阅读下面文字，完成后面题
中国文学的生命力
文学好象一个有机体，它的生命在于不断的变化、发展、革新，一旦凝固下来，就会逐渐失去生命力。所谓变化、发展、革新，无非有两条路线：一是各种文学体裁之间互相渗透，吸取其他体裁的艺术特点，变化出带有新的气质的作品，以诗为词，以赋为词，以文为词就是典型的例证。另一条路线是，一种文体内部的以复古为革新的运动，陈子昂、韩愈都是走的这条路线。中国三千年来文学之所以能延续不衰，原因即在于它始终在变化，从先秦诗骚，到汉赋，到南朝骈文，到唐诗，到宋词，到元曲，到明清小说，一代一代不断有新的支流加入整个文学的长河之中。
然而鸦片战争以前中国是一个封闭的农业国，三千年来文学在本土翻新了多少次，后来再也翻新不出什么新鲜的花样来了。
鸦片战争以后，特别是“五四”以后引进了西方的文明。西方文学也像潮水一样涌进这个古老的国家。中国传统文学吸取西方文学的新鲜血液，改变了自己的旧面貌。我们既要立足于中华大地，植根于传统文学的肥沃土壤，又必须吸取其他民族的文学的营养，培植新的文学之花。事实上，“五四”以后的小说和传统的文言小说、白话章回小说相比，“五四”以后的话剧和传统的戏曲相比，在体制风格上已经有了巨大的变化。不继承传统就没有根，不借鉴外国的优秀文学就没有变，这就是统观了中国文学之后得出的一条重要结论。在中国传统文学体裁里，赋和骈文早已衰落了，今后也难以复兴。词和散曲本来有希望配合新的音乐，以新的面目求得新的繁荣，可是“五四”以来新的歌词创作并没有吸引大诗人的注意，歌词的一般创作水平一直处在较低的阶段。小说是“五四”以后成就最高的一种体裁，也是当代文学中最活跃的一部分。在这个领域里最有希望于近期内取得突破性的成果。“五四”以后的散文创作改用白话文，但和其他体裁相比，较多地保留了传统风格，也是很有希望的一个领域。中国是诗的国度，诗的遗产是最丰富，可是“五四”以后的新诗，主要是从西方移植过来的，几乎割断了传统形式，未能在广大读者中扎根，这是最让人失望的一个领域。但是我相信，在中国这个诗国里，诗歌一定会复兴的。 节选自《中国文学概论》
1.下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．以诗为词、以赋为词和以文为词的现象的出现，是文学在变化、发展、革新过程中文体内部的以复古为革新的运动的结果。
B．受当时的中国是一个封闭的农业国的影响，鸦片战争以前的中国文学在经历了三千年来的发展与翻新之后，再也无法在本土翻出新鲜的花样。
C．在“五四”运动以后发展的中国文学体裁中，小说是成就最高的一种，同时也是当代文学中最活跃的一部分，更是最有希望于近期内取得突破性成果的文学体裁。
D．“五四”运动之后的新诗，主要借鉴西方文学，但在继承传统特色上明显不足，未能在广大读者中扎根。
2.通过本文的论述，作者认为从哪些方面才能增强中国文学的生命力？（3分）
3.作者认为“在中国这个诗国里，诗歌一定会复兴的”的依据是什么？（3分）
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
①子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）
②子张问善人之道。子曰：“不践迹②，亦不入于室。”（《论语·先进》）
③孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳③为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠④之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间⑤也。”（《孟子·尽心上》）
【注】①放：依据。②践迹：踩着别人的脚印走。③孳孳：即“孜孜”。④蹠：亦作“跖”，春秋时的大盗。⑤间：不同。
1.孔子和孟子都批评了什么样的人？请简要说明。（2分）
2.如何才能成为“善”人，孔子与孟子有何不同的见解？请简要分析。（4分）
阅读下面的《红楼梦》选段，完成后面题目
（１）宝玉问黛玉：“是几时孟光接了梁鸿案？”黛玉笑道：“谁知他竟真是个好人，我素日只当他藏奸。” 黛玉于是把始末告诉宝玉，宝玉方知缘故，因笑道：“我说呢，正纳闷‘是几时孟光接了梁鸿案’，原来是‘小孩儿口没遮拦’，就结了案。”
黛玉话中的“他”指的是谁？宝玉所说‘小孩儿口没遮拦’指何事？因何事黛玉说“他”竟真是个好人？。
（2）宝钗亦悄悄的笑道：“还不快作上去，只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”一面说笑，因说笑又怕他耽延工夫，遂抽身走开了。
“上头穿黄袍的”是谁？宝玉为何要作诗？宝钗因为何事取笑宝玉？请回答和简单复述原著相关情节
下列说法中不正确的两项是（ ）（ ）
A．黛玉来看宝玉，袭人不给开门，又看到宝钗从宝玉房中出来，心中不忿回家依栏闷坐，二更方睡。
