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阅读下列材料,按要求作文。 ●日本有一种文化,叫做“不给别人添麻烦’的文化,比如...

阅读下列材料,按要求作文。

日本有一种文化,叫做“不给别人添麻烦’的文化,比如不小心把水洒在了地铁座位上,即使下一站就要下车,也要想办法擦干净,这样下一位乘客就不会觉得麻烦。

教养,就是要让别人舒服。这就是教养的简单道理。

被尊为“华人管理教育第一人“的余世维教授在《管理思维》课中讲过一个案例。他说他有一个习惯,每次要离开酒店,他都会把床铺整理一下,把摊在桌面上的东西整理好,尽量把房间恢复成进来时的样子。这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。

身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。

——武则天

上面几则材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求:(1)必须符合问题要求;(2)角度自选,立意自定,题目自拟;(3)不要脱离材料内容和含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。

 

教养,就是要让别人舒服 很多年前,余世维在《管理思维》课中讲过一个案例,他说他有一个习惯,每次要离开酒店,他都会把床铺整理一下,把摊在桌面上的东西整理好,尽量把房间恢复成进来时的样子。这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。 也许客人和阿姨永远不会见面,阿姨高看这一眼也并不会对客人有什么影响,但这就是教养,在看不见的地方更显宝贵。 研究生入学考试后等成绩的那段时间,我在一家麦当劳参加见习经理培训,培训的第一课就是倒餐盘。餐盘上有餐盘纸,只要不是被打湿或者故意破坏的很严重,清理餐盘是很容易的。只消把餐盘倾斜45度角插进垃圾桶的门帘,餐盘纸和餐后垃圾就会全部滑进垃圾桶,自己的手一点也不会沾上。 可据我的观察,就是这简单的动作,国内大部分用餐者都不会做。父母更不太会鼓励孩子吃完麦乐鸡和开心乐园餐之后把餐盘清理了。用好习惯换别人高看一眼?很多人还做不到。 有一次跟同事一起搭飞机出差,吃完飞机餐,看见他把餐盒、纸杯、废弃物都一样一样整理好,铺平,然后把擦过手的餐巾纸摊开,均匀的盖在餐盘上,再交给空姐。我坐在邻座,瞬间觉得自己之前是多么的粗鲁。垃圾本身不是美好的东西,但在丢弃时却可以有教养。 看得见的教养是容易的。因为慑于群体的压力,但凡有些自觉力的人,都能发现自己跟文明的差距。在干净的环境里你不好意思乱丢垃圾;在安静的博物馆你不敢高声喧哗;在有序的队伍中你不好意思插队;在清洁的房间,你不会旁若无人的点燃香烟。所谓的教养,真实存在于环境感染力中。 难的是看不见的教养。在乌合之众中谁能保持优雅和教养?在群体无意识中谁能保持清醒和判断?在舍生取义的时刻,谁还能像一个绅士,把生的机会留给妇孺老人?这不是作秀和异类,这恰恰是最能体现教养作为品德的可贵之处。 更难的是那些“慎独”的教养。日本有一种文化,叫做“不给别人添麻烦”的文化。比如不小心把水洒在了地铁座位上,即使下一站就要下车,也要想办法擦干净,这样下一位乘客就不会觉得麻烦。 虽然没擦可能也不会被人批评,虽然大部分时候并没有机会跟下一位乘客认识,但这种谨慎独处,保有敬畏的态度恰恰是最能考验真假教养的地方。 再比如之前说到的整理房间,清理餐盘和盖上餐巾纸,听起来都是细节小事,难就难在明知道没有“好处”还依然保持,这就比“被称赞的道德模范”好的多,也可持续的多。 教养不是道德规范,也不是小学生行为准则,其实也并不跟文化程度,社会发展,经济水平挂钩,它更是一种体谅,体谅别人的不容易,体谅别人的处境和习惯。 不因为自己让别人觉得不舒服,这就是教养的简单道理。 【解析】 【试题分析】材料作文比较简单,题中四则材料,引用了名家名言和名家故事,通过不同的国家,不同的人,表达一个相同的道理。材料中关键句“教养,就是要让别人舒服。”立意很明确:教养。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【名师点睛】材料作文审题立意的几种方法:1.从抓关键句入手。有的材料为突出中心,有时会在材料中设置关键句(开头句、结尾句、反复出现的句子),抓住这些关键句,就能把握材料主旨,准确理解材料,正确立意。例如:本题材料中关键句“教养,就是要让别人舒服。”可以得出立意“教养”2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。因此,阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意,是行之有效的方法。3.从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时,明显地流露出作者的情感倾向,这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。4.从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系,有利于立意构思作文。  
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考点分析:
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在下面—段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连赏,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中,其特点一是     ,二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人,但更重视后者。他的学生颜回,日子过得很苦,但是“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”孔子对这种幸福观极为赞许。但是,这种幸福观错在     ,发展到极端,就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度,注重人之本性的内心的幸福,对于儒家幸福观     

