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阅读下面文字,完成后面问题。

“圈子情结”的前世今生

司徒伟智

传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在70年前写的《乡土中国》一书,就提出中国的 乡村“这是一个‘熟悉’的社会,没有陌生人的社会”。乡亲交往,全凭相熟度、关系度。 好比投石入水的涟漪,一圈圈扩展开,愈远愈疏,愈近愈密。最密的“小圈子”,非本家叔伯舅姨或外姓“铁哥”“铁妹”则莫入,属于“熟人社会”里的核心单位。

存在决定意识。不过意识有相对独立性,打下血缘宗族出身印记的“圈子情结”会横向位移,从乡村走向各行各业各阶层。

一入“小圈子”,最须讲究“义气”。义气的优点是注重情谊,缺点是只重情谊。见圈 内事,要帮,哪怕是坏事;见圈外事,懒理,哪怕很正当。你看古代推崇的一班“义士”, 有很多其实彰显的是圈内之谊亦即投桃报李的个人情义,缺乏大义,不够正义。专诸、荆轲不就是如此?

亲不亲,圈上分。任你大大小小是非,一碰上老兄老友老关系,我立马判定,选边,站队。费孝通是深刻的,他从“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么”“这不 是见外了么”的寻常话语中,分辨出其间具备“现代社会的阻碍”之或然性。原因在于:“ 观代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。”当今人口大流动,必然到处碰上陌生人,且多的是匿名者。陌生人保持日常互动,确定彼此边界,须依赖一系列契约规则,旗帜是教化的道德,底线是强制的法律。“有纠纷找法律”成为共识,欲找老兄老友老关系,难矣哉。

难找,他还是使劲儿找。熟人社会的经验,或曰“圈子情结”,会发生纵向位移,这也是意识形态相对独立性在陌生人社会的表现。诚然,看病找相熟的医生,求教知识难点找老同学控制在适度范围内则可。泛化开来,奉行“熟人是一宝,关系最“重要”的庸俗哲学,群居终日,言不及义,只顾拉拉扯扯,则不可。

现代社会的管理亟待新型组织纽带,去“圈子”化,树契约化。斯隆领导下的早期美国通用汽车公司曾久盛不衰,要诀之一即平衡与部下的关系。后人忆述:“斯隆担任总裁的50多年里,他没在通用公司结交一个朋友。要想和他成为真正意义的朋友,那前提就是你先离开通用。”总之上下级间不容称兄道弟。硬件变,软件也须变。在日益成长的契约社会、法治社会里,作为乡土社会、血缘社会 遗迹的“圈子情结”还有什么立足之地?

(摘编自《学习时报》20 l 3年9月1 3日)

1.下列对文章的理解和分析不正确的一项是    )(3分  

A.存在决定意识,“圈子情结”是乡土社会、血缘社会的产物,带有血缘宗族的印记。

B.“小圈子”讲究义气,注重情谊,缺乏大义,不够正义,不懂是非,只是根据圈子来判定,选边,站队。 

C.现代社会是个由陌生人组成的社会,打下血缘宗族出身印记的“圈子情结”可能会成为现代社会的阻碍。

D.作为意识形态的“圈子情结”表现出它的相对独立性,在陌生人社会中虽难有立足之地却依然存在。

2.“圈子情结”的横向位移和纵向位移各指什么?3分

答:_______________________________________

3.在现代社会里,应该怎样对待“圈子隋结”?请简要概括文章的观点。3分

答:________________________________________

 

1. ( 3分)B 2.( 3分)“圈子情结”的横向位移是指“圈子情结”从乡村扩展到社会各行各业各阶层(1分)。“圈子情结”的纵向位移是指以前熟人社会形成的“圈子情结”在当今陌生人社会继续存在使用(2分)。- 3.( 3分)在日常生活中把“圈子情结”控制在适度范围,不可让它泛化开来(l分)。现代社会管理要去“圈子”化,树契约化(2分) 【解析】 1.本题考查的是对原文内容分析概括。这类题往往从几个方面对文章进行分析解读,要求判断正误。.设错点都是微小的细节。这类题目的错误选项,往往是在大体正确的文意概括分析中,夹杂一些不正确的干扰表述。可将各选项表述同文本相关内容加以比较,以确定正误。本题选B项。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 2.、语法结构分析、在语段中的位置考虑。总之,解题时要做到“词不离句”“句不离段”“段不离篇”。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 3.概括作者的观点态度要找准答题区域,确定作者观点的词句在原文中的位置然后提取要点,自己组织语言对文章的主要内容进行揭示并借助于材料的背景知识,把握作者在文中的观点和态度。本题作者对“圈子情结”的观点可以概括为:在日常生活中把“圈子情结”控制在适度范围,不可让它泛化开来。现代社会管理要去“圈子”化,树契约化。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面问题。

