名篇名句默写（6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1） ，铁马秋风大散关。 。陆游《书愤》
（2） ， ，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。杜牧《阿房宫赋》
（3）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。王勃《滕王阁序》
古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
鹧鸪天
宋 向子諲①
有怀京师②上元，与韩叔夏司谏、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同赋。
紫禁烟花一万重，鳌山宫阙倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陆海中。
星转斗，驾回龙。五侯池馆醉春风。而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。
【注释】①向子諲生于两宋之间，前半生亲见北宋社会表面繁荣兴盛，金兵进犯、宋室南渡后，他力主抗金，因得罪秦桧，被贬还乡，居江西临江。向子諲的晚年词作，多抒写淡泊名利的闲适生活情趣，但也常常怀念北宋徽宗时代的繁盛。②北宋都城东京汴梁。
1.这首词打破了结构上分片的定格。前七句描绘了一幅怎样的京师上元节景象？抒发了什么感情？（5分）
2.最后两句“而今白发三千丈，愁对寒灯数点红”，收到了强烈的艺术效果，作者是用什么手法营造的？（6分）
文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
周处，字子隐，义兴阳羡人也。少不修细行，驰骋田猎，纵情肆欲，州曲患之，称为“三害”之一。后经陆云点化，励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。
吴亡，入洛，稍迁新平太守。抚和戎狄，叛羌归附，雍土美之。转广汉太守。郡多滞讼，有经三十年而不决者，处详其枉直，一朝决遣。以母老罢归。寻除楚内史，未之官，征拜散骑常侍。处曰：“古人辞大不辞小。”乃先之楚。而郡既经丧乱，新旧杂居，风俗未一，处敦以教义，又检尸骸无主及白骨在野收葬之，然始就征，远近称叹。
及居近侍，多所规讽。迁御史中丞，凡所纠劾，不避宠戚。梁王肜违法，处深文案之。及氐人齐万年反，朝臣恶处强直，皆曰：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。”乃使隶夏侯骏西征。伏波将军孙秀知其将死，谓之曰：“卿有老母，可以此辞也。”处曰：“忠孝之道，安得两全！既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也。”万年闻之，曰：“周府君昔临新平，我知其为人，才兼文武，若专断而来，不可当也。如受制于人，此成擒耳。”既而梁王肜为征西大将军、都督关中诸军事。处知肜不平，必当陷己，自以人臣尽节，不宜辞惮，乃悲慨即路，志不生还。中书令陈准知肜将逞宿憾，乃言于朝曰：“骏及梁王皆是贵戚，非将率之才，进不求名，退不畏咎。周处吴人，忠勇果劲，有怨无援，将必丧身。宜诏孟观以精兵万人，为处前锋，必能殄寇。不然，肜当使处先驱，其败必也。”朝廷不从。时贼屯梁山，有众七万，而骏逼处以五千兵击之。处曰：“军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻。”肜复命处进讨，乃与振威将军卢播、雍州刺史解系攻万年于六陌。将战，处军人未食，肜促令速进，而绝其后继。处知必败，自旦及暮，斩首万计。弦绝矢尽，播、系不救。左右劝退，处按剑曰：“此是吾效节授命之日，何退之为！今诸军负信，势必不振。我为大臣，以身殉国，不亦可乎！”遂力战而没。
——节选自《晋书 列传第二十八 周处》
1.下列各项句中加点的字的解释，不正确的一项是：（ ）（3分）
A．期年，州府交辟 交，一齐，都
B．处详其枉直，一朝决遣 详，审察，审理
C．卿有老母，可以此辞也 辞，辞别，告辞
D．如受制于人，此成擒耳 成擒，被擒，就擒
2.下列各项，全都直接表明周处“忠勇”的一组是：（ ）（3分）
①志存义烈，言必忠信克己 ②抚和戎狄，叛羌归附，雍土美之 ③周处吴人，忠勇果劲 ④自旦及暮，斩首万计 ⑤军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻。 ⑥我为大臣，以身殉国，不亦可乎！
A．①③⑤
B．②④⑥
C．②③⑤
D．①④⑥
3.下列各项对文意的分析和概括，不正确的一项是：（ ）（3分）
A．少年时代的周处，驰骋田猎，纵情肆欲，成为乡里大害，但他本质不坏，一经开导，即朝闻夕改，洗心革面，成为州府征辟的热门人物。
B．周处入晋为官，先是处理边疆民族问题，受到当地称赞；再是处理积年辞讼，一朝决遣，显示才干；后又连连被征召，他辞大不辞小，先安抚教化百姓，然后入朝为官，此行为人称颂。
C．周处做了皇帝近臣，经常劝谏皇帝；他做御史中丞，不避权贵；朝臣们敬重他，说：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。”就是对他人品的高度肯定。
D．周处轻生重义，明知身处险境，必遭司马肜挟嫌报复，还是抱定必死决心，慷慨西征；后被夏侯骏逼迫以五千人攻击七万反贼，周处斩首万计，弦绝矢尽也没有后援，最终殉国亡躯。
4.翻译文中画线的句子。（10分，每句5分）
（1）而郡既经丧乱，新旧杂居，风俗未一，处敦以教义，又检尸骸无主及白骨在野收葬之
