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阅读下面的文字,完成后面题目。 涵养我们的“精神道统” 李拯 一位诗人说过,“当...

阅读下面的文字,完成后面题目

涵养我们的“精神道统”

李拯

一位诗人说过,“当灵魂失去庙宇,雨水就会滴在心上”。诚然,物质财富可以满足生存,但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家,要有共同捍卫的信念天空;一个社会,要有一起坚守的核心价值。每一个人,在满足口腹之欲后,也深沉呼唤更加富足而充实的人生。

“一个民族必须要有信仰,否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”,有志之士的呼吁,折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔,社会拥有核心价值观,才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”,一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准,深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”,人们得以从中寻求生命意义,寄托终极关怀。

中华文化向来注重崇德尚义,孔子选择“不义而富且贵,于我如浮云”,孟子追求“舍生取义,杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明,有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的历史敬畏,也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”,孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向,己达达人、兼善天下的行为方式。

时至今日,当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而,经济发展高歌猛进的同时,拜金主义在一些人那里颇有市场,一些传统道德价值受到挑战,一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求,“老人倒地,扶还是不扶”的道德拷问,毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀,那么物欲横流、唯利是图的尽头,必然是良知的出局和信任的崩塌。

在哲人看来,没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治,这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量,认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念,市场经济就会引发灾难”。的确,缺少自由平等,市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林;没有公正法治,现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。

今天,随着物质财富不断累积,富裕起来之后的价值追问,更加峻切地摆在国人面前;涵养我们时代的“精神道统”,同样需要每个人的努力。出国旅游,能否用自己的行为,展示一个大国的文明?汽车时代,能否遵守规则,让社会多一份法治意识?网络普及,能否尊重隐私,向他人释放出诚信和友爱?若从这些点滴努力中,一个人能够获得升华自我,那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃?

总有一种情怀,能够让人超越争名逐利;总有一种追求,能够让人舍弃一时得失;总有一种感动,能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代,精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代,精神的星光则能照耀我们走得更高更远,去拥抱一个更加丰盈的人生,收获一个更加强大的中国。

(选自2014年4月9日《人民日报》)

1.下列关于“精神道统”的说法,符合文意的两项是    (5分)

A一个社会的核心价值观,它是时代精神的精华,属于精神道统这个范畴。

B精神道统深刻影响着人们的思维方式、心理习性、行为操守和生命质量。

C每个时代都需要人们能够从中寻求生命意义、寄托终极关怀的精神道统。

D修身齐家治国平天下的精神道统,孕育中华民族的价值取向和行为方式。

E涵养我们时代的精神道统,需要人人努力,只要努力就能获得自我升华。

2.下列说法符合文意的一项是    (3分)

A当代中国经济发展非常迅猛,同时,传统道德价值受到挑战,一些价值底线失守。

B中华文化向来注重崇德尚义,孔子、孟子有关“义”的观点态度充分证明这一点。

C一些经济学家认为没有诚信、同情心、公正、自由平等,市场经济就会引发灾难。

D物质富裕时代,精神星光作用之大,它能够照耀我们去拥抱一个更加丰盈的人生。

3.文中的“庙宇”和“恶性肿瘤”各喻指什么?请结合文本简要分析。(4分)

4.结合文中的观点,谈谈你对下面这段话的理解。(4分)

“杂交水稻之父”袁隆平几十年如一日专注于田畴,淡泊名利,毕生的梦想是让所有的人远离饥饿。江西“夺刀少年”柳艳兵,为了乘客的生命安全,不顾高考在即,勇敢地夺下歹徒手中的刀。山东老人刘盛兰年届90仍然坚持拾荒助学,爱心和执着感动着身边的人。

 