 

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阅读下面的文字,完成题。

“为”与“不为”

——任职时间最长的北大校长蒋梦麟

蒋梦麟1886年出生在浙江余姚蒋村一个小康之家。自幼在旧式家塾中启蒙,为科举考试做准备。父亲觉得家塾的教育是不够的就把蒋梦麟送到离村约40里的绍兴府进中西学堂。这年蒋梦麟11岁。这是蒋梦麟最初接触西方学问的地方,也是他遇到对他一生有重要影响的蔡元培的地方。蒋梦麟入学第二年的秋天,蔡元培辞去翰林院编修的官职回到故乡绍兴应知府之邀出任中西学堂监督。20多年后,蔡元培因五四运动而辞去北大校长之职南下,让早年的学生蒋梦麟先返京代其掌校。蒋梦麟1903年考中秀才。1905年9月,科举制度被废除。1908年自费去美国先后在加州大学和哥伦比亚大学求学主修教育,最后获得博士学位。1916年离美回国。

初上台的蒋梦麟很低调也很谦虚。一次出席教职员会议时说,他只是蔡先生派来按印子的,一切仍由各位主持。然而,就是这个“按印子”的人从1919年到1926年三度代行校长职权,且长期担任总务长,实际主持校务工作,是蔡元培的得力助手。蔡元培曾坦承“综计我居北京大学校长的名义十年有半;而实际在校办事,不过五年有半。”以致当时就有人评价“这五六年来的北大校长与其说是蔡元培,不如说是蒋梦麟。”经历过五四辞职风波的蔡元培,更加主张“组成健全的教授会,使学校决不因校长一人的去留而起恐慌”。本着蔡元培“教授治校”的构想蒋梦麟具体实施建立新的行政组织其中评议会为北大首创。评议会是校内最高立法机关,会员中包括由教授互选而产生的教授代表目的是让教授有参与学校治理的机会。由蔡元培提倡蒋梦麟贯彻实施而得以在北大出现的“学术自由、兼容并包”之风在日后的西南联大得以传承并发扬光大。

蒋梦麟协助掌校期间还落实“选科制”改革——允许学生在规定范围内自由选择修够学分即可毕业不拘年限。“选科制”改革1917年在北大就已开始1919年后渐趋成熟。北大在此项改革上也可算是开“风气之先”。1922年,北洋政府颁布新学制明确规定大学采用这种制度。杜威的教育理念强调个性的发展。新学制的制定是杜威教育理论当年在中国广泛传播的直接影响之一而胡适、蒋梦麟、陶行知等这批杜威门生对此有积极的推动作用。到西南联大之时,“选科制”已经十分完善。西南联大学生当年转系十分普遍诺贝尔奖得主、物理学家杨振宁,进联大时报考的是化学系后来改读物理。