   子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)

   孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有①大焉,善与人同②,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善③者也,故君于莫大乎与人为善。” 孟子·公孙丑上》

1.下列各项中,对上面选段内容的理解不正确的一项是(        (2分)

A.孔子不仅以善者为师,也以不善者为师,这体现了他“学无常师”的特点。

B.孟子说,子路这个人,别人告诉他的话如果是有错的,他就很高兴地给人指出来。

C.禹听到善言,就要对人拜谢,舜则是跟别人共享“善”,所以说舜超过了禹。

D.孟子认为,最大的善就是“与人为善”。

2.以上两个选段中都提到了“善”,它们有何异同?(用自己的话回答)(4分)

答:

 

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简答题。选做一题)(5分

1.阅读下面的 《红楼梦》选段,根据原著故事情节,完成后面的题目。

平儿道:“姥姥别说闲话,你既是姑娘的干妈,也该知道的。”便一五一十的告诉了。把个刘姥姥也唬怔了,等了半天,忽然笑道:“你这样一个伶俐姑娘,没听见过鼓儿词么,这上头的方法多着呢。这有什么难的。”

把刘姥姥“唬怔了”的是什么事?依据刘姥姥所说的方法,平儿如何处理这件事的?请简述。

2.阅读下列的《三国演义》选段,回答问题。

  瑜曰:“吾若取不得,那时任从公取。”玄德曰:“子敬、孔明在此为证,都督休悔。”鲁肃踌躇未对……

周瑜想取的是哪个地方?最终谁取得了这个地方?怎么取得的?请简述原著相关情节。

 

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下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是      )(5分)

A.因为觉得乡下不安宁,吴老太爷被送到上海,吴荪甫等到码头迎接他。上车后由于受到各种刺激,吴老太爷一到公馆就病倒了。《子夜》

B.鸣凤给觉慧端来了茶,被淑华拦下说话。太太高声叫她去装烟,淑华故意不放她走并骂太太是老烟鬼。觉慧对淑华很反感。《家》

C.巴黎大瘟疫流行,弗罗洛赶回家时父母已死,而被遗弃在摇篮里的小弟弟正在啼哭。从此,他就做了家长,尽心尽力地照顾小弟弟。《巴黎圣母院》

D.葛朗台看准时机,卖掉酒和白杨,赚了大钱。欧也妮知道这件事后,就央求他救济夏尔,结果却遭到了父亲的严厉训斥。《欧也妮·葛朗台》

E.玛丝洛娃赶到车站去见涅赫留朵夫,可车厢里的他却装作没有看见她。她想卧轨自杀,后来经过扳道工的劝说,才平静下来。《复活》

 

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阅读下面按要求完成后面的

漫感①

龚自珍

绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

己亥杂诗

龚自珍

少年击剑更吹箭,剑气箫心一例消。

谁分苍凉归棹后②,万千哀乐聚今朝。

注释:①此诗写于西北边疆动乱及东南沿海一带遭殖民主义者入侵之时。②分:料想。

1.请找出《漫感》一诗的诗眼,并分析该诗眼的作用。(2分)

 

 

2.两首诗都运用了“剑”“箫”的意象,这两个意象也被认为是龚自珍人生的真实写照。结合这两个意象,请结合诗句具体分析诗人形象? 4

 

 

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阅读下面的文言文,完成后面问题。

记丐侠

来懋斋先生者,家况奇贫,性慷慨而有过人节。乡试后,捷举。意欲赴礼部试,而绌于资斧。乡人俗习,例凡临时乏资者,得招集亲友七八人各出一分于发起人,由发起人立约签字付资,毕事而次第发还之,谓之会。既而曰:“孰如成一会而筹集之。”于是奔走于亲故之门者数日,始获七人之认可。然皆以情不能却,强应之而心实否之。届期先生黎明起,扫庭除,具旨酒与佳肴,以恭候之。讵知日既夕矣,无一亲故之足迹,印于其庭者。

