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本大题7小题,共35分。阅读下面的文言文,完成后面题目

一瓢道人

袁中道

    一瓢道人,不知其名姓,尝持一瓢浪游鄂岳间,人遂呼为一瓢道人。道人少读书不得志,弃去,走海上从军。时倭寇方盛,道人拳勇非常,从小校得功,至裨将。后失律畏诛,匿于群盗,出没吴楚间,久乃厌之,以资市歌舞妓十余人,卖酒淮扬间,所得市门资,悉以自奉,诸妓更代侍之。无日不拥艳冶,食酒肉,听丝竹,饮食供侍,拟于王者。又十余年,心复厌之,亡去,乞食湖湘间。后至澧,澧人初不识,既久,出语颠狂,多奇中,发药有效。信口作诗,有异语,人渐敬之。馈好衣服饮食,皆受而弃之,人以此多延款道人。

    道人栖古庙中。一日于炉灰里取金一挺,付祝云:“为我召僧来礼忏。”忏毕,买一棺自坐其中,不覆,令十余人移至城市上,手作拱揖状,大呼曰:“年来甚扰诸公,贫道别矣。”虽小巷间,无丕周遍!一市大惊!复还至庙中,乃仰卧命众人日:“可覆我。”众人不敢覆,视之,已去矣。遂覆而埋之。举之甚轻,不类有人者。余闻而大异焉。

    人又问日:“审有道者,不宜淫且盗;淫且盗者,又不宜脱然生死。余大有疑,以问子。”余曰:“余与汝皆人也,乌能知之?夫济颠①之酒也,三车②之肉也,寒山、拾得③之垢也,皆非天眼莫能知也。古之诸佛,固有隐于猪狗中者,况人类乎?予与余何足以知之哉!”

[注]①济颠:济公和尚。②三车:唐玄奘弟子,因出行总是一车装满美酒,一车装美女,一车装佛经,所以当时的人都称他为“三车和尚”。③寒山、拾得:唐朝两个著名的和尚,相传是文殊和普贤菩萨的化身。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    ) (3)

A、时倭寇方              盛:猖獗

B、久乃                厌:满足

C、悉以自                奉:供养

D有道者,不宜淫且盗    审:确实

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(    ) (3)

A、人遂呼一瓢道人       我召僧来礼忏  

B、饮食供侍,拟王者     一日炉灰里取金一挺

C、人此多延款道人       余大有疑,问子 

D、遂覆埋之             余闻大异焉

3.下列各句编为四组,全都表现一瓢道人“癫狂怪诞”的一组是(    ) (3)

①道人少读书不得志,弃去,走海上从军②后失律畏诛,匿于群盗③以资市歌舞妓十余人,卖酒淮扬间  ④无日不拥艳冶,食酒肉,听丝竹  ⑤馈好衣服饮食,皆受而弃之⑥买一棺自坐其中,不覆

A、①③⑤    B、①④⑤    C、②⑤⑥    D、④⑤⑥

4.下列对原支有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    ) (3)

A、一瓢道人持一瓢云游浪迹,因而得名,一生遭遇曲折坎坷且又离奇,富有传奇色彩。

B、一瓢道人曾浪游鄂岳,人海战倭,出没吴楚,卖酒淮扬,乞食湖湘,最终殁于澧州。

C、一瓢道人狷狂放达却又学识博杂,行事怪僻,奇谈异论但又多言中,时人讶异惊叹。

D、作者认为一瓢道人和济颠、三车和尚一样喜欢喝酒吃肉,癫狂难知,评论颇为不屑。 

5.将下列句子翻译成现代汉语。(10)

(1)信口作诗,有异语,人渐敬之。(3分)

   (2)虽小巷间,无不周遍,一市大惊。(4分)

(3)古之诸佛,固有隐于猪狗中者,况人类乎?(3分)

 

