下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A．羞涩（sè） 颓圮（pǐ） 嘈（cáo）杂烜（xuǎn）赫一时
B．蕈（xùn）菌 间（jiàn）或 笑靥（yè） 唯（wéi）唯诺诺
C．孱（chán）头囊（náng）括拱券（xuàn）咬文嚼（jiáo）字
D．箭镞（cù） 蹙（cù）缩 歆（xīn）享象弭（mǐ）鱼服
材料概括分析题（15分）
国文与国语（节选）
梁实秋
古文还是要读的。其中的章法、句法、辞藻都是很有价值的。不过要在白话文通了之后再读为宜。这是一个程序的问题。对于专门研究中国文学的人，古书古文读得越多越好，因为这是他专门的学问；对于一般的人，当适可而止，匀出工夫来做别的事情。白话文通了之后再读古文，可以增加许多行文的技巧，使白话文变得简洁些，使白话文更像文。试看许多白话文的作家，写出文章如行云流水，清楚明白，或委婉多姿，或干脆利落，其得力处不在白话，而在于文。依我看，小学及初中完全读白话文，高中完全读古文，应该是最妥当的办法。小学注意语言，初中注重文字，循序渐进。
讲到国文教学，在教材教法方面，均应随时研究改良。最要紧的是，要认清国文教学的目的是什么。我认为其目的是在训练学生使用本国的语言文字以求有效地表达思想。如果这个目的不错，那么在国语国文课程之内，应该采取纯粹与这目的有关的材料做教材。有人常把“国学”与“国文”联在一起。我不轻视“国学”，虽然我不大清楚“国学”是什么。如果“国学”即是中国的文学、历史、哲学的话，那么“国学”一词实无存在之必要，应分列为“中国文学”、“中国历史”、“中国哲学”。国文当然也要有内容，本国文史的古典作品正不妨作为国文的资料，这话当然也有道理，不过如果我们不忘记国文的目的，则这些古典作品似应加以改写，使之简化，然后再编为国文资料。例如，在英美，荷马的故事、中古的传奇，每一高等学校的学生都耳熟能详，但并非是由于直接地读过那些古典原作，读的乃是经过重写改编的古典作品。我们的国文教学，也应该认清目标，慎选教材。我们中国古代的文化，确实值得我们珍视，确实值得每一国民都有相当的认识，但是方法有的是，似不可令“国学”占去国文的一部分的地位。以高中及大一而言，与其选读深奥的古典作品，不如选读与现代生活有关的资料。有一个时期，国语与常识合编，我觉得那方向是对的，后来不知怎么又改变了。
（选自梁实秋《雅舍杂文》）
1.梁实秋先生在国文教学方面有哪些主张？请加以概括。（6分）
2.“似不可令‘国学’占去国文的一部分的地位”一句如何理解？（4分）
3.结合材料，你认为的国文（语文）教学存在哪些问题？（5分）
名著阅读题（15分）
1.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（ ）
Ａ.作者想通过翠翠、傩送的爱情悲剧，来表现现实的黑暗与痛苦，同时讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。
Ｂ．泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。在他的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。
C.刘姥姥精于藏拙，装傻扮愚，见风使舵，插科打诨，博得贾府上下的欢心，也得到了自己想要的东西。不过她还有中国普通老百姓与生俱来的善良忠厚的美德。
Ｄ．流血复仇的情绪笼罩着《哈姆莱特》全篇。哈姆莱特为被谋杀的父亲复仇，雷欧提斯为被哈姆莱特无意杀死的父亲复仇，福丁布拉斯为被人陷害的父亲复仇。
Ｅ．《药》独具匠心地采用了双线结构。明线是华老栓一家的故事，暗线是夏瑜一家的故事。明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。
2.简答题（10分）
（1）《子夜》中主人公吴荪甫最后众叛亲离表现在哪些方面？请简述。（6分）
（2）“宁教我负天下人，休教天下人负我”是曹操一生行动的哲学。请列举两个事例说明。（4分）
阅读材料，完成19—21题。（10分）
1. 用斜线“/ ”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
