阅读下面的文字，完成后面题目。
谈写字
沈从文
社会组织复杂时，所有事业就得“分工”。任何一种工作，必需要锲而不舍的从事多年，才能够有点成就。当行与玩票，造诣分别显然。
多数人若肯承认在艺术上分工的事实，那就好多了。不幸得很，中国多数人大都忽略了这种事实。都以为一事精便百事精。尤其是艺术，社会上许多人到某一时都欢喜附庸风雅，从事艺术。唯其倾心艺术，影响所及恰好作成艺术进步的障碍，这个人若在社会又有地位，有势力，且会招致艺术的堕落。最显著的一例就是写字。
写字算不算得是艺术，本来是一个问题。但我们不妨从历史来考察一下，看看写字是不是可称为有艺术价值。就现存最古的甲骨文字看来，可知道当时文字制作者，在点线明朗悦目便于记忆外，已经注重到它个别与群体的装饰美或图案美。到铜器文字，这种努力尤其显然（商器文字如画，周器文字极重组织）。此后大小篆的雄秀，秦权量文字的整肃，汉碑碣的繁复变化，从而节省为章草，整齐成今隶，它那变革原因，虽重在讲求便利，切合实用，然而也就始终有一种造形美的意识存在，因为这种超实用的意识，浸润流注，方促进其发展。我们若有了这点认识，就权且承认写字是一种艺术，似乎算不得如何冒失了。
写字的艺术价值成为问题，倒恰好是文字被人承认为艺术一部门之时。史称熹平时蔡邕写石经成功，立于太学门外，观看的和摹写的车乘日千余辆，填塞街陌。到晋有王羲之作行草书，更奠定了字体在中国的艺术价值，不过同时也就凝固了文字艺术创造的精神。从此写字重模仿，且渐重作者本人的事功，容易受人为风气所支配，在社会上它的地位与图画、音乐、雕刻比较起来，虽见得更贴近生活，切于应用，令人注意，但与纯艺术也就越远了。
字的艺术价值动摇，浮泛而无固定性，令人怀疑写字是否艺术，另外有个原因，不在它的本身，却在大多数人对于字的估价方法先有问题。一部分人把它和图画、音乐、雕刻比较，便见得一切艺术都有所谓创造性，唯独写字拘束性大，无创造性可言。并且单独无道德或情感教化启示力量，故轻视它。这种轻视无补于字的地位，自然也无害于字的艺术真价值。轻视它，不注意它，那就罢了。到记日用账目或给什么密友情人写信时，这轻视它的人总依然不肯十分疏忽它，明白一个文件看来顺眼有助于目的的获得。轻视字的艺术价值的人，其实不过是对于字的艺术效果要求太多而已。糟的倒是另外一种过分重视它而又莫名其妙的欣赏者。这种人对于字的本身美恶照例毫无理解，正因其无理解，便把字附上另外人事的媒介，间接给他一种价值观。把字当成一种人格的象征，一种权力的符咒；换言之，欣赏它只为的是崇拜它。前年中国运故宫古物往伦敦展览时，英国委员选画的标准是见有乾隆皇帝题字的都一例带走。中国委员当时以为十分可笑。
其实中国艺术鉴赏者，何尝不是同样可笑。近年来南北美术展览会里，常常可以发现吴佩孚先生画的竹子，冯玉祥先生写的白话诗，注意的人可真不少。几个比较风雅稍明绘事能涂抹两下的朝野要人，把鬻画作画当成副业收入居然十分可观。山东督办张宗昌虽不识字，某艺术杂志上还刊载过他一笔写成的虎字！
书画并列，尤其是写字，仿佛更容易玩票，无怪乎游山玩水时，每到一处名胜地方，当眼处总碰到一些名人题壁刻石。若无世俗对于这些名人的盲目崇拜，这些人一定羞于题壁刻石，把上好的一堵墙壁一块石头脏毁，来虐待游人的眼目了。
所以说，“分工”应当是挽救这种艺术堕落可能办法之一种。本来人人都有对于业余兴趣选择的自由，艺术玩票实在还值得加以提倡。然而必需认识分工的事实，真的专家行家方有抬头机会，这一门艺术也方有进步希望。
1937年4月
（选自沈从文《龙凤艺术》，北京十月文艺出版社，2013年，有删节）
1.下列对于对各历史时期字所具有的艺术价值的说法，符合文意的两项是（5分）
A．甲骨文字点线明朗，初具装饰美或图案美，但不便于记忆。
B．铜器文字更注重装饰美或图案美，或如画，或重结构组织。
C．大小篆书的字型雄奇秀美，秦权量文字则体现为整齐肃整。
D．汉代碑碣上的文字极其繁复但富于变化，以造形美为目的。
E．章草笔划简省，今隶讲究整齐，便利实用，而不重造形美。
2.下列说法不符合文意的一项是（3分）
A．在艺术上想一事精便百事精是相当困难的，不专心从事一事难以有所成就。
B．即使是轻视写字的艺术价值的人在生活实际中也会意识到写字顺眼的重要性。
C．吴佩孚、冯玉祥等虽是军人出身，但画的竹子、写的白话诗同样令人赞赏。
D．人人都可以有自己的兴趣爱好，艺术玩票亦无可厚非，但要正确区分对待。
3.作者为什么要讨论写字算不算得是艺术？（4分）
4.结合文中的观点，谈谈你对下面沈从文先生这个“建议”的理解。（4分）
因此我想附带一个建议，即盼望现代画家再莫题跋。尤其是几位欢喜题跋的画家，题跋常破坏了画的完美！
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）故不积跬步， ； ，无以成江海。（荀子《劝学》）
（2） ， ，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
（3）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ， 。（李商隐《锦瑟》）
（4）冰泉冷涩弦凝绝， 。 ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
阅读下面这首词，然后回答问题。（7分）
望江南
[清] 吴梅村
江南好，绣帅①出针神。雾鬓湘君②波窈窕，云幢③大士④月空明，刻画类天成。