1930年蒋梦麟受蒋介石之聘再次回到北大担任校长。经过军阀连年混战的摧残,此时的北大已经是一个“烂摊子”。由于经费拮据教授四处兼课往往一人每周兼课到40小时。评议会在某种程度上也已成了借民主谋私利的地方。重掌北大的蒋梦麟对原有的体制做了调整明确提出“教授治学学生求学职员治事校长治校”的方针。曾经一手创办的评议会被取消,改设校务会议为学校最高权力机关。针对教授兼职过多的现象,他实行教授专任制度,提高专任教授待遇。他曾对胡适等各院院长说“辞退旧人,我去做;选聘请新人你们去做”。在中华文化教育基金会的经费支持下,蒋梦麟得以聘请最好的教授。胡适赞扬蒋梦麟是一位“有魄力、有担当”的校长。蒋梦麟后来回忆说“九一八事变后北平正在多事之秋我的‘参谋’就是胡适和傅斯年两位。事无大小都就商于两位。他们两位代表北大请到了好多位国内著名的教授。”

从“教授治校”到“校长治校”再加上辞旧聘新,打破终身教授,蒋梦麟被一些北大教授批评为“门户之见”甚至“独裁”。蒋梦麟重掌北大,确实是把校长的权力用得淋漓尽致,但他受过西方民主训练骨子里有民主意识。正是这原因,虽然是校长治校,但没有走向校长独裁,他建立的是一个有效率的行政体制。经过一年多的调整,新北大的气象就出来了建了新图书馆,新宿舍。这七年之中蒋和他的团队把握着北大的航向为后来的西南联大为后来的北大辉煌,奠定了非常重要的基础。

蒋梦麟一贯不主张学生参加政治运动认为这是“中国的成年人和老人不肯出来负责任的必然结果”而“未成年的一代人应该有安心求学的权力”。在蒋梦麟担任校长的7年里,北大只发生过一次值得记载的学生运动。

1938年北大、清华、南开三校迁入昆明正式改名为西南联大蒋梦麟以北大校长身份任西南联大常委。三校合并之初在人员配置科系设置上也有摩擦到1941年才磨合得比较好。何炳棣回忆到“最初较严重的是北大和清华之间的摩擦主要是由于北大资格最老而在联大实力不敌清华”。然而凡是遇到与清华争利益时蒋梦麟总是选择退让。一日蒋梦麟从昆明去蒙自北大师生集会欢迎。多位教授在聚会上抱怨联大的种种不公平如文学院院长常由清华冯友兰连任而不轮及北大。钱穆发言表示日后胜利复原各校仍是独立的今日危难时期不要相争。蒋梦麟听后立即说“今夕钱先生一番话已成定论可弗在此题上争议当另商他事。”各教授都无言。

蒋梦麟在西南联大时的不争成就了西南联大。如果争的话就成西北联大了西北联大1937年9月在西安成立不到一年就分崩离析。蒋梦麟的不争更多的是因为知识分子的顾全大局而不是性格所致。蒋梦麟是一个很固执的人绝不人云亦云。亲历其境的联大教授叶公超感慨地说在整个抗战期间大后方的高等教育没有中断,联大能够善始善终且能为中华民族继续培养人才,蒋梦麟竭尽全力维护联大团结的个人贡献是不可磨灭的。

蒋梦麟在联大的无为,最终招致很多北大教授的不满在某种程度上也导致了他最后被排挤出北大。1944年即将复员北平的北大开始了一场“倒蒋举胡”的风潮蒋的老友傅斯年也是“倒蒋”的一分子他们希望请尚在美国的胡适回来当校长。最现成的理由是蒋梦麟随着宋子文出任国民政府行政院长而担任了行政院秘书长,而1929年,时任教育部长的蒋梦麟亲自制定的《大学组织法》规定大学校长不得兼任政府官。1945年8月蒋梦麟正式辞去北京大学校长,同时退出西南联大。