夫四言，文约意广，取效风、骚，便可多得。每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶？故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。宏 斯 三 义 酌 而 用 之 干 之 以 风 力 润 之 以 丹 彩 使 味 之 者 无 极 闻 之 者 动 心 是 诗 之 至 也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。
（节选自钟嵘《诗品》序）
2.唐代“五言长城，七绝圣手”分别指谁？ 、 。（2分）
3.用原文中的词句概括钟嵘认为五言诗在众多诗歌中最有滋味的原因。不超过15个字。（2分）
阅读下面的材料，按照要求作文
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
——［北宋］苏轼
不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。
——［前苏联］ 苏霍姆林斯基
要求：①角度自选（可以就某一则材料来写，也可以就两则材料来写）；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
现代文阅读：论述类文本（18分）
长虫、草帽、细高挑
王小波
①现在各种哲学，甚至是文化人类学的观点，都浩浩荡荡杀入了文学的领域，作家都成了文化批评的对象。一种情形既然出现了，就必然有它的原因；再说，批评也是为了作家好。但我现在靠写作为生，见了这种情形，总觉得憋气。
②我家乡有句歇后语：长虫戴草帽，混充细高挑――老家人以为细高挑是种极美丽的身材，连长虫也来冒充。文化批评就是揭去作家头上的草帽，使他们暴露出爬行动物的本色。所谓文学是不存在的，存在的只有文化——这是一种特殊的混沌，大家带着各种丑恶的心态生活在其中。这些心态总要流露出来，这种流露就是写作――假如这种指责是成立的，作家们就一点正经的都没有，是帮混混。我不敢说自己是作家，但若说文学事业的根基――写作，是这样一种东西，我还是不能同意。
③人与人有知识的差别，就连爱因斯坦都有求职业数学家帮忙的时候。看起来，作家们必须从反面理解这种差别：他要巴结的不仅是文艺批评家、理论家，还有哲学家、人类学家、社会学家，因为不管谁说出句话来，你听不懂，就只好撅屁股挨打，打你的人火气还特大。我总觉得这事有点不对头：假如挨两下能换来学问，也算挨得值，但就怕碰上蒙事、打几下便宜手的人。我知道一句话，估计除了德宏州的景颇人谁也听不懂：呜！阿靠！卡路来！似乎批评家要想知道意思也得让我打两下，但我没这么坏，不打人也肯把意思说出来：喂，大哥，上哪儿去呀？就凭一句别人听不懂的景颇话打人，我也未免太心黑了一点――那也没有凭几句哲学咒符打人黑。
④文化批评还不全是“呜阿靠卡路来”。它有很大的正面意义，其中最重要的是可以鼓舞作家自爱、自强、自重。一种跨学科的统治一切的欲望，像幽灵一样四处游荡――可怎么偏偏是你遇上了这个鬼？俗话说，老太太买柿子，拣软的捏。但一枚柿子不能怪人家来捏你，要反省自己为什么被捏。人与人不独有知识的差异，还有能力的差异——我的意思是说，写作一道，虽没有很深的学问，也远不是人人都会。作家可以在两个方面表现这种差异：其一是文体，傅雷、汝龙、王道乾，这些优秀翻译家都是文体大师。谁要想解构就去解好了，反正那样的文章你写不出来。其二是想象力，像卡尔维诺《我们的祖先》，尤瑟娜尔的《东方奇观》，里面充满了天外飞龙般的想象力，这可是个硬指标，而且和哲学、人类学、社会学都不搭界。捏不动的硬柿子还有一些，比方说，马克·吐温的幽默。在所有的柿子里，最硬的是莎翁，从文字到故事都无与伦比。我现在靠写作为生，也不敢期望过高，写到有几分像莎翁就行了。到那时谁想摘我的草帽，就让他摘好了：不摘草帽是个细高挑，摘了还是个细高挑……
1.本文驳斥的是文化批评中的哪些问题和现象？（6分）
2.第③节中提及“景颇话”一事有何作用？（6分）
3.第④节中“到那时谁想摘我的草帽，就让他摘好了：不摘草帽是个细高挑，摘了还是个细高挑”一句如何理解？
