阅读下面两首诗，然后回答问题。
再过金陵① 唐包佶
玉树歌终王气收，雁行高送石城②秋。
江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。
石头城 宋刘翰
离离芳草满吴宫③,绿到台城④旧苑东。
一夜空江烟水冷,石头明月雁声中。
【注】①此诗写于安史之乱后。②石城：指南京，又称为石头城。③吴宫：此指三国时吴国的宫殿。④台城：指六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公、居住的场所。
1.这两首诗都描写了金陵城，请结合诗句分析两诗景物描写的异同。（5分）
2.两首诗各表达了作者什么样的思想情感，请作简要分析。（6分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
刘湛，字弘仁，南阳涅阳人也。祖耽，父柳，并晋左光禄大夫、开府仪同三司。湛出继伯父淡，袭封安众县五等男。少有局力，不尚浮华。博涉史传，谙前世旧典，弱年便有宰世情，常自比管夷吾、诸葛亮，不为文章，不喜谈议。高祖以为太尉行参军，赏遇甚厚。高祖领镇西将军、荆州刺史，以湛为功曹，仍补治中别驾从事史，复为太尉参军，世子征虏西中郎主簿。父柳亡于江州，州府送故甚丰，一无所受，时论称之。服终，除秘书丞，出为相国参军。谢晦、王弘并称其有器干。
抚军将军江夏王义恭镇江陵，以湛为使持节、南蛮校尉、领抚军长史，行府州事。时王弘辅政，而王华、王昙首任事居中，湛自谓才能不后之，不愿外出；是行也，谓为弘等所斥，意甚不平。湛负其志气，常慕汲黯、崔琰为人，故名长子曰黯字长孺，第二子曰琰字季圭。琰于江陵病卒，湛求自送丧还都，义恭亦为之陈请。
八年，召为太子詹事，加给事中、本州大中正，与景仁并被任遇。湛常云：“今世宰相何难，此政可当我南阳郡汉世功曹耳。”时彭城王义康专秉朝权，而湛昔为上佐，遂以旧情委心自结，欲因宰相之力以回主心，倾黜景仁，独当时务。义康擅势专朝，威倾内外，湛愈推崇之，无复人臣之礼，上稍不能平。湛初入朝，委任甚重，日夕引接，恩礼绸缪。善论治道，并谙前世故事，叙致铨理，听者忘疲。每入云龙门，御者便解驾，左右及羽仪随意分散，不夕不出，以此为常。及至晚节，驱煽义康，凌轹朝廷，上意虽内离，而接遇不改。
十七年，所生母亡。时上与义康形迹既乖，衅难将结，湛亦知无复全地。及至丁艰，谓所亲曰：“今年必败。常日正赖口舌争之，故得推迁耳。今既穷毒，无复此望，祸至其能久乎！”十月，于狱伏诛，时年四十九。
节选自《宋书》
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、少有局力，不尚浮华 尚：喜欢B、领抚军长史 领：兼任
C、上稍不能平 稍：稍微 D、今既穷毒，无复此望 穷：困厄
2.以下各组句子中全都表现刘湛负其志气的一组是（ ）
①常自比管夷吾、诸葛亮 ②自谓才能不后之，不愿外出
③琰于江陵病卒，湛求自送丧还都 ④长子曰黯字长孺，第二子曰琰字季圭
⑤每入云龙门，御者便解驾 ⑥今世宰相何难，此政可当我南阳郡汉世功曹耳
A、①②⑤ B、③④⑥ C、①⑤⑥ D、①②④
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A、刘湛年轻时就很有器量和才干，不喜欢浮华的习气。他博览史传等典籍，熟悉前朝的典章制度，少年时期便有治理天下的抱负，常常自比管仲和诸葛亮。
B、刘湛的父亲刘柳在江州去世时，州府官员送来的丧礼很丰厚，但他一概谢绝，当时受人们的大力称赞。
C、刘义康专权，独揽朝政，威势压倒朝廷内外，而刘湛更加推崇他，对皇上也就不再有为臣子的礼节了，皇上心中也不快。
D、刘湛刚刚回朝做官时，皇上早晚拉着他谈论政事，恩赏礼遇十分优厚。可是到了后期，他煽动刘义康，欺凌朝廷，皇上心中早已与他决裂，但表面上的礼遇仍然不改。
4.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂以旧情委心自结，欲因宰相之力以回主心，倾黜景仁，独当时务。（5分）
（2）善论治道，并谙前世故事，叙致铨理，听者忘疲。（5分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
在一个由权力垄断大部分资源的社会当中，人们在政治观念上，多倾向于认同政治现实主义。这里的政治现实主义，简而言之，就是强权即公理。或者不如说，人们在暴力和利益的威胁和诱惑之下，无能或无力从道德上评价权力的对与错。这种政治观念，反映到现实生活当中，主要表现在两个方面：一是权力崇拜，二是政治冷漠。人们崇拜权力，大半基于利益的考量，但在此之外，亦将权力视为价值和意义的来源。而这里所谓的政治冷漠，特指人们在自身利益之外，无参与公共生活的能力和习惯。在这样一种情况下，一旦有人试图从道德的角度评价政治时，周围的人可能立马就问：你说这些，到底有什么用？