（2）忠孝之道，安得两全！既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也
现代文阅读（9分，每小题3分）
马年说马
古往今来，有关马的成语在国人心中世代传诵，马的精神气质早与人们的心灵融为一体。
龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是传说中的骏马，是仁马。最有中国文化内涵的说法是“龙马负图”。传说有一天中华始祖伏羲在卦台山上凝思瞭望，忽见对面云雾滚滚，一龙马翻腾而出，伏羲根据其身上的斑纹河图创制了八卦。“龙马”由此成为一种祥瑞的象征。它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，认为它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。《易经》中干脆说：“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是文王在《周易•乾卦》中总结的“天行健，君子以自强不息”这句中国人代代流传的最响亮的名言的由来。这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。
马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。俗话说“人中吕布，马中赤兔”。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着它们巡游天下。其实，周穆王的八骏比喻他的人才集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。
更清楚无误的以马喻示人才的事迹，是《战国策》里著名的燕昭王“千金买骨”的典故。燕昭王“死马且买之五百金”，“于是，不满期年，千里之马至者三”。这则故事，向我们展示了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者，像秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑”。清朝的龚自珍有一首诗就说：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
在数千年来对马的赞美中，中国人还赋予了马许多人性化的特征。马的勤劳是有目共睹的。埋头苦干、脚踏实地、尽职尽责是马的处世哲学。古往今来，马往往被用于战斗。马的勇敢令人赞叹。战马可以一天连续奔跑五六个小时，日行千里。马在奔跑中从来不偷懒，只要人不命令它停下来，它便马不停蹄，直到累倒气绝而死为止。马用生命诠释它的勤劳、无畏、上进、奉献。
人们之所以把这些精神赋予马，缘于中国人本身对这些精神的推崇。勤恳、坚韧与百折不挠早已融入在了中国源远流长的文化当中，早已体现在了中国人的精神当中，并一直影响着人类直至今日。
1.下列关于“龙马”的象征和寓意，理解不正确的一项是：（ ）（3分）
A．龙马是仁马，是祥瑞的象征，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。
B．龙马在祖先们的世界观里是纯阳的乾，是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达代名词。
C．自文王在《周易•乾卦》总结出“天行健，君子以自强不息”以后，龙马才具有了象征意义。
D．雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜的龙马是中华民族精神最生动的写照。
2.下列关于文意的理解，正确的一项是：（ ）（3分）
A．有关马的成语几乎都有美好寓意，在国人心中世代传诵，马的各种精神气质早已深入人心。
B．俗话“人中吕布，马中赤兔” 说的是人品当如吕布，选马当如赤兔。
C．周穆王有八匹骏马，个个本领非凡，各自有特殊的能力,因而周穆王常常骑着它们巡游天下。
D．中国以马喻人才由来已久，战国时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。
3.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是：（ ）（3分）
A．中华民族崇尚奋斗不止、自强不息、进取向上的精神，因而龙马精神自古以来就是民族精神的象征。
B．“千里马”是古人心目中最形象的人才比喻，是能力、圣贤、人才、有作为的象征。
C． 马无论是被民用还是军用，都埋头苦干、脚踏实地、尽职尽责、甘于奉献、勇于牺牲，用生命诠释它的勤劳、无畏、上进、奉献。
D．马身上体现的勤恳、坚韧与百折不挠等，早已成 为中国人推崇的精神，并一直影响着人类。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
在欧洲西海岸的一个码头，一个渔民躺在他的渔船里闭目养神。一位穿得很时髦的游客问：“为什么您不出海呢？”渔民回答：“早上我已经出过海了。”“捕的鱼多吗？…这些鱼，就是明天和后天也够我吃了。”游客摇着头，说：“但是，试想一下，要是您今天第二次、第三次，甚至第四次出海，那您就会捕到更多的鱼。等到老了，您就可以优哉游哉地坐在码头上，在阳光下闭目养神了。”渔夫说：“可是，现在我已经很悠闲了。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭。
下面是郑州地铁的微标图案（图案为黄色），请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。(5分)
