完成下列名言名句的填空。
（1）古之学者必有师。师者，__________________。（韩愈《师说》）
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。（韩愈《师说》）
（3） ______，不能十步 ； ， 。（荀子《劝学》）
（4） ， ，用心躁也。（荀子《劝学》）
（5）曾记否， ， ？（毛泽东《沁园春·长沙》）
（6）愿你在尘世获得幸福 ， （海子（《面朝大海，春暖花开》）
（7）问渠那得清如许， 。（朱熹《观书有感》）
（8）读书破万卷， 。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
（9）纸上得终觉浅， 。（陆游《冬夜读书示子聿》）
阅读下面这首诗，完成下列问题。（10分）
江亭夜月送别二首（其二）
王勃
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
1.黄叔灿在《唐诗笺注》中称赞这首诗末句中的“寒”字甚妙，请简述“寒”字妙在何处。（4分）
2.本诗以何种表达方式抒发何种情感？（6分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（选自《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（选自《师说》）
1.下列句中加点词的解释不正确的一项是（3分）（ ）
A．非能水也（水：游泳） 其下圣人也亦远矣（下：低于）
B．而闻者彰（彰：清楚） 士大夫之族（族：类）
C．而耻学于师（耻：以……为耻） 而绝江河（绝：横渡）
D．吾尝跂而望矣（跂：提起脚跟） 今之众人（众人：许多人）
2.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（3分）（ ）
A．巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣
B．非能水也，而绝江河 小学而大遗
C．授之书而习其句读者 今其智乃反不能及
D．于其身也，则耻师焉 而耻学于师
3.下列对选文的理解，有误的一项是（3分）（ ）
A．《劝学》选段以学习的作用论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”阐述，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。
B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。
C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。
D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。
4.翻译文中画线的句子。（10分）
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3分）
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（2）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（4分）
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（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（3分）
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提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词语。（4分）
列夫·托尔斯泰忠告作家：绝对不要写自己不感兴趣的东西。阿·托尔斯泰则再三强调：作品要写得好，一定要写自己愿意写的东西。非常正确！但是要补充：作家的兴趣是什么，意愿是什么。因为归根到底，作家的作品不是写给自己看的，必须想到它对读者的影响。严肃的责任感对作家是同样重要的。
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改写下列警示语，使之亲切、友善、生动而又不是原意。（6分）
A高速公路警示语：违章超载，惹祸招灾。
B林区护林警示语：毁林烧山，坐牢杀头。
C银行警示语：发现假币，一律没收。
下列各句中没有语病的一项是（ ）。（3分）
A．在这里，他学到了化学、生物，特别是对他最感兴趣的畜牧学。
B．詹姆斯·卡梅隆执导的《阿凡达》对于中国青年是不陌生的。
C．说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。
D．王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，宝玉对王夫人都弥足珍贵。