蒋梦麟在北大的“为”把握了北大的航向为西南联大的成功奠定了基石。而他在西南联大的“不为”则成就了三校九年的“强强联合”是中国近现代知识分子精神合作的一个缩影。

1.下列对传记内容的分析和概括,最恰当的两项是(   

A蒋梦麟能得蔡元培眷顾,三度代行北大校长职权,一是因为蒋梦麟是蔡元培的学生,较早接触西方学问,二是因为蒋梦麟去美国留过学,主修教育,是杜威的得意门生。

B蒋梦麟违背蔡元培“教授治校”的原则,提出教授治学,校长治校的方针,取消评议会打破教授终身制,招致很多北大教授的不满,导致他最后被排挤出北大。

C从20年代初至30年代,蒋梦麟协助蔡元培艰苦地致力于北大中兴,北大学风的形成,学制改革,治校方略的贯彻与实施以致北大的辉煌都与他的努力分不开。

D蒋梦麟在西南联大遇到利益之争时,总是顾全大局,顶住种种压力,选择退让,维护团结,因为在他看来,北大不管是资格,还是实力都赶不上清华

E蒋梦麟的老友傅斯年成为“倒蒋举胡”的一分子,是因为傅斯年与胡适是至交,北大的著名教授好多都是他们俩请来的,而蒋梦麟无所作为,事无巨细,都要找他们两位商量

2.概述蒋梦麟在北大取得成功的原因。

3.文中提到蒋梦麟对联大贡献不可磨灭,又说他在联大无为,前后是否矛盾?请简要分析。

4.假如你是现任某大学校长,你将如何借鉴蒋梦麟的成功做法并发扬光大之?

 

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根据原文内容填空

                ,三峡星河影动摇。

             ,千金散尽还复来。

③二十四桥仍在,                          ,年年知为谁生?

江畔何人初见月                    

⑤钉头磷磷,                 

使秦复爱六国之人,              ,谁得而族灭也?              ,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

              ,使我不得开心颜?

                水面清圆,一一风荷举

 

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阅读下面这首词,完成小题。

                                  破阵子·关山道中

清·宋琬

拔地千盘深黑,插天一线青冥。行旅远从鱼贯入,樵牧深穿虎穴行,高高秋月明。

半紫半红山树,如歌如哭泉声。六月阴崖残雪在,千骑宵征画角清,丹青似李成

[注] ①李成:字咸熙,号营丘,宋太祖开宝年间进士,所作山水,烟景万状,为世所珍。

1.词的上阙是从哪些方面(角度)描写山道险阻的?请简要分析。

2.下阕写关山风景主要运用了哪种表现手法?请结合词句加以分析。

 

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阅读下面文字,完成后面小题

王邦瑞,字惟贤,宜阳人。早有器识。为诸生,山东盗起,上剿寇十四策于知府。正德十二年成进士。改庶吉士。与王府有连,出为广德知州。

嘉靖初,祖忧去。补滁州。屡南京吏部郎中,出为陕西提学佥事。坐岁贡不中式五名以上,滨州知州。再迁固原兵备副使。泾、邠巨盗李孟春,流劫河东、西,剿平之。以祖母忧去。服除,复提学陕西,参政。母忧解职。起右佥都御史,巡抚宁夏。寇乘冰入犯,设伏败之。改南京大理卿。未上,召为兵部右侍郎。吏部,进左。

俺答犯都城,命邦瑞总督九门。邦瑞屯禁军郭外,以巡捕军营东、西长安街,大启郭门,纳四郊避寇者。兵部尚书丁汝夔下狱,命邦瑞摄其事,兼督团营。寇退,请治诸将功罪,且浚九门濠堑,皆报可。邦瑞见营制久弛,极陈其弊。遂罢十二团营,悉归三大营,以成宁侯仇鸾统之。邦瑞亦改兵部左侍郎,专督营务。复条上兴革六事,中言宦官兵,古今大患,请尽撤之,帝报从之。