有群丐过其门,见先生家罗杯盘,必有所谓喜事者。遂麋集于户限外,争欲得杯盘狼藉之馀渖。斯时也,先生饥火与愤火交绥,于是出谓群丐曰:“予之肆筵以设席也,实以部试期迫,赴都乏资,意欲藉亲故之集会轮资,应眉急耳。奈亲故负我,今竞食言,以致吾之酒肴为虚设。虽然,与其鱼馁而肉敗,孰若大家共一饱。汝曹其就座,吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂醊,醲饷既良,已谓先生曰:“吾侪小,先生賜以酒食,固属非分之宠。今试一问,由此达京师需金几何?”先生曰:“但使途无饥渴,而安抵都下足矣。”群丐应声起曰:“是区区者,何难之有?”吾侪愿尽力焉,沿途以行乞所得,供先生食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事,且厚有赠馈。既抵都,群丐各分道行乞,以所得资为先生应试费。试后果捷南宫,得出为某邑宰,循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。

甫抵里闬,亲故之问寒温表庆贺者,肩摩踵接。先生亦平淡视之。然越数日将之官,群丐请从之任所。先生恐有所不歉,又恐背前日谊。方踌躇间,有黠者似已久窥其意曰:“先生之作官,自作官;某等之行乞,自行乞。但使有效犬马处,则吾等愿藉之以毕馀生。若其他世俗之累,决不敢为先生浼,且自浼也。请勿作再三之虑,先生以为何如?”

抵任所后,各行丐于四方,惟昏暮时潜一入署问安而已。先生亦随时资给之,然往往不受。时邑多盗,群丐间作侦探,是以屡屡破获重要案件。至颁发赏格时,悬牌累月,迄无来领者。而先生以政声卓著,由上峰保升郡守矣。先生固儒者,不耐于酬酢之烦,又淡于利禄,遂以亲老乞终养。解组后,欲为各丐谋治生业,竟皆避之他去。先生每为人言之,辄唏嘘泣下,引为憾事。然而丐则侠矣。

选自《庚初广志》卷八,有删改)

【注】①南宫:指“礼部”。②浼:玷污。③解组:解下挂印的带子,指辞官。

1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是(   )(3分)

A届期先生黎明起,扫庭    除:台阶

B使途无饥渴,而安抵都下足矣  但:只要

C群丐请从任所      之:前往

D时邑多盗,群丐作侦探    间:间或

2.以下各组语句中,分别表现群丐的“侠义”和来懋斋先生“品性”的一组是(   )(3分)

A蒙先生賜以酒食,固属非分之宠 先生亦随时资给之

B以所得资为先生应试费   试后果捷南宫,得出为某邑宰

C若其他世俗之累,决不敢为先生浼 先生恐有所不歉,又恐背前日谊

D悬牌累月,迄无来领者   是以屡屡破获重要案件

3.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(   )(3分)

A来懋斋先生家况奇贫,为人却慷慨大方,有过人的节操。乡试中举后,打算赴礼部应试,可缺乏资用。他采用民间打会的方式向亲友筹集资金,但遭到背弃。

B来懋斋先生把准备招待亲友的美酒伟肴拿给乞丐们享用。了解到先生的困境,乞丐们用行乞所得资助他,并护送其赴京应试。他们的义举受到赞扬,并因此常常获得馈赠。

C来懋斋先生在群丐的帮助下到达京都,如愿考中,得以出任县令。回乡省亲时,对逢迎讨好的亲友只是以平常态度对待。

D来懋斋先生任职期间,乞丐们给予他很多帮助,使先生政声卓著,升任郡守,而乞丐们不求任何回报。先生辞职归乡前,想给他们谋取职业,群丐都躲开了,先生引以为憾。

4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

吾侪小,先生賜以酒食,固属非分之宠。(3分)

译文:_______________________________________________________

往往逆旅主人嘉其义而奇其事,且厚有赠馈。(3分)

译文:_______________________________________________________

 

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