1.B 2.D 3.D 4.D 5.(1)随口作诗,却有奇语,人们慢慢敬重他。 (2)即使小巷间,没有不走遍的,一市百姓非常吃惊。 (3)古代的这些佛,本来就有隐藏在猪狗之中的,何况是人? 【解析】 1. 试题分析:厌:厌倦。依据语境可知,道人隐匿在群盗中,出没吴楚之间,很久之后厌倦了这种生活,用钱买了十多个歌舞妓,在淮扬卖酒。古汉语实词有多个义项,应依据语境、词性来解释。例如:“姜氏何厌之有?”中“厌”的意思是“满足”。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B 2. 试题分析:D均为连词,表顺承;A动词,是/介词.替、给;B介词,与/介词,从;C连词,表因果/介词,拿、用。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B 3. 试题分析:①表明“不得志就参军”,不悖情理;③是指犯法后迫小得已,不能说是癫狂怪诞,③④⑤⑥均是癫狂怪诞之举 考点:筛选文中的信息。能力层级为C 4. 试题分析:D通过最后一段可知,作者认为一瓢道人和济颠、二车道人都是凡人难以理解的人,非天眼莫能知,就如古代诸佛和高僧。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C 5. 试题分析:翻译句子以直译为主,最基本要求要做到“信、达”。关键词语翻译准确,省略内容需要补出,特殊句式要体现。注意下列词语的翻译:信口、异语、敬、虽、周遍、固、况。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B 附【参考译文】 一瓢道人,不知道他的名姓,曾经手持一个瓢在湖北湖南一带浪迹游荡.于是人们就称呼池为一瓢道人。道人少年读书不得志,弃学出走,跑到海上参军。当时倭寇正猖獗,道人拳脚勇气非同一般,从一个小校立大功,慢慢升至裨将。后来违犯法律害怕被杀。隐匿在群盗中。出没吴楚之间,很久之后厌倦了这种生活,用钱买了十多个歌舞妓,在淮扬卖酒,所获得的钱财,全部用来侍候自己,那些歌舞妓轮流伺候他。没有一天不是左拥右抱,喝酒吃肉,听丝竹音乐,饮食供奉,可比王者。又过了十多年,心里又厌弃了。偷偷离去.在湖湘间乞讨。后来又到了澧州。澧州百姓开始不认识他,一段时间之后,一瓢道人说话癫狂,但多说中,所赐医药也有效果。随口作诗,却有奇语,人们慢慢敬重他。赠送他好的衣服好的饮食。他都接受又丢弃.别人因为这样更加款待道人。 道人睡古庙中。一天从炉灰里掏取一锭金子,交给庙祝说:“替我招来僧人来做忏悔。”忏悔完毕,买了一具棺木,自己坐进去,不盖,命令十多人抬到集市,双手打拱作揖,大叫说:“这一年来特别打扰诸位,贫道告别了。”即使小巷间,没有不走遍的,一市百姓非常吃惊。他再次回到届中,于是仰卧在棺材里命令众人说:“可以盖上我。”众人不敢盖,再看他,已经死了。于是盖上棺木并且埋葬了他。抬起棺木时特别轻,不像里面躺了人。我听说后对此感到很奇怪。 有一个人叉问我说:“那些确实有道之人,不应该放纵并且偷盗;放纵并且偷盗之人,又不该超脱生死。我大有疑问,用这个问题问您。”我说:“我和你都是一样的人,怎么能够知道呢?济颠喜欢喝酒,三车道人喜欢吃肉,寒山、拾得身体污垢,如果不是天眼不能知晓。古代的这些佛。本来就有隐藏在猪狗之中的,何况是人?你和我怎么能够知道这些!”
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(    )

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。                                                           

①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义

②取材于自然,琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征

③更是中国人的伟大创造

④因此,玉是东方精神的物化体现,是中国文化传统精髓的物质根基

⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂

⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分

A.①③⑤②⑥④ B.②⑥①⑤③④   C.④⑤②③①⑥    D.⑤②⑥①③④

 

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下列句子中,没有语病的一项是(    )

A.日前,卫生部表示将继续密切关注全国以及重点省份流感疫情的形势,加强对流感疫情的分析、研判和监测工作。

B.由国家统计局的调查数据显示:尽管近几年广州居民服务性消费支出逐年增长,但从发展趋势看,这一增速却逐年减缓。

C“3•15”不是什么特定的节日,它所表达的是一种诉求和愿望:希望在商家和消费者之间建立一种和谐健康的关系。

D.国土资源部近年来大幅度削减全国稀土采矿证数量,这一决定完全是出于环境保护和资源合理开发的考量为目的。

 

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下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是(    )

近年来,重视中国传统文化的呼声越来越高,但与此形成鲜明对比的是传统文化在民间却渐行渐远。对于这个问题,仁者见仁智者见智:有人认为此前一些传统节日没有被列为法定节日是导致传统文化传承危机的重要原因;但也有人认为这不能归咎于传统节日没有成为法定假日,春节一直都是法定假日,但其间的一些传统习俗却改弦易辙了。

A渐行渐远      B.仁者见仁智者见智      C.归咎      D.改弦易辙

 

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下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是(    )

A.(bò)    闻(fēi)   镜(línɡ   级而上(shè)

B.忸(ní)    酒(xù)     私队(jī)     车斗量(zài)

C.窥(cì)    (xuè)    击机(jiān)   令人指(fà)

D.发(jiào)  旋(wó)   那间(shà)    天人愿(suì)

 

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阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

在高三(1)班的主题班会上,张甲同学“要敢于选择人生的第二志愿,亮出人生的第二张名片”的发言引发了大家的争论。赞成者说:人生本来就是丰富多彩的,选择第二志愿,亮出第二张名片。实质上是对自己的一次再发现。反对者说:有志者事竟成,实现理想要孜孜以求,不能半途而废。还有人认为无所谓第一、第二,顺其自然,尽力就好。一时众说纷纭,莫衷一是。

你对此有何看法?请根据你对材料的理解,任选一个角度,写一篇文章。

要求:①明确立意,自定文体,自拟题目。②不少于800字。③不要套作,不得抄袭。

 

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