或许，在一定意义上，我们有关政治的言说，的确不能带来现实的改变。但我们不能就此认为，所有关于政治的言说都没有意义，更不能随时以有用/无用这一对概念来评价所有事务；我们须认识到，并非所有的人类活动，都能以这一对概念来评价。甚至，我们可以用更强的表述说，人类活动中相当大的一部分，其实在此概念框架之外。进而，我们可以认为，试图评价现实政治的对与错，有可能是无用的；但如果我们均认同政治现实主义，则一定是无望的。
基于正当的道德要求，公民有不服从的权利。但这种权利所带来的，不是一种以恶抗恶的仇恨与破坏，而是一种基于自由的表达和守护，并遵从一种真正的法律精神。如果我们将此公民精神，与意识形态做一比较，即可看出明显的差异。关于此点，刘莘在上引论文中指出：“……公民精神与意识形态的根本区别比它与物欲意识的区别要丰富得多：前者基于自由，后者基于对自由的限制；前者鼓励自我批判并欢迎他者的批判，后者限制自我批判并排斥他者的批判；前者认为普遍法权高于任何主义，后者认为某某主义高于普遍法权；前者追问社会结构的合理性根据及内容，后者规定政治权力的合法性来源及基础；前者通过追求社会基本结构的全面法权而实现自身，后者通过维系新旧内容的统一而捆绑自身。”简而言之，公民精神是一种开放的现代精神，而意识形态则带有极强的封闭性。
罗尔斯有言：“政治哲学的重点是公民社会，而不是政府。”沿着这一思路，中国政治哲学的任务即在于，为中国公民社会的诞生、运行和保持提供理论辩护，且在此过程中，为持有不同主张的公民进行公共对话提供平台，使他们能以理性沟通的方式，了解彼此的生活计划及政治诉求，从而为共建一个良序社会而努力。
（摘编自李文倩《政治哲学与当下思想界》）
1.下列关于“政治现实主义”的表述,不符合原文意思的一项是( )（3分）
A．政治现实主义生存的土壤是一个由权力垄断大部分资源的社会，在这样的社会中，人们在政治观念上多倾向于认同强权即公理。
B．人们在在暴力和利益的威胁和诱惑之下，无能或无力从道德上评价权力的对与错。一旦有人做出相关的评价，就有可能立马遭到置疑。
C． 政治现实主义反映到现实生活中，主要表现在人们基于利益考量的权力崇拜和在自身利益之外无参与公共生活的能力和习惯的政治冷漠。
D． 认同政治现实主义的人将权力视为价值和意义的来源，也可能认为试图评价现实政治的对与错的做法是无用的。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )（3分）
A． 人类活动中相当大的一部分，其实在有用/无用这一对概念之外。但如果我们全部认同政治现实主义，那我们的未来就无望了。
B．公民有不服从的权力，这种权力基于正当的道德要求。它所带来的是一种基于自由的表达和守护，而不是一种以恶抗恶的仇恨与破坏。
C． 为中国公民社会的诞生、运行和保持提供理论辩护，为持有不同主张的公民进行公共对话提供平台，都是中国政治哲学的任务。
D．在某种程度上，我们有关政治的言说不能以有用/无用这一对概念来评价。但我们不能就此认为，所有关于政治的言说都没有意义。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )（3分）
A． 公民精神基于自由，意识形态基于对自由的限制，公民精神与意识形态的根本区别比它与物欲意识的区别要丰富得多。
B． 公民精神鼓励自我批判并欢迎他者的批判，认为普遍法权高于任何主义；意识形态限制自我批判并排斥他者的批判，认为某某主义高于普遍法权。
C．文章引用刘莘论文的内容，意在指出意识心态与公民精神的明显差异，简而言之，前者是一种开放的现代精神，而后者则带有极强的封闭性。
D．中国政治哲学的任务包括使有不同主张的公民能以理性沟通的方式，了解彼此的生活计划及政治诉求，从而为共建一个良序社会而努力。
阅读下面的材料，按要求作文。
有人说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
有人说：“前行的路上，随处风景，请即时驻足。”
有人说结果更重要，有人说过程更重要。请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②文体不限（诗歌、剧本除外）；③标题自拟；④不要套作，不要抄袭。
阅读下面的文字，完成后面题目。
锁 王
下岗前，陈锁锁最大的爱好就是收藏锁，各种各样的锁摆满了一间房子，人们戏称他“锁王”。
下岗后，陈锁锁在中兴大市场入口处摆个小摊子，专门修锁配钥匙开锁。无论什么样的锁，到了他手里都能修好；也无论什么样的钥匙，到了他的手里都能配得出来：“锁王”的名号由此而来。
