下图是法律援助中心的图标，命名为“携手同心”。请仔细观察，说明图标的构图特点并揭示其寓意。（4分）
用简洁的文字概括下列微博语录的四个共性特点。（4分）
面 包：渺小时，比较充实；伟大后，觉得空虚。
指南针：立场坚定，东西再好也不被诱惑。
龙 虾：大红之日，便是大悲之时。
蜘 蛛：能坐享其成，靠的就是那张关系网。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1） ， ，自非亭午夜分，不见曦月。（郦道元《三峡》）
（2） ， ，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》）
（3）映阶碧草自春色， 。 ，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
阅读下面这首词，回答问题。（8分）
临江仙
元好问
李辅之在齐州，予客济源，辅之有和。
荷叶荷花何处好？大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。千里故人千里月，三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水，几日到东州？
【注】李辅之是元好问的朋友。齐州即东州，今山东济南。济源，今河南济源。怍者写此诗前三年曾与李辅之两次畅游济南大明湖。
1.上片是如何表现“江山如画”的特点的？请简要分析。（4分）
2.从上下片的关系角度，简要分析词人的情感。（4分）
阅读下面的文言文，完成后面题目（12分，每题3分）
魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。
会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久，虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆，若乘中国饥虚，窥犯亭鄣，复何以防之？”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。
先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，（帝）手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。
所荐洹水令吕太一、蒲州司功参军齐浣、右内率骑曹参军柳泽、密尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，后皆有闻于时。
（节选自《新唐书·魏知古传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．卒然迫逼，令其转徙 卒：通“猝”，突然
B．太府之帛为殚 殚：竭尽
C．帝嘉其直 嘉：赞赏
D．从猎渭川，献诗以讽 讽：讽刺
2.下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是
A．①为政养人之本也 ②欲人之无惑也难矣
B．①陛下欲何方以赈之 ②还军霸上，以待大王来
C．①宋璟闻而叹曰 ②王笑而不言
D．①后皆有闻于时 ②请奉命求救于孙将军
3.以下各组句子中，全都表明魏知古忠直进谏的一组是
①不作无益害有益 ②陛下为人父母，欲何以安之
③愿下明诏，顺人欲，除功役 ④从猎渭川，献诗以讽
⑤窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸 ⑥兼之者其魏公乎
A．①②③ B．①④⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．魏知古才能卓著，仕途顺利。他考中进士后，多次升迁历任卫尉少卿，检校相王府司马等官职。曾先后以著作郎和黄门侍郎的身份编修国史。
B．魏知古为人耿直，敢于直言进谏。适逢造观，劳民伤财，他为此两次进谏。随从皇帝在渭川打猎时，献诗婉言规劝，但也称颂了皇帝的政绩。
C．魏知古曾多次受到皇帝嘉奖。在担任侍中期间，他多次受到封地和财物的赏赐。又因主持东都吏部选事，赐衣一套。此后皇帝待他恩意更厚。
D．魏知古品格高尚，能推举贤能。他之前推荐的很多官员，后来都名噪一时。开元三年去世，宋璟听说后感叹他是正直和仁爱兼而有之的典范。
5. 将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。 (5分)
(2) 弱则顺伏，强则骄逆，若乘中国饥虚，窥犯亭鄣，复何以防之？(5分)
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）
