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阅读下面文字,完成作文。 孟子说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,...

阅读下面文字,完成作文。

孟子说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

冰心说:“成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初它的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。

请以“苦难”为话题,写一篇文章。

要求:写成议论文,题目自拟,不得抄袭,不得套作,文中不得出现真实的姓名、校名等,字数不少于700字。

 

在苦难中迎接阳光 如果说人生是一首优美的乐曲,那么苦难则其中一个不可缺少的音符。没有苦难,人生的乐曲就会缺 少波澜。 人的一生都是在苦难中颠簸着前行。苦难宛如六月的雨,说来就来,毫无预兆,顷刻间就把一切都打乱了。面对着这突如其来的厄运,我们是前行,还是后退呢?也许后面看似风平浪静的安全出口会是你人生的坟墓;也许前面看似惊涛骇浪的绝境之地是生命中灿烂的阳光。面对着苦难退缩是怯懦,只有跨越它才能感受到苦往甘来的喜悦。陶瓷要在煅烧中成形,凤凰要在浴火中才能重生,灵魂要在涅槃中才会露出 金子般的成色。 人生如爬山,苦难就是攀爬中的无处不在的险阻,不曾经历苦难只能徘徊在山脚下,永远也无法站在山顶上沐浴朝阳的光辉,才能领略群峰叠翠的无限风光。史铁生说:“生命的磨难是一种必然降临的节日。”于是他从瘫痪中挺了过来,不为的,只为深爱他的母亲可以舒心;于是贝多芬在失聪的苦难中谱写出了激昂的第九交响曲;于是曹雪芹在举家吃粥的十年里写成了鸿篇巨制红楼梦;于是诺贝尔用生命的代价换取了震慑世界的一声巨响。在他们看来,苦难并不可怕,只要跨越了它,苦难就会给你送来一笔丰厚的财富。 苦难并不可怕,只要我们在跌倒时,把孕育的勇气旗帜般地树起,告别迷惘的昨天,拥抱美好的明天。赫尔岑说:“不会在快乐时微笑,也要学会在苦难中微笑。”笑迎苦难,征服苦难,生命还会痛吗?还怕生 命没有阳光吗? “为了看阳光,我来到了这个世界上。”巴尔蒙特说。 朋友,请带着苦难前行。惟有真实的苦难才能帮助我们战胜残酷的命运,惟有真实的苦难,我们才能在暴风雨过后看到美丽的彩虹,才能感受到阳光的温暖。朋友,为了生命中的阳光,我们要跨越苦难。为了看看阳光,我们要冲破乌云密布的苦难;为了沐浴着阳光,我们要战胜苦难。 朋友,生命是很痛,但 再痛我们也要活得诗意。 直面苦难 培根曾经说过:“读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。”书籍增长了我们的知识,开拓了我们的眼界,美化了我们的心灵。从儿童故事至世界名著,伴随着我成长,使我了解到世界的奇妙,懂得了人间的真情。在我所看的文学书刊中曹文轩写的长篇小说《青铜葵花》真的让我感动、难忘。 《青铜葵花》的主人翁是一个叫青铜的男孩和一个叫葵花的女孩。青铜是位乡村的哑童,他五岁那年,村子里发生了一场火灾,由于受凉,高烧持续了五天,使他这个本来说话流利的孩子变成了一个哑巴。葵花是位城市女孩。三岁时妈妈就病死,七岁时和爸爸一同从城市来到乡村,后来爸爸落水而死…… 读完全书,我感叹!葵花的爸爸为了艺术,到了不顾生死的境界。我感动!许多家都想收养孤儿葵花,激烈争吵。我震憾!因为贫穷,没有灯,青铜就带上南瓜花,去捉萤火虫,制成大麦地最明亮、最美丽的南瓜花灯。我悲伤!死神一次又一次地降临青铜的家,分离也萦绕在葵花和青铜身边。 命运为什么会如此对待他们?而他们为什么能永远在田野上游玩、嬉戏?仔细想想,苦难是不可避免的,我们几乎每天都在耳闻目睹苦难:当突如其来的“非典”将人们都陷入恐慌的时候;当阿尔崥斯发生大雪崩将人们的欢笑顿时掩埋于雪下的时候;当汶川发生八级大地震吞噬了那么多生命的时候;当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸,一团团生命火消灭于数万年的黑暗之中的时候,我们难道还会以为这个世界就只有欢乐与幸福吗?苦难无所不在,我们该怎么办?是放弃抵抗,做任人宰割的羔羊,还是像海燕一样在大海中顽强拼搏。《青铜葵花》给了我们答案:应当敢于正视痛苦,尊敬痛苦!欢乐固然值得赞颂,痛苦又何尝不值得赞颂! 苦难是通向幸福的走廊,幸福才是最终的方向。在烈火中炼就真心,在困难中培养勇气!直面苦难、挑战苦难、战胜苦难。 苦难也美丽 人生是多角度的,不同的人生也有些不同的美丽。从每个人的眼里,所发现的美丽也有所不同。因为世界没有唯一性! 有人说:小草也美丽、落叶也美丽、残月也美丽……但我却认为苦难也美丽。“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”生活中的种种事例,在我们眼里也许是一种“祸从天降”,而回忆那些成功人士所经历的艰难困苦。我们就会油然而生一种信念:其实苦难也不算什么! 古往今来,有许多名人都是经过逆境奋进成功的。回想起一些有作为的人,我们也许会想到简·奥斯汀。简·奥斯汀出生在一个贫困的家庭。父亲是一个普普通通的神职人员,母亲虽出生名门,但在简出生时巳是没落。简是家中的第七个孩子,年幼的简生活在一个贫困但却是幸福的家庭内。她跟其它女孩子一样没有受过高等教育、爱好读书,有读不完的书是她最大的满足。从爱读到动手写著作,她把所有时间乃至青春都用来了写作,。她一生曾遭遇三个男人的爱情,但最终都是以失败告终,可以说她几乎没有真正遇到她的至爱。在那个女人以婚姻来作为交易的生活环境中,她以一个乡间女子少有的敏锐洞穿了一个社会。在她四十二岁的生命中分别写出了《傲慢与偏见》《理智与情感》等等震惊世界文坛的著作。 再如一代“音乐巨将”贝多芬,可以说他的人生命运是凄惨的!因为贝多芬辉煌的创作并不能掩饰贝多芬多难的一生。上帝同他开了一个天大的玩笑,因为一个痴迷与音乐创作与演奏的人,却失去了他敏锐的听力。这尤如一个折翅的小鸟,无法再高飞;黑暗中的航海者,失去了航标。而贝多芬没有臣服于命运的安排,没有抱怨、没有等待,选择做一个与命运斗争的一代伟人。 和同龄人相比,我们一定比安徒生爷爷笔下的买火柴的小女孩幸福得多……和这些相比,我们还有理由对苦难说不吗? 人生不经历苦难不会精彩,因为人生是由无数个苦难、挫折于失败交织而成的。我们应该感谢苦难,一位它培养了人的斗志,所以我说苦难也是一种美丽,一种以另外一种表现方式展现的美丽! 让我们以正常的方式去迎接苦难,把苦难作为前进的动力,体验它真正的美力所在吧! 【解析】 试题分析:从孟子和冰心的话中,可知道人生要成功,就要经过苦难的磨砺。苦难是对人的一种考验。人生经历了苦难,才能得到磨练,只有吃过苦的人,才会懂得如何更好的去掌握自己的人生。所谓“穷人的孩子早当家”也就是这个道理。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?因为苦难可以丰富我们的阅历,锻炼我们的意志,使我们变得更加坚强,敢于直面坎坷的人生。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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走进腾格里(节选)      

