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阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇文章。 孟子曰:“君子有三乐……父母...

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇文章。

孟子曰:“君子有三乐……父母俱存,兄弟无故灾患,一乐也;仰不愧于天,俯不怍惭愧于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”(《孟子·尽心》)

孟子认为君子有“三乐”,其实,这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。

要求:(1) 文体自选;(2) 题目自拟;(3) 不少于800字;(4) 不得抄袭,不得套作。

 

人生大乐:得天下英才而教育之 五千年文化长河渐渐东去,流照千古,直至今日,仍流淌在人们心里,这是教育之力。孔子之乐,在于三千桃李,誉满天下;醉翁之乐,在于一城百姓安于教化,得人生之乐;宋江之乐,在于一百零八条莽汉成为忠君爱国之义士;唐僧之乐,在于弟子们知错能改,修身养性,终成正果……君子之大乐,在于得天下英才而教育之,孟子所以将此乐置于“三乐”的最高层次,便是意识到了这一点。 得天下英才而教育之,可以传承历史文化,诚为乐也。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,教育天下英才,他们才有对先人的敬仰与见贤思齐;端午节的赛龙舟吃粽子,不正是对民众的教化从而使他们懂得为国为民的大义么?这种种国粹,种种文化精华,便是在教育中得到了传承。试想,没了得天下英才而教育之这一大乐,当面对失却了杜甫忧国忧民情怀的世人,面对失却了文天祥的一片丹心的世人,面对失却了岳武穆精忠报国之志的世人,面对失却了铁骨铮铮的苏武之节的世人,面对失却了助人为乐的雷锋精神的世人,面对失却了王进喜铁人精神的世人,谁还能不掩面失声痛哭,哀其不幸,怒其不争呢?得天下英才而教育之,国民精神见长,国力见强,重现泱泱大国之风,屹立于世界民族之林,这样,才能怡然自足,得人生大乐。 得天下英才而教育之,于国于民都是必要的,这便是在奉献,在付出,诚为乐也。人之初,性本善,一张洁白的大纸,伴着一声啼哭展开,没有教育,白纸将添上一道道污渍;有了教育,方显色彩斑斓之美。当人们感慨于如今“我爸是李刚”的强悍、“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭”的空虚、“为党说话,还是为人民说话”的雷语,何不反思:与其现如今义愤填膺,不如从教育抓起,得天下英才而教育之,造出个更美好的世界?那时,小康不远,大同不远,诚为人生大乐。 不必低吟“世人皆醉而我独醒,举世皆浊而我独清”而忧愤满怀,似屈子般郁郁而终;得天下英才而教育之,从心所欲,不逾矩,如孔子般颐养天年,得人生大乐。人生匆匆几十载,这样过,这样活,才能有价值,有意义,快乐一生!
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阅读下面的文字,完成后面题目。

古典之殇(节选)

王开岭

①每个词语本身,无不包藏着巨大的文化、民俗、生态、历史、生物学信息。那蒹葭涟漪鹿鸣雎鸠鹤唳猿声虎啸莺啼青山白水”……不仅代表一种草本或动物,更指向一种生态文化、一种自然的繁蕤和物种的丰盛,包含丰富的美学含量和社会学信息。她让今人在欣赏一部美好的自然经典的同时,更对我们今天的生态有一种对比、检验和校正的作用,在某种意义上,古典文学给我们矗起了一座纪念碑。她是丰碑,但更是殇碑!一座刻有灭绝物象的冰冷的青苔之碑!