一次，一个客人问他，怎么干上这行了？他说，因为想干这行，所以就干上了这行。客人说，你真有意思。他说，是干这一行有意思，才有意思的。客人说，干这行钱太少，只怕意思不多啊。他说，有意思不在于钱的多少，而在于城里太需要干这行的了。您看，天天有人被锁在门外啊。客人点点头，笑着说，你还真有意思，说了半天，没一句说到点子上。
陈锁锁从机器上取下钥匙，举起，反复看了看，然后夸张地吹一口气，说，可以了。但没有立即把钥匙交给客人，而是开始讲述自己是如何干上这一行的：
“我下岗以后去了深圳，在一个中外合资的大锁厂打工。那个锁厂生产上万个品种的锁，能满足全世界的人们对锁的一切需要。我干得非常出色。后来，老板送我外出学习，我很快就成了厂里的技术骨干。就在这时，厂里的另一个技术骨干，我一个很要好的同事，莫名其妙地被开除了。
开除的第二天，他把自己反锁在房子里，自己身上也锁满了锁，脖子上锁满了圆形的锁，手上锁满了方形的锁，腰上锁满了条形的锁，脚上则锁满了各种各样的链条。我还看见，他的房子里有一个菩萨一样的布人，布人身上也锁满了锁。
我非常震惊，他怎么变得如此奇怪呢？然而，这还不算什么，更怪的是他在房子里的举止言行。他不时拳击布人，砸得叮当叮当响，口中念念有词：“该死的，该死的，你还要我造锁吗？我要锁死你。”打得筋疲力尽后，他又轻轻的把玩布人身上的锁，很久以后又面向布人跪下，口中念念有词：“我给你开锁，然后，你再给我开锁，好吗？”膝盖跪疼后，他站起来，用自己身上的锁，使劲地砸布人身上的锁，然后口中念念有词：“我不再造锁，我不再造锁，都是锁惹的祸啊。”
我只好强行开锁，我租来了气焊机。在割断这些锁时，我突然发现每一把锁都有一张血盆大口，我真想把这些嘴堵住。可这些怪兽好像可以生出无数可怕的嘴，越是挣扎就越被它死死咬住，直到耗尽你最后一口气。他被我拖了出来，瘫痪在地上，如一堆稀泥。我批评他：“你怎么这样傻？有什么想不通的？锁终究是要打开的……”
是啊，都是锁惹的祸。此刻，我内心深处，一会儿涌起一股酸，一会儿涌起一股麻，一会儿涌起一股苦，一会儿涌起一股辣，最后才涌起了一股甜。我似乎明白了什么，就从厂里辞职出来，干起了这一行。
那个配钥匙的人，被陈锁锁说得一头雾水，听得不耐烦了，就说，把钥匙给我，多少钱？我要回家开锁去了。好的，保证能顺利打开，陈锁锁得意地说。
陈锁锁态度好，随喊随到，他替别人开锁，但从不偷盗，有口皆碑：“真正的锁王！”每替人修好一把锁，他总要连连点头说：“锁王就是锁王。”每替人配一把钥匙，他总要连连点头说：“锁王就是锁王。”每替人打开一把锁，他总要连连点头说：“锁王就是锁王。” 久而久之，他的这句话就成了人们的口头禅。
有人问：“你怎么如此开心？”
他答：“那些被锁在门外的人，因为我能回家了。”
（有删改）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．小说运用了倒叙的手法，设置悬念。以“锁王”的称呼为线索，让人们对锁和锁王的理解逐步深入。
B．小说多处运用对比，如陈锁锁的坦诚与客人的防范心理的对比，陈锁锁的开朗与同事的自闭的对比，陈锁锁重新上岗后和辞职后的心情的对比等。
C．陈锁锁辞职是因为他看到同事被现实层层“锁”住，陷入痛苦困顿，无法自拔，而意识到人应该学会打开“心锁”，掌握自己的命运。
D．小说中对陈锁锁解救并开导同事的描写，表现了作者对社会人情冷漠的否定，对人与人之间温情的强烈呼唤。
E．“锁王”这个称呼，不仅体现了陈锁锁修锁配钥匙的本领，也体现了他造锁的本领，更体现了他在人们心中的口碑很好。
2.小说中的主人公陈锁锁有着怎样的性格特点？请结合原文进行分析。（6分）
3.请分析第9段划线文字的含意以及在小说上下文中的作用？（6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） ,不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（2）西当太白有鸟道，_____________。（李白《蜀道难》）
（3）__________________，巫山巫峡气萧森。（杜甫《秋兴八首（其一）》）
（4） ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（5） ，善假于物也。（《荀子·劝学》）
（6）古之学者必有师。师者，__________________。（韩愈《师说》）
（7）画图省识春风面， 。（杜甫《咏怀古迹（其三）》）
（8）庄生晓梦迷蝴蝶， 。（李商隐《锦瑟》）
（9）闻道有先后， ,如是而已。（韩愈《师说》）
（10）间关莺语花底滑， 。（白居易《琵琶行》）
