解走马观花浅尝辄止,让思想浅薄,让文化流失。 正如孟莎美在他的文章中写道,当下的中国,缺少那种让人独处而不寂寞、与另一个自己——自己的灵魂——对话的空间。的确,真正的阅读,完整的阅读,它是一段段无可替代的、完整的生命体验,不是那些碎片式的讯息、夸张的视频可以取代的。 攘攘世间,多少人为了功利,碌碌奔竞、孜孜营求。自公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,借儒学平步青云,天下读书人的目光,便锁定了四书五经。而如今的我们,又有谁,肯悠闲地手捧书卷,在幽幽荷香中,温一壶月光下酒,在字里行间中,聆听那来自远古的轻音;在茶香缭绕中,倾听蝉鸣蛙声中的往昔流年。大多时候,我们都只是选择,瞥一眼手机中的即时新闻并确定自己还没被湍急的信息潮流甩得太远,便暗自窃喜。 古有张溥于七录斋中,练就才思敏捷;近有鲁迅于三味书屋中,锻造犀利笔锋。自学之路慢慢,成才之舟遥遥,我们只有全身心地沉浸于纸质阅读,才能够真正感受到灼灼其华的智慧;唯有用心灵靠近书本,才能发掘文字中字字千金的价值。 须知:万万不可成为“煎饼人”被时代摊薄,要成为“煎饼果子”把学问做厚。 莫让思想“碎片化” 当越来越多的现代人耗费长时间浏览微博,微信的小段子,却在转发后的下一分钟就忘记内容,徒留不知为何而笑,为何而感动的迷茫尴尬;当鸡毛蒜皮的小事被搬上新闻充斥生活,当言之无物,无病呻吟的段落广为流传时,我们是否思考过,越来越普遍的”碎片化”阅读现象为我们带来了什么? 的确,”碎片化”阅读时是时代发展的产物,快节奏的生活让人们浮躁到无法静心翻一本书,品一首诗。运用手机,电子书,网络进行阅读演变为大众潮流,微博,微信等应用应运而生。我们无法否认,“碎片化”阅读在信息传播方面的广泛,迅捷;我们甚至无法拒绝“碎片化”阅读时代对每个人的影响,但我们却万万不能把这样的阅读看作为心灵唯一营养,不能把这样的阅读看作为思想增添厚度的唯一方式——我们切切不能对这种看似阅读过的假像过分依赖。 “碎片化”阅读将过多的信息史无前例地全部呈现在我们眼前——利比亚两军交火,胡德堡美军枪击,巴格达街头爆炸,布里斯班客车失事……我们如若任这些庞杂且与我们关系甚微的信息充斥生活,又怎能不心烦意乱,身心俱疲?更何况“碎片化”阅读提供的零门坎的信息传播平台,让信息的质量也良莠不齐——我们更需要谨防其可能带来的思想危害。 王开岭曾说:“信息,事件,沸点,意见,声音……铺天盖地,但个性,情趣,纬度,视角少了。”我想,作为一个新闻媒体人,他想说的恰是“碎片化”时代人们的思想也变得“碎片化”的事实。人们熟知的段子越来越多,看到书却越来越少,人们在“碎片化”阅读上耗费的时间越来越长,但思想却愈发空洞浅薄。越来越多的人,变成了涉猎广泛但对什么都知之甚微的“煎饼人”,变成了艾略特笔下塞满稻草无依无靠的“空心人”。今人的生命注意力,若过多滞留在当代截面上,又何谈“博古通今”“继往开来”? 因此,我不否认”碎片化”阅读存在的合理性,但我更认为,我们需要更系统完整的阅读方式,需要更深刻厚重的思想内核来应对多变的世界,而非随波逐流,把我们的生活变成一场抄袭。 切记,在“碎片化”阅读的潮流中,莫让思想“碎片化”。 【解析】 试题分析: 思路1:应倡导碎片化阅读。因为人的差别就在于碎片化时间的运用——可是在当下这个社会,人们却不愿意进行碎片化阅读,或因为忙碌,或沉湎于扑克麻将懒于阅读——因此,我们要倡导碎片化阅读,充分利用候车、会议间隙、入睡之前等时间进行阅读——碎片化阅读要做到心静、坚持,还有选择阅读的内容。这样,才能真正提升自己的精神素养。 思路2:不可成为碎片化信息的奴隶。碎片化信息让人应接不暇眼睛疲于应付,而得到的海量信息多半只是满足我们的好奇之心、休闲之意——成天忙于接受这些碎片化信息,不仅让时间不知不觉地浪费,而且影响经典阅读,同时,让自己的大脑装载了太多的垃圾,不堪承受之重,再说,长期接受碎片化信息容易培养自己的惰性——在海量的信息中纵然得到一些有用的信息,效率也十分低下,更多的信息则不过作为茶余饭后的谈资——既然碎片化信息意义不大,就应该将更多的时间潜心于经典,真正获取有用的知识来提升自我。 思路3:要正确对待碎片化阅读。碎片化阅读有益于捡拾碎片化的时间,积少成多,但同时也容易陷入碎片化信息的泥潭,被海量信息淹没——长期接受碎片化信息,不仅阅读效率低下,而且容易养成惰性——但如果利用碎片化时间阅读经典,并且能够坚持不懈,则应该倡导,尤其是在当今这样一个快节奏的社会里,与其让碎片时间不知不觉流逝,不如充分利用碎片时间阅读经典,汲取营养,提升素质。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E  
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联系漫画内容,在下列横线上填写合适的语句。

