请任选一个角度，运用一种修辞方法，对下面的新闻事件进行点评，不超过30字。（5分）
美国佛州有个2岁的小女孩在家门外“驾驶”一辆小型玩具汽车玩耍，刚好两位警官正在附近搜寻一名犯罪嫌疑人。为了缓和紧张的搜捕气氛，警官们和小姑娘开了个玩笑：让小姑娘靠边停车，并以违反交通规则为由，像模像样地对她开出4美元的罚单。小女孩则等不及地想到当地警局缴纳罚款。女孩的叔叔拍下了她“被开罚单”的照片，并上传到网上，引发了网友的关注，小女孩也因此成了红人。
答：
简要概括原初引力波的发现是“里程碑式的重大成果”的依据。（4分）
科学家宣布首次观测到宇宙原初引力波存在的证据，若获证实，这将是里程碑式的重大成果。广义相对论预言了宇宙诞生之初产生的原初引力波的存在，这一发现有力地佐证了广义相对论。引力波可以作为光观测以外另一种观测宇宙的手段，由此打开了引力波天文学的大门。现在关于大爆炸原初时刻的理论模型有数百个，原初引力波忠实记录了暴涨时期的物理过程，如果观测结果是真的，那么很多理论模型会被排除。宇宙微波背景辐射是宇宙大爆炸的“余烬”，多年来人们一直没有测量到引力波的独特印记——Ｂ模式偏振，新发现无疑将进一步增强人们关注与研究的力度。
答：
下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A．考古部门在南京门西地区发现一处古建筑遗址，虽然目前出土文物有限，根据方位和时代判断，很可能是疑似金陵凤凰台遗址。
B． 经济增长明显放缓，工业产出和出口低于预期，种种迹象表明中国已落入“中等收入陷阱”，是一件具有国际影响的重大事件。
C．2014年3月9日，象征二战结束的经典照片“胜利之吻”的男主角在家乡病逝，享年86岁，一段传奇历史就此画上了句号。
D． 近日土耳其表示，在建设安伊高速铁路二期工程，将寻求中国的帮助，这为中国铁路总公司打入欧洲市场提供了一次机会。
下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）（3分）
A．募捐／蓦然回首 差遣／差强人意 绚丽／徇私舞弊
B．偌大／一诺千金 稽首／无稽之谈 剽悍／虚无缥缈
C．渐染／间不容发 纰缪／未雨绸缪 遭殃／怏怏不乐
D．溘然／恪尽职守 偏裨／无裨于事 高亢／引吭高歌
阅读下面的材料，按照要求作文。
这是一件巧夺天工的红玛瑙雕件。最让人拍案叫绝的，是那朵荷花，枝干不是雕的，天然的一道黑筋。雕刻师合理利用，巧雕俏色，荷花蕊的颜色，也是自然的白，利用之合理，不得不佩服。
而这件雕件的经历其实颇为坎坷，曾几经辗转以极低的价格，转手到一位雕刻家手中。雕刻家拿到料子，连续看了三天，最终，想出一个创意设计——那条无法回避的黑筋，浑然天成一根亭亭玉立的枝干。
最后，作品以高价卖出……
要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字
阅读下面的文章，完成各题。
汉学主义：中国知识生产中的认识论意识形态
汉学主义作为一个知识体系，产生于13世纪以来西方建立全球系统——全球化的企图。汉学主义首先是一套集各种观点、概念、理论、方法和范式于一体的隐性体系，它由西方构建并运用在西方与中国的接触时处理一切有关中国的事务和阐释纷繁复杂的中国文明，是超越汉学和中西研究领域的一种国际现象。汉学主义还可以被理解成对西方视角的回应、反应，或是接受、采纳和内化，以及对由西方产生的关于中国知识的消化吸收。汉学主义的主要方面和次要方面构成了以西方为中心的认识论的意识形态，它主导着现代世界看待中国的方式，由此产生了一套研究中国和其他非西方文化的特定模式。因此，汉学主义大致也可以适用于西方对其他非西方国家和文化的知识生产过程。
在知识层面，汉学主义旨在将中国及其文明纳入他们已有的人文知识系统和普遍历史的系统之中。在西方对中国和中国文明产生的误解和错误描述的学术研究及公众认识中，只有部分原因可以归咎于信息错误，主要问题还是在于西方生产中国知识过程中的认识论问题。
汉学主义另一层面的特征是对中国和中国文明的理想化和神秘化。其渊源可追溯到马可•波罗时代，以及一些基督教传教士和思想家。到了现代，将中国理想化的倾向从未完全消失。在颂扬中国文明的学者中，罗素具有代表性。由于对西方文明和对“一战”的灾难性后果感到失望和震惊，罗素向东方寻找人类的未来之路。他将中国和西方生活态度上的差异简化到“中国人追求享受生活，西方人追求统治自然和同胞的权力”。这种二元对立将中国和西方的复杂性作了过度简化。
作为一种意识形态，汉学主义是建立在主要包括西方霸权主义、普世主义、文化相对主义、认识论的殖民化和逆向族群中心主义等意识形态基础之上的。作为认识论，汉学主义是看待中国和世界的总体方式，是由西方学者和非西方世界在认识中国时所持有的一系列观点、信仰、态度和价值的总和，因此，汉学主义应该在概念上定位为“认识论的意识形态”。
汉学主义并不只是仅仅关于中国知识生产的思想范畴，甚至呈现出一种内在化、由自我施加的认识论的殖民化。因此，走出汉学主义，对其逻辑和原理的把握是超越它的第一步，但是它的最终消失有赖于建立一个真正以人为中心而不是以种族和族群为中心的框架，该框架应建立在对人类共同的人性相互尊重的前提下对不同文化的理解。一旦从汉学主义中解脱出来，研究中国的学术将以西方理论作为参考框架来研究中国文化的历史状况，这就必然会出现真正科学客观的研究方法，产生对中国不带偏见的知识，而对中国传统和文化有真正了解、欣赏和尊重，由此促进与中国的和平与和谐，进而推动全球化的健康发展。
1.请简要概括文章第一段的论述思路。(6分）
2.汉学主义作为一种“认识论的意识形态”，存在着哪些不足？请结合全文简要概括。(6分）
3.请根据文章最后一段的内容，说说走出汉学主义将会带来哪些积极的影响。(6分）