为什么汉字是方块字，这个问题虽然没有明确的考证，但从古人观察世界的方式中便可窥见一斑。《淮南子》说：“往古之时，四极废，九州裂。……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”在古人心目中，“天圆地方”，地是方形的，而且在这四方形地的尽头，还有撑着的柱子。从甲骨文可以看出，汉字基本上是方形。到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形了。此后，春秋战国时从篆书到隶书，汉字完成了一次飞跃，表现在字形上，就是从以前的圆润瘦长变成了方方正正的方块字。这种方方正正的写法，体现了中国古人所追求的客观美——稳重、端庄、平衡对称，有一种周正之美。
虽然后来有了“龙飞凤舞”的草书，但每个朝代的正体字，仍然沿袭着工整的书写模样。最早的金文，即刻在青铜器上的铭文，都写得规规矩矩，在当时写字是件极其庄重严肃的事。到了周朝后期，各国纷争，文字异性，但距离周国最近的秦国，其正体字仍然是规正的篆体字。秦国灭六国，建立秦朝之后，正式立小篆为正体字。但在官方规定的正体字之外，秦简上还出现了一种辅助性书体，即后来的隶书，到汉代汉武帝年间，隶书逐步取代篆书成为正体字。此后，在魏晋南北朝年间，楷书盛行，成为官方认可的正体字，一直流传至今。
虽然书写方式不同，但对平衡对称、周正之美的追求却一直没变。唐朝时用科举制选拔人才，开了各种考试科目，书法就是其中一科。但是，不管是考哪一科，都要求“楷书字体，皆得正详”，文字与书写并重。因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所谓“升沉是系”，所以仕进者非常重视。当时颜元孙《干禄字书》的影响很大，这本字书是在颜师古的“颜氏字样”的基础上完成的，字分俗体、通体、正体三种写法。科举考试，官府文书，写字必遵正体。后来颜元孙的侄子颜真卿在湖州做官，将《干禄字书》书写上石。要想通过科举求仕进，就必须学习这样的干禄字。之后，端正秀丽的干禄字楷书成了一种程式化的写法，千字雷同，明朝时，为皇帝书写诏诰的宫廷书家，以沈度最著名，都擅长一笔这样的字，人称“台阁体”，清朝叫“馆阁体”。
不过，这样过分求统一的书写方式却破坏了书法的灵魂——对“势”的追求。古人写字，讲求一个“势”字，不仅指通篇的气势，更指每一笔的手势动作。把字写“活”，就是这个道理，有口气顶着，才能透出字里的精气神，这便是“见字如见人”的所指。书写动作连贯，做到下笔不悔，一气呵成，才能气韵生动。而要达成这样的功力，日积月累的训练便不可缺少，使肌肉也形成记忆。这种日复一日的临摹、书写，培育了中国古人最早的美学情趣，甚至成为一种人格训练。所谓“字如其人”，虽然后来多从道德层面解读，但其本意仍是强调一种认真的精神，写字如是，做人亦如是。
（节选自《汉字为什么是方块字》，有删改）
1.下列对方块字发展历史的表述，不正确的一项是
A．方块字与古人观察世界的方式有关，因为在古人心目中，天圆地方，地是方形的，而且在四方形地的尽头，还有撑着的柱子。
B．甲骨文中的汉字基本上是方形，到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形，春秋战国时，汉字完成了字形从圆润瘦长到方方正正的一次转变。
C．秦朝时，小篆为正体字，到汉代汉武帝年间，隶书逐步取代篆书成为正体字，魏晋南北朝年间，楷书成为官方认可的正体字。
D．古人写字讲求一个“势”字，要求书写连贯，下笔不悔，一气呵成。这是书法的灵魂，只有这样才能达到气韵生动的效果。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．方块字方方正正的写法，体现了中国古人平衡对称、周正之美的追求，这种审美追求并没有因书写方式的不同而有所改变。
B．虽然草书是“龙飞凤舞”的形态，但每个朝代的正体字仍然是工整的，及即使是最早的金文，都写得规规矩矩。
C．因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所谓“升沉是系”，所以仕进者非常重视。如果学好端正秀丽的干禄字，就可以参加科举考试谋求仕途发展。
D．干禄字楷书在明朝时被称为“台阁体”，在清朝时被称为“馆阁体”，虽端庄秀丽，但写法程式化，千字雷同，破坏了书法对“势”的追求。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．《淮南子》中关于女娲补天的传说是用来说明古人观察世界的方式的，我们可以从这种方式中了解“汉字是方块字”的部分原因。
B．唐朝时选拔人才重视书法，要求“楷书字体，皆得正详”，文字与书写并重。颜师古创立的干禄字几经发展，成为科举考试、官府文书必遵的书写正体。
C．古人写字，不仅讲求通篇的气势，而且讲求每一笔的手势动作，即把字写“活”，透出字里的精气神，这便是“见字如见人”的所指。
D．在书写上，要达成气韵生动的功力，就必须进行日积月累的训练，使肌肉也形成记忆。这种训练也成为一种人格训练，体现了一种认真的精神。