B．宝钗在为人处事方面有时也会显得冷酷无情。王夫人的丫头金钏因与宝玉调笑被王夫人撵走羞愤跳井自杀，王夫人自责难过，宝钗这样劝导：“姨娘也不劳关心，不必十分过不去，不过多赏几百银子发送她，也就尽了主仆之情了。
C．刘姥姥二进荣国府，由于得到贾母的召见，又陪着贾母在园中逛了两日，讨得贾母欢心，临走时，总算不枉此行，得了一百多两银子，还有许多衣服绸缎、瓜果点心。
D．宝玉挨打，袭人向贾母汇报宝玉情况，趁机进言“怎么变个法儿，以后竟还叫二爷搬出园外来住”贾母听后，对袭人越发感爱不尽，甚至把她的月例提高到与赵、周两位姨娘同样的水平。
E．贾母率众人到清虚观打醮看戏，张道士趁机为宝玉作媒。第二天，宝、黛为这事闹别扭，宝玉砸玉，黛玉“剪穗”。
阅读下面两首诗，完成后面题。
秋斋独宿 和韦苏州①《秋斋独宿》
［唐］韦应物 ［金］赵秉文
山月皎如烛，霜风时动竹。 冷晕侵残烛，雨声在深竹。
夜半鸟惊栖，窗间人独宿。 惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。
【注】①韦苏州：即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。
1.请分别指出两首诗第一句使用的修辞手法，并简单分析。（2分）
2.两首诗中诗人的心境有何异同？请作简要分析。（4分）
阅读下面的文言文，完成后面题。
长孙俭，河南洛阳人也。本名庆明。俭少方正，有操行，状貌魁梧，神彩严肃，虽在私室，终日俨然。性不妄交，非其同志，虽贵游造门，亦不与相见。孝昌中，起家员外散骑侍郎，从尔朱天破陇右。贺拔岳被害，太祖赴平凉，凡有经纶谋策，俭皆参预。时西夏州仍未内属，而东魏遣许和为刺史，俭以信义招之，举州归附。即以俭为西夏州刺史，总统三夏州。
时荆、襄初附，太祖表俭功绩尤美，宜委东南之任，授荆州刺史、东南道行台仆射。所部郑县令泉璨为民所讼，推治获实。俭即大集僚属而谓之曰：“此由刺史教诲不明，是我之愆，非泉璨之罪。”遂于厅事前，肉袒自罚，舍璨不问。于是属城肃励，莫敢犯法。魏文帝玺书劳之。荆蛮旧俗，少不敬长。俭殷勤劝导，风俗大革。务广耕桑，兼习武事，故得边境无虞，民安其业。吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉。在州遂历七载。
征授大行台尚书，兼相府司马。尝与群公侍坐于太祖。及退，太祖谓左右曰：“此公闲雅，孤每与语，尝肃然畏敬，恐有所失。”他日，太祖谓俭曰：“名实理须相称，尚书既志安贫素，可改名俭，以彰雅操。”
及梁元帝嗣位于江陵，外敦邻睦，内怀异计。俭密启太祖，陈攻取之谋。于是征俭入朝，问其经略，对答自若，太祖深然之。乃谓俭曰："如公之言，吾取之晚矣。"令俭还州，密为之备。寻令柱国、燕公于谨总戎众伐江陵。事平，以俭元谋，赏奴婢三百口。
尝诣阙奏事，时值大雪，遂立于雪中待报，自旦达暮，竟无惰容。其奉公勤至，皆此类也。天和三年，以疾还京。为夏州总管，薨，遗启，请葬于太祖陵侧，并以所赐之宅还官。诏皆从之。追封郐公。荆民仪同、赵超等七百人，感俭遗爱，诣阙请为俭立庙树碑，诏许之。建德四年，诏曰："昔叔敖辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩?哲。而有司未达大体，遽以其第即便给外。今还其妻子。"子隆。
（选自《周书·列传第十八》，有删改）
【注】?曩（nǎng）：先前
1.对下列句子加点词语，解释不正确的一项是（3分）
A．事平，以俭元谋 元：开始
B．以古方今，无惭曩哲 方：比较
C．举州归附 举：发动
D．是我之愆，非泉璨之罪 愆：过失
2.下列句子中，全都属于直接表现长孙俭能力出众的一组是（3分）
①吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉。
②于是属城肃励，莫敢犯法。
③此公闲雅，孤每与语，尝肃然畏敬，恐有所失。
④凡有经纶谋策，俭皆参预。
⑤俭以信义招之，举州归附。
⑥于是征俭入朝，问其经略，对答自若，太祖深然之。
A．①③⑥ B．②③④ C．①④⑤ D．④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．长孙俭年少时就品行端正，行为庄严谨慎，平日保持恭敬庄重的态度，更从不与人胡乱结交。孝昌年间，他被从家中起用担任员外散骑侍郎。
B．百姓状告长孙俭的部下泉璨，后经审问查证情况属实，他立即召集部属并且宣布罪不在泉璨，而源于自己的失职，并且肉坦自罚，来警戒众人。
C．长孙俭曾和众位大臣侍坐于太祖皇帝，太祖对长孙俭的进退举止十分满意，但是认为他的名字不好，所以赐他名为“俭”，来彰显他的高雅情操。
D．长孙俭后来因病回京，不久病逝。在他的遗书中请求皇帝同意自己葬于太祖皇帝陵墓之侧，并且将所赐的府第归还给朝廷。
4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴俭殷勤劝导，风俗大革。务广耕桑，兼习武事，故得边境无虞，民安其业。（3分）
⑵尝诣阙奏事，时值大雪，遂立于雪中待报，自旦达暮，竟无惰容。（3分）