学群     

①这是我第三次走进沙漠。每一次,沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。

②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样,沿着沙地的起伏一路走下去,把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外,甩掉人身上一切多余的东西。

③晚餐就在沙地上进行。两只馒头,一瓶水,再加上一点取自沙漠的野菜,就这样几样东西。面包、水和盐,人的生活,最基本德无非就这几样东西。几千年几万年,真正支撑起人类历史的,也就是这几样。

  ④晚饭之后,夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来,漫过沙丘,将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色,这是幽邃深远的晦暗,是亿万光年的未知领域。满学科网光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光,仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。

⑤暗黑中,身子下面的沙丘仿佛在不断隆起,直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处,静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下,整张大地剩下来的就只有宁静,原来这宁静中有着永恒的东西。、

⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮,在李白的吟咏里传递千年的月光,有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来,来到沙漠中间,就是为了这轮月亮!

⑦就像沙漠一样简单地面对,面对月亮,面对天空,很多年不曾这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色,一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比,它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉,却把大地照亮——对于我们来说,是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁,在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁!

月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前,月光就已经牵动海潮;早在我们出现之前,月光就已经牵动母性的血液。现在,它是如此深刻地牵动我。我感到,我所要表达的,全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来,月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。你一动,就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步,都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。

⑨在我驻足的沙丘上,月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上,一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目,六条腿,每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书,一部自然的圣经。在这里,一只虫子的吟咏,一缕风,一一株草,还有这充骞天地间的宁静,都带着哲人的意味。

⑩月亮是地球的一个梦,是人冻结在天空的一个梦。

沿着沙地的起伏往回走,人类的世界在地平线以下闪烁。城市就像大地上吵闹的星群。我知道,我还得会到那个世界里去,用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒,然后把袜子和鞋穿上,用汉堡包、用啤酒填满肠胃,用灯光和电视照耀空余的生命。我没有办法像那些虫一样一直生活在这里,不能像一根骆驼刺把根扎在这里,甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。不能留下,就把这里的天空,这里的沙漠,这里的夜装进胸间,带回去,让它照亮我的精神,让灵魂有一个呼吸的地方。

(摘自《生命的海拔》,有删改)