仇鸾构邦瑞于帝,帝眷渐移。会鸾奏革蓟州①总兵官李凤鸣、大同总兵官徐珏任,而荐京营副将成勋代凤鸣,密云副将徐仁代珏。旨从中下。邦瑞言:“朝廷易置将帅,必采之公卿,断自天子,所以慎防杜渐,示臣下不敢专也。且京营大将与列镇将不相统摄,何缘京营,乃黜陟各镇。今曲鸾请,臣恐九边将帅悉奔走托附,非国之福也。”帝不悦,下旨诮让。鸾又欲节制边将,罢筑蓟镇边垣。邦瑞皆以为不可。鸾大憾,益肆谗构。会邦瑞复陈安攘②大计,遂严旨落职,以冠带③办事。居数日,大计自陈。除名,以赵锦代。

邦瑞去鸯益横明年诛死锦亦坐党比遣戍于是帝渐思之逾十年京营缺人帝曰非邦瑞不可乃起故官。既至,疏便宜数事,悉允行。逾年卒。赠太子少保,襄毅,遣行人护丧归葬。邦瑞严毅有识量。历官四十年,以廉节著。子正国,南京刑部侍郎。

                                                  《明史》卷一百九十九列传第八十七

【注】①蓟州:蓟州镇,即下文“蓟镇”,今名蓟县,在天津市最北部,为明九边重镇之一。②安攘:排除祸患,使天下安定。③冠带:戴帽束带,泛指官吏贵族。

1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是   

A中言宦官         典:掌管

B今曲鸾请            徇:顺从,听从

C帝不悦,下旨      诮让:责备,责问

D除名,以赵锦代      竟:竟然

2.下列对文中加横线词语解释不符合文意的一项是(   

A本文出现的“迁”“贬”“转”“改”等词语都是古代官员升降调转的术语,意为“升迁”“被贬”“改任”“转任”。

B嘉靖是年号。年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。始于汉武帝。明清皇帝大多一人一个年号,故后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、康熙皇帝等。

C谥指谥号,是古代帝王大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予褒贬善恶的一种称号。谥号带有评判性,相当于盖棺定论。如汉武帝、唐高宗等。

D兵部,是古代六部(吏、户、礼、兵、刑、工)之一掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项(   

A邦瑞去鸾/益横明年诛/死锦亦坐党/比遣戍于是/帝渐思之/逾十年/京营缺人帝/曰非邦瑞不可/乃起故官

B邦瑞去/鸾益横/明年诛死/锦亦坐党/比遣戍于是/帝渐思之逾十年/京营缺人/帝曰非邦瑞不可/乃起故官

C邦瑞去/鸾益横/明年诛死/锦亦坐党比遣戍/于是帝渐思之/逾十年/京营缺人/帝曰/非邦瑞不可/乃起故官

D邦瑞去鸾/益横明年诛死/锦亦坐党比遣戍/于是/帝渐思之逾十年/京营缺人帝/曰非邦瑞不可/乃起/故官

4.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是    

A王邦瑞年轻时就有气量和才识,调出京城任陕西提学佥事时,因国子监的生员有五人以上考试不合格而获罪,被贬为滨州知州。

B王邦瑞谙熟军务,他总督九门时,因兵部尚书丁汝夔下狱,由他代理兵部事务,他提出的合理建议,皇帝都同意了。

C王邦瑞仕途坎坷,因为仇鸾的原因,皇帝对他的信任渐渐转移。仇鸾因专横被杀后,皇帝又重新重用他。

D王邦瑞能够审时度势,因地制宜,他到了京营以后,根据具体情况向皇帝上书,所提建议大多数都被允许施行。

5.翻译下面句子

寇退,请治诸将功罪,且浚九门濠堑,皆报可。邦瑞见营制久弛,极陈其弊。

朝廷易置将帅,必采之公卿,断自天子,所以慎防杜渐,示臣下不敢专也。

 

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