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要最大限度遏制制假售假行为,从法律层面说,就要              ,让意图不轨的商家不敢为;从执法检查层面说,就要转变             的作风,筑牢                ,让有制假售假意向的商家不能为。

 

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把下面这段话改写成一组排比句。

理想不是现成的粮食和画卷,而是一粒种子、一张白纸,需要你去播种和培育、描画和渲染。理想是一片荒漠,而不是葱茏的绿洲,你要去开垦它,改造它。

 

 

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  

古人不仅把天鹅说成神奇的歌手,他们还认为,                          。据他们说,天鹅发出这样柔和、动人的声调,是在它将要断气的时候,                            

对生命作一个哀痛而深情的告别

用和谐的声音作为它最后叹息的前奏

低沉地、悲伤地构成自己的丧歌

在临终时有所感触的生物中,只有天鹅会在弥留时歌唱

这种声调,如怨如诉

A      B    C       D 

 

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下列各句中,没有语病的一句是(   

A.自古及今,流传下来的关于“忠”“孝”的文章非常多,其中最有代表性的是人们常说的“忠则《出师》,孝则《陈情》”是得到人们公认的。

B.近日,中央要求加大配偶子女均已移居国外的国家工作人员的监管力度。人们称,此举有助于遏制日趋严重的腐败现象,有助于改善官民关系。

C.范仲淹的早年曾多次到杭州游玩,其行踪也曾见诸文献;然而,真正让范仲淹与杭州结缘并在史册上留下英名的却是其晚年出任杭州知府时。

D.立春是中国古代最早形成的八个节气之一,居二十四节气之首,我国在春秋时就有隆重的迎春礼,并在演变过程中形成了踏春等众多节俗。

 

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下列各句中,加横线的成语使用不恰当的一项是(   

A.假哈佛校训所传递出来的教育价值观是痛苦学习,死读书,这恰恰是当前教育最大的弊端,与带着兴趣学习、快乐地学习是背道而驰的。

B.他对中国贫困农民的记录是如此具体而微,具体到每一个家庭,再拆取出每一个人物的一天、一年、一生,不惜笔墨,肌理寸寸分明。

C.只听得一声哨响,枕戈待旦的战士们,个个龙腾虎跃地奔向集合地点,只几分钟,数万人就集合完毕,朝目的地坚定进发。

D.个人与国家休戚相关,每一个人的奋斗努力,都是中国梦的组成部分,中国梦,最终由一个个鲜活生动的个体梦想汇聚而成。

 

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