1.A C(选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分) 2.D 3.“庙宇”喻指“信念”、“信仰”、“时代精神”、“社会的核心价值观”等“精神道统”;“恶性肿瘤”喻指拜金主义、唯利是图、巧取豪夺、腐化堕落等丑恶现象。(言之成理即可) 4.示例:精神的星光能照耀人们走得更高更远。袁隆平的事迹是“总有一种情怀,能够让人超越争名逐利”的生动写照。柳艳兵见义勇为的精神告诉人们:总有一种追求,能够让人舍弃一时得失。刘盛兰的高尚情怀令人感动,这种感动能够让人不禁潜然泪下。(言之成理即可) 【解析】 1. 试题分析:B “深刻影响…… 生命质量”于文无据。另外,根据文意,确切地说,“深刻影响着人们…… 行为操守”的应当是“社会的核心价值观”,而不是“精神道统”;“社会的核心价值观”属于“精神道统”的范畴。D 说“中华民族”不合文意,原文是说“中华儿女”。“中华民族”是我国各民族的总称,不能完全等同于“中华儿女”。另外,“孕育…… 价值取向和行为方式”的说法也太笼统,原文在“价值取向”前有“穷不失义、达不离道”的定语加以限制;在“行为方式”前有“己达达人、兼善天下”的定语加以限制。E “只要努力就能获得自我升华”错,根据原文“若从这些点滴努力中,一个人能够获得升华自我,那一个国家何尝不能…… ”的内容可知,“一个人能够获得升华自我”是假设说法,是“一个国家何尝不能…… ”的假设前提条件。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B 2. 试题分析:A 以全概偏。原文在“传统道德价值”前面有“一些”限制。B 说“充分证明这一点”夸大事实。“充分”在句中是“足够”的意思,“向来”是“一贯如此”的意思。仅凭“孔子、孟子有关‘义’的观点态度”不可能“足够”证明中华文化“一贯”注重崇德尚义。C 张冠李戴。“公正、自由平等”是作者论及的内容,而不是“一些经济学家”观点中的内容。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C 3. 试题分析:解答本题应首先找到答题区域,文本中前四个自然段回答了这一问题。物质财富可以满足生存,但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家,要有共同捍卫的信念天空;一个社会,要有一起坚守的核心价值。一个民族必须要有信仰,社会拥有核心价值观,才能产生凝聚力的强大磁场。每个时代都需要这样的“精神道统”。所以“庙宇”喻指“信念”、“信仰”、“时代精神”、“社会的核心价值观”等“精神道统”。 一个民族必须要有信仰,否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来,时至今日,当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而,经济发展高歌猛进的同时,拜金主义在一些人那里颇有市场,一些传统道德价值受到挑战,一些价值底线被弃守。所以“恶性肿瘤”喻指拜金主义、唯利是图、巧取豪夺、腐化堕落等丑恶现象。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B 4. 试题分析:结合文本内容理解所给事例,文中最后一段指出“精神”的重要性:精神的星光则能照耀我们走得更高更远。总有一种情怀,能够让人超越争名逐利;总有一种追求,能够让人舍弃一时得失;总有一种感动,能够让人不禁潸然泪下。在回答问题是紧紧围绕这几句话分析。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)

(1)锲而舍之,   ;锲而不舍,   。(《荀子·劝学》)

(2)空山新雨后,   。明月松间照,   。(王维《山居秋暝》)

(3)高低冥迷,   。歌台暖响,   。(杜牧《阿房宫赋》)

(4)梧桐更兼细雨,   。这次第,   !(李清照《声声慢》)

 

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阅读下面这首诗,然后回答问题。(7分)

 

[清]姜宸英

一春强半是春愁,浅白长红付乱流。

剩有垂杨吹不断,丝丝绾恨[注]上高楼。

[注]绾恨:把恨绕住。

1.本诗表达了诗人怎样的情感?请简要分析。(3分)

2.这首诗最后一句运用了什么手法?表达效果如何?请简要分析。(4分)

 

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阅读下面的文言文(文中三个“□”是为考查而设),完成后面题目

刘之遴,字思贞,南阳涅阳人也。父虯,齐国子博士,谥文范先生。之遴八岁能属文,十五举茂才对策,沈约、任昉见□异之。起家宁朔主簿。吏部尚书王瞻尝候任昉,值之遴在坐,昉谓瞻曰:“此南阳刘之遴,学优未仕,水镜所宜甄擢。”瞻即辟为太学博士。时张稷新除尚书仆射,托昉为让表,昉令之遴代作,操笔立成。昉曰:“荆南秀气,果有异才,后仕必当过仆。”御史中丞乐蔼,即之遴舅,宪台奏弹,皆之遴草焉。迁平南行参军,尚书起部郎,延陵令,荆州治中。太宗临荆州,仍迁宣惠记室。之遴笃学明审,博览群籍。时刘显、韦棱并强记,每与之讨论,咸不能过也。

