Question

阅读下面的文言文，完成后面问题。（6分，每小题3分）

何琦，字万伦，司空充之从兄也。祖父龛，后将军。父阜，淮南内史。

琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。

服阕，乃慨然叹曰：“所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默^①清朝哉！”于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。

司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾。公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，喟然叹曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！”

琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。

（选自《晋书·列传第五十八》，有删节）

[注]①默，通“墨”。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．事母孜孜，朝夕色养          孜孜:勤苦

B．常患甘鲜不赡                赡:赡养

C．服阕，乃慨然叹日            阕:完结

D．不营产业                    营:谋求

2.下列各句中，加点词意义和用法相同的一项是（     ）

A．乃匍匐抚棺号哭                    今其智乃反不能及

B．非谓有尺寸之能以效智力            且以一璧之故逆强秦之欢

C．便为购赎                          君为我呼人，吾得兄事之

D．率意而动                          怠而欲出者

3.把第Ⅰ卷中文言文画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！（4分）

（2）凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。（4分）

4.第I卷文言文中何琦高尚的德行表现在哪几个方面？请简要概括。（5分）

5.请用斜线（/）给下面的短文断句。（限划8处）（4分）

孟 子 曰 舜 之 居 深 山 之 中 与 木 石 居 与 鹿 豕 游 其 所 以 异 于 深 山 之 野 人 者 几 希 及 其 闻 一 善 言 见 一 善 行 若 决 江 河 沛 然 莫 之 能 御 也。（《孟子·尽心上》）

Answer

1.B

2.C

3.（1）一旦失去双亲（父母），我就孤苦伶仃，没有再继续依靠下去的支柱，怎么能再凭借我平庸的资质来玷污清明的朝廷呢？（采分点：“茕”；“恃怙”；“尘默”各1分，通顺1分，共4分）也可翻译为：如果哪天自己变得孤苦伶仃，没有了父母，我怎么能再用我那愚钝的才能来辱没我朝的英明呢？（2）凡是有人送他东西，也不随意（也姑且不）推让，只要对自己来说是有盈余的东西，就（总是）会又随心将东西散发给需要的人。（采分点：“遗”“让”“散”各1分，通顺1分，共4分）

4.孝顺家人、节俭寡欲、不慕名利、热心助人 诚心待人（1点1分，共5分）

5.孟子曰/舜之居深山之中/与木石居/与鹿豕游/其所以异于深山之野人者几希/及其闻一善言/见一善行/若决江河/沛然莫之能御也。（每处0．5分，共4分。“野人者”与“几希”断开不扣分。）

【解析】

1.

试题分析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察。题中，B项解释有误。这里的“赡”是“充足、富足”之意。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：A项的“乃”，前句中作连词，相当于“于是”；后句中作副词，相当于“竟然”。B项的“以”，前句中作连词，表目的，可译为“来”，也可不译；后句中作介词，表原因，相当于“因为”。C项的“为”都作介词，都相当于“给，替”。D项的“而”，前句中作连词，表修饰，相当于“地”；后句中也作连词，表承接，可不译。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.

试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“茕”是孤苦伶仃的样子；“恃怙”指依靠的对象，多指父母亲；“尘默”喻指污染、辱没。第（2）句“遗”即“赠送”；“让”是“推让”之意；“散”是“散发”之意。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4.

试题分析：这是一道主观题，答题时要根据文本内容进行分析归纳。由他对母亲的照顾和母亲死后的表现得第一点；原文得第二点；坚决辞官得第三点、帮他人赎身，散财助人得第四、五点。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

5.

试题分析：此题考查给文言断句的能力。答题时可先初读文段略知大意，然后根据文段中的动词何以特殊词语进行判断。（【译文】孟子说：“舜居住在深山里，与树木、石头作伴，与鹿、猪相处，他区别于深山里不开化百姓的地方是很少的。（可是）等他听了一句善言，见了一种善行，（就会立即照着去做，）像决了口的江河一般，澎湃之势没有谁能阻挡得住的。”）

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】何琦，字王伦，司空充之的堂兄。祖父何龛，身为后将军，父亲何阜，身为淮南内史。

十四岁丧父，悲伤哀痛，超过了应有的礼节。性情沉稳敏捷，有见识，喜欢古学，学识渊博，居住在宣城阳谷县，侍奉母亲十分勤勉，整天都是和颜悦色。常常担心食物匮乏，于是出任州郡主簿，举荐孝廉，授予郎中，后来选补为宣城泾县县令。司徒王导举荐他作参军，他没有上任。等到遭遇母亲去世，伤心地为母守孝，以致泣而吐血，拄着拐杖起身，棺材停放在灵堂里，邻居遭遇火灾，烟火蔓延过来，家中无人可使，实在没有办法，就只要匍匐在棺材上嚎啕大哭。一会儿，风停火息，只有堂屋一间，免于火灾，这是被他的诚心所打动的结果。

服丧完毕，感慨叹息说：我出去做官的原因，不是想用自己的智慧来博得点滴功劳，实在是为了获得俸禄，来供养家人。我一旦孑然一身，成了孤独的人，没有可以依靠，怎么还可用愚钝之身来玷污这个清明的朝代呢。于是，修养身心，不与外人交往，沉溺于玩弄古籍，弹琴读书，自娱自乐。不谋求产业，节俭寡欲，富有贫苦，与乡邻一起共度。乡里遭遇动乱，姐姐被嫁他人，何琦只有一个婢女在身边，于是替她赎身，还她自由。这样做，不是为了小的谦让，凡有所馈赠，也不苟且推让，只要自己有多余的，就会拿来派发给他人。任心做事，凭着心意去行动，不去占卜，也没有任何渴求。

司空陆玩、太尉桓温同时征召他，都不就认。征召他做博士，也没有去。简文帝时担任抚军，敬佩他的名声，又召为参军，最后借病坚决请辞。公车再征召他做通直散骑侍郎、散骑侍郎，没有上任。由此，君子都仰慕他的德行，没有不诚服于他的。桓温曾经攀登琦县界山，长叹说：这山南有人吗，为何你到此止步了。

何琦善于修养性情，年长而脸色不衰，穿粗布衣服，吃粗糙杂粮，一直以著述立说为事，著有《三国评论》，一共撰写收录了一百多篇文章，都流传于世。死年八十二岁。