【注】①绣帅：最好的绣工。②湘君：湘水之神。③云幢：用作仪仗的一种饰有云纹的旗帜。④大士：指菩萨。
1.这是一首难得的以民间刺绣工艺为题材的佳作，词中“雾鬓湘君波窈窕，云幢大士月空明”一句描绘了能工巧匠们手下的绣品的什么特点？（3分）
2.这首词表达了什么情感？是如何表达的？请结合全词分析。（4分）
阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成后面题目。
周泽字稺都，北海安丘人也。少习《公羊严氏春秋》，隐居教授，门徒常数百人。建武末，辟大司马府，署议曹祭酒。数月，征试博士。中元元年，迁黾池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人归爱之。永平五年，迁右中郎将。十年，拜太常。
泽果敢直言，数有据争。后北地太守廖信坐贪秽下狱，没入财产，显宗□信臧物班诸廉吏，唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉。是时京师翕然，在位者咸自勉励。
堪字子稺，河南缑氏人也。明经学，有志操，清白贞正，爱士大夫，然一毫未尝取□人，以节介气勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在营保间，堪尝力战陷敌，无所回避，数被创刃，宗族赖之，郡中咸服其义勇。
建武中，仕郡县。公正廉洁，奉禄不及妻子，皆以供宾客。及为长吏，所在有迹，为吏人所敬仰。喜分明去就。尝为县令，谒府，趋步迟缓，门亭长谴堪御吏，堪便解印绶去，不之官。后复仕为左冯翊，坐遇下促急，司隶校尉举奏免官。数月，征为侍御史，再迁尚书令。永平十一年，拜光禄勋。
堪清廉，果于从政，数有直言，多见纳用。十八年，以病乞身，为侍中骑都尉，卒于官。堪行类于泽，故京师号曰“二稺”。
十二年，以泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相□望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰生世不谐作太常妻一岁三百六十日三百五十九日斋。十八年，拜侍中骑都尉。后数为三老五更。建初中致仕，卒于家。
（选自《后汉书•儒林列传下》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A． 矜恤孤羸矜：矜持B． 皆以供宾客供：供养
C． 坐遇下促急坐：因为D． 多见纳用纳：采纳
2.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项（3分）
① 显宗□信臧物班诸廉吏，唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉
② 然一毫未尝取□人，以节介气勇自行
③ 泽性简，忽威仪，颇失宰相□望
A． ①乃 ②何 ③其B． ①乃 ②于 ③之
C． ①以 ②于 ③之 D． ①以 ②何 ③其
3.下列文句中，断句正确的一项是（3分）
A． 时人为之语/曰生世不谐作/太常妻一岁三百六/十日三百五/十九日斋
B． 时人为之语曰/生世不谐作太/常妻一岁三百六十日/三百五十九日斋
C． 时人为之/语曰生世/不谐作太/常妻一岁/三百六十日/三百五十九日斋
D． 时人为之语曰/生世不谐/作太常妻/一岁三百六十日/三百五十九日斋
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A． 泽为官之前曾开馆授徒，跟从他学习的人常达几百人之多。
B． 周泽因为克己奉公的表现，得到皇帝的嘉奖，并视之为榜样。
C． 孙堪任县令时拜谒太守，因行步迟缓遭呵斥，立刻解印离开了。
D． 周泽生性简朴，不重威仪，不适合任宰相，但敬奉宗庙却非常尽心。
5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
① 堪尝力战陷敌，无所回避，数被创刃，宗族赖之。（4分）
② 及为长吏，所在有迹，为吏人所敬仰。（3分）
（2）周泽和孙堪品行相类，被合称为“二稺”，请结合具体事例说明其中一点相类之处。（3分）
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是
① 新的佛寺，称作“大慈恩寺”，“慈恩”二字，就是要感念慈母的恩德。
② 贞观二十二年，当时的太子，也就是后来的唐高宗李治，为了追念他的母亲长孙皇后，决定在净觉寺的旧址重新修建一座佛寺。
③ 西安的城南，有座塔，称作大雁塔。大雁塔很出名，今天已经是西安最重要的地标建筑。
④ 这里最早有北魏道武时建立的净觉寺，后来隋文帝又在此修建无漏寺。
⑤ 大慈恩寺建于唐贞观年间。建寺的地方，在唐代长安城南的晋昌里。
⑥ 大雁塔下是一座佛教寺庙，称作大慈恩寺。
A． ④①②⑥⑤③ B． ③⑥⑤④②① C． ③⑥②④①⑤ D． ④②①⑤③⑥
下列句子，没有语病的一项是
A．近年来，我省加快交通建设的步伐，已基本完善了航空、铁路、公路、水运和多种交通运输方式融为一体的综合立体运输体系。
B．不仅“金砖五国”希望西方发达国家进一步开放市场，减少贸易壁垒；更希望获得话语权，彻底改变不合理的金融贸易体系。
C．在社会与文化的变迁中，许多传统工艺美术品作为中国传统文化的重要载体正因为移风易俗而逐步失去受众、市场和创作源泉。
D．真正的贵族并不是豪宅名车的代名词，良好的修养、优雅的举止，以及丰厚的文化底蕴才是家长送给孩子们真正的最好的礼物。