还除通直散骑侍郎,兼中书通事舍人。迁正员郎,尚书右丞,荆州大中正。累迁中书侍郎,鸿胪卿,复兼中书舍人。出为征西鄱阳王长史、南郡太守,高祖谓曰:“卿母年德并高,故令卿衣锦还乡,尽荣养之理。”后转为西中郎湘东王长史,太守如故。初,之遴在荆府,尝寄居南郡廨,忽梦前太守袁彖谓曰:“卿后当为折臂太守,即居此中。”之遴后果损臂,遂临此郡。丁母忧,服阕,征秘书监,领步兵校尉。出为郢州行事,之遴意不愿出,固辞,高祖手敕曰:“朕闻妻子具孝衰于亲爵禄具忠衰君卿既内足理忘奉公之节”遂为有司□奏免。久之,为太府卿,都官尚书,太常卿。

之遴好属文,多学古体,与河东裴子野、沛国刘显常共讨论书籍,因为交好。是时《周易》、《尚书》、《礼记》、《毛诗》并有高祖义疏,惟《左氏传》尚阙。之遴□著《春秋大意》十科,《左氏》十科,《三传同异》十科,合三十事以上之。高祖大悦。

太清二年,侯景乱,之遴避难还乡,未至,卒于夏口,时年七十二。前后文集五十卷,行于世。

(选自《梁书·刘之遴列传》,有删节)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是    (3分)

A之遴在坐            值:遇到     B瞻即为太学博士      辟:征召

C操笔              立:立即     D丁母,服阕          忧:忧虑

2.填入下列句子“□”中的词语,最恰当的一项是    (3分)

沈约、任昉见□异之

遂为有司□奏免

之遴□著《春秋大意》十科

A   B

C   D

3.下列文句中,断句正确的一项是    (3分)

A朕闻妻子具孝/衰于亲/爵禄具忠/衰于君/卿既内足/理忘奉公之节

B朕闻妻子具/孝衰于亲/爵禄具/忠衰于君/卿既内足/理忘奉公之节

C朕闻妻子/具孝衰于亲/爵禄具忠/衰于君/卿既内足理/忘奉公之节

D朕闻妻子/具孝衰于亲/爵禄具忠/衰于君卿/既内足/理忘奉公之节

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是    (3分)

A吏部尚书王瞻曾探望任昉,任昉极力向王瞻推荐刘之遴,说明鉴的人应当选拔任用刘之遴。

B刘之遴的舅舅乐蔼是御史台中丞,御史台的奏弹,都由刘之遴起草。刘之遴曾担任宣惠记室。

C高祖在刘之遴坚决推辞郢州行事一职的情况下,亲自写诏书留住了他,刘之遴后又担任多职。

D当时只有《左传》没有高祖的义疏,刘之遴就著《左氏》十科等合三十事上奏,高祖很高兴。

5.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

荆南秀气,果有异才,后仕必当过仆。(3分)

卿母年德并高,故令卿衣锦还乡,尽荣养之理。(4分)

(2)刘之遴的奇特之处体现在哪些方面?请简要概括。(3分)

 

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把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是   

维护自然的稳定和谐、保持地球物种的多样性和完整性,也恰恰是保护人类自己。

自然界各物种之间只有相互依存、彼此协调才能互利共生。

建立良好的人与资源、环境的可持续发展机制,保持人与自然的良性循环,才是解决日益严峻的生态问题的出路所在。

因此,人与自然应当和谐相处。

人类并不是能够独立于自然界之外的特殊物种,而是和其他物种一起,共同构成了自然这个活的有机整体。

现代生态伦理学将人类置于整个自然界来考虑人类的现实生存和未来发展。

A②③④①⑥⑤   B③①⑥⑤②④    C⑤⑥④③①②    D⑥⑤④②①

 

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下列句子中,没有语病的一项是   

A瑞典文学院将2014年诺贝尔文学奖授予法国作家帕特里克·莫迪亚诺,此前曾多次被认为是最有希望获奖的日本作家村上春树仍无缘奖项。

B平衡是事物发展的一种规律,不能违背,过得好的人都活在平衡的哲学里;能否保持平衡的状态,是人生的大智慧,这是我们必须谨记的真理。

C关于我国文学名著《红楼梦》后40回的作者究竟是谁这个问题,红学家历来有不同的说法,现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。

D据有关方面报道,一种新型的袖珍电脑将亮相本届科学博览会,它用语言输入,用太阳能供电,具有高雅、时尚、小巧、环保的功能和作用。

 

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