②我不知道老师们在沉醉于飞流直下三千尺,疑是银河落九天青山横北郭,白水绕东城的当儿,有没有升起过一丝隐隐伤感和悲情?有没有把一份疼痛悄悄传递给台下的孩子?如果有,如果能把这粒种进孩子们的心里,那我要替我们的教育和家长感到庆幸,要为这位老师鼓掌——感谢他为孩子接种了一支珍贵的精神疫苗!因为在未来,这粒小小的或许会生出郁郁葱葱的良知……如果老师尚做不到这一点,如果那 忧郁哀怨率先闪现在孩子的眼神里,老师也应立即醒悟,并亲切地鼓励这忧郁(千万不要施加消极”“脆弱之类的粗暴评语)。要知道,这忧郁是多么的美!她包含一种多么美好的生命看法和价值判断。

③我相信,携带这支疫苗的孩子,多少年后,当面对一片将被砍伐的森林、一条将被推土机铲平的古街时,当人们被囚禁在钢筋混凝土牢房里不能凝视明亮的星辰时,当人们被莫名的工业尘埃所吞噬时,至少一丝心痛和迟疑总是有的吧!这就有救了,最终阻止无知与粗鲁的,或许正是那一丝迟疑和心痛——而它的源头,或许正是当年的那一节课、那一支无声的疫苗

④其实,又何止语文课!地理、音乐、美术、哲学、生物、历史……哪个不包含着丰饶的自然信息和生命审美?哪个不蕴藏着比僵硬的字根、词条、年代、人名、事件、中心思想更辽阔的人文资源和精神含量?关键看你能否感受到那些信息,并有力地展示和传递那些信息——

⑤这些细节和感受,这样的联想与发言,为什么没有进入我们的课堂?为什么不能种进孩子们的心里?难道不比空洞的广告宣传更感人更有力?

⑥如果连最日常最初级的人文课堂都无法让孩子矗起热爱自然”“尊重生命”“保护动物的信仰,当他们进入成人序列后,那些所谓的环保宣传和口号标语又有什么用呢?影响一个人终生价值观的,一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节!

⑦遗憾的是,我们的教育大多停留在了概念说教和灌输上,而在最重要的审美感动方面——做得远远不够。最好的教育,一定来源于感动”——生命美学的震颤流泪

1. 第①段中,作者为什么说她是丰碑,但更是殇碑?(4分)

答:(1)说她是丰碑是因为__________________。(2分)

2)说更是殇碑是因为__________________。(2分)

2.第②段中,作者为什么认为率先在孩子们眼神里闪现的忧郁是一种美?(2分)

3.第③段中谈到最终阻止无知与粗鲁的,或许正是那一丝迟疑和心痛,从全文看,作者谈到的现代社会的无知与粗暴有哪些?(6分)

4.第②段中,作者说:感谢他为孩子接种了一支珍贵的精神疫苗请通览全文作答,探究精神疫苗的具体含义。(6分)

 

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填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是(    (2)

在儒家传统中,孔孟总是形影相随,                                 

①既有《论语》,则有《孟子》。

②孔曰成仁,孟曰取义,他们的宗旨也始终相配合。

③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图。

④既有大成至圣,则有亚圣。

⑤《史记》说:孟子序诗书,述仲尼之意。

A.④②①③⑤    B①②④⑤③    C.①④②③⑤    D④①②⑤③

 

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阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。(4分)

子路问:“闻斯行诸?” 子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

针对相同的问题,孔子说出了不同的答案,你认为这是一种怎样的教育方法?联系实际,谈谈你的看法。

 

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阅读下面《论语》选段,回答问题。(4)

①子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”(《论语·里仁》)

②子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。”(《论语·述而》)

③子路愠见曰:君子亦有穷乎?子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》)

1.请简要概括君子小人的区别。(2)

2.从子路与孔子的对答中,刻画了一个什么样的孔子形象?(2)

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)君子食无求饱,居无求安,                    ,就有道而正焉。(《论语·学而)

子曰:人而无信,         ”(《论语·为政》)

(2)不愤不启,不悱不发,              ,则不复也。(《论语·述而)

子曰:          ,思而不学则殆。”(《论语·为政》)

(3)        ,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子·梁惠王上》)

(4)知人者智,自知者明。         ,自胜者强。(《老子》第三十三章)

 

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