【注】腾格里:位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处,面积427万平方公里,为我国第四大沙漠。

1.下列对文章内容的概括和分析,不正确的两项是(     

A第②段“身后的那个世界”是指喧嚣的物质世界,不包括被扭曲的精神世界,因此,“一切多余的东西”指的是物质的东西。

B第④段连用“爬”、“漫”、“浸”三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的个人的感受,形象生动,让人有亲临其境的感觉。

C第⑦段写月亮与无限的宇宙相比虽然渺小,但它的光辉却可以照亮大地。作者借此暗示,人和大自然相比虽然渺小,但可以创造世界。

D作者用大量的笔墨写月光,突出了在宁静中,对大自然的永恒、人类历史文化的悠久以及生命意义的思考,内涵丰富。

E文章以时间为顺序,依次写了作者进入腾格里沙漠、沙地晚餐、月夜静观、     从沙漠返回等片段,每个片段都写出了作者独特的感悟。

2.文章第⑧段划线的句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”这“最深处最悠远的东西”有哪些?请联系上下文谈谈你的理解。

3.文章第11段表达了作者怎样的思想感情?请谈谈你的看法。

 

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小孤山新修一柱峰亭记

[元] 虞集

延祐五年,某①以圣天子之命,召吴幼清先生于临川。七月二十八日,舟次彭泽,明日,登小孤山,观其雄特险壮,浩然兴怀,想夫豪杰旷逸名胜之士,与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也,未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。

旧有亭在山半,足以纳百川于足下,览万里于一瞬,泰然安坐,而受之可以终日。石级盘旋以上,甃结②坚缜,阑护完固,登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也,距今六十二年。而守者弗虔,日就圮毁,聚足③以涉,颠覆是惧。

至牧羊亭上,芫秽充斥,曾不可少徙倚④焉。是时,彭泽邑令咸在,亦为赧然愧,赩然怒,奋然将除而治之。问守者,则曰:“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。 明日,过安庆,府判李侯维肃,某故人也,因以告之。曰:“此吾土也,吾为子新其亭,而更题曰‘一柱’,可乎?夫所谓‘一柱’者,将以卓然独立,无无所偏倚,二震凌冲激⑤,八面交至,终不为之动摇;使排天沃日之势,虽极天下之骄悍,皆将靡然委顺,听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶!新亭峥跳在吾目中矣,子当为我记之。”

李候真定人,仕朝廷数十年,历为郎官,谓之旧人⑥,文雅有高材,以直道刚气自持,颇为时辈所忌。久之,起佐郡,人或愤其不足,候不屑也。观其命亭之意,亦足以少见其为人矣。且一亭之微,于郡政非有大损益也,到郡末旬日,一知其当为,即以为己任,推而知其当为之大于此者,必能有为无疑矣。

                                                   (选自《道园学古录》卷七,有删节)[

【注】①某:我。 ②甃结:砖块建筑。 ③聚足:登台阶一步一停。 ④徒倚:来回走动。⑤震凌冲激:指江水侵凌撞击。⑥旧人:有资历的老臣。

1.对下列句子中加横线的词的解释,不正确的一项是(    

A.舟彭泽                        次:排列

B.芜充斥                        秽:杂草

C.乃相与然而去                  怃:失意

D.佐郡                          起:起任

2.下列句子陈述的内容与“新修一柱峰亭”有直接关系的一组是(    

①召吴幼清先生于临川             ②登者忘其险焉               ③日就圮毁

④府判李侯维肃,某故人也         ⑤因以告之                   ⑥必能有为无疑矣

A.①②③            B.①④⑥             C.②⑤⑥            D.③④⑤

3.下列对文章有关内容的概括语分析,不正确的一项是(    

A.小孤山山腰有个亭子,是宋代江州守臣厉文翁主持修建的。

B.虞集来到小孤山,发现牧羊亭破败不堪,认为是彭泽县令失职所致。

C.李维肃想将新亭更名为“一柱”,表明了他“直道刚气”的个性。

D.文章借修一柱亭峰之事,表达了对新任府判李维肃有所作为的期待。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾为子新其亭,而更题曰“一柱”,可乎? 

(2)观其命亭之意,亦足以少见其为人矣。

 

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翻译句子

(1)故木受绳则直,金就砺则利。

(2)然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。

(3)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

 

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字词解释。

养生丧死无憾_______       ②五十者可以帛矣_______       ③而闻者_______ 

④用心也_______           ⑤不珠器重宝_______           ⑥赢粮而从_______     

⑦君子不齿_______           ⑧作《师说》以之_______

 

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补写下列句子中的空缺部分。

_________________________涂有饿莩而不知发。

②_________________,斯天下之民至焉。

③木直中绳,_________________,其曲中规。

④故不积跬步,___________________________。

⑤良将劲弩守要害之处,___________________________。

锄耰棘矜,___________________________。

⑦吾师道也,_____________________________________?

⑧《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:                                      

“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“                            ?”是一致的。

 

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