下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(3分) ( )
A．剧作者的匠心，就在举重若轻地把一些似不相涉的情况在第一幕交织起来，构成此后进展的导线。
B．警方日前捣毁一制假窝点，随行记者发现这家店铺里从劣质食品到假名牌家电应有尽有。
C．谁都希望自己的人生道路是通衢大道，坦荡如砥，可真实的人生既有一马平川，也有崎岖小径。
D．现如今，人们的交通法规意识淡薄。在路上，我们都司空见惯了违章驾车的情况。
下列词语中，有错别字的一组是(3分)
A．箴言 折桂 签裤脚 分庭抗礼
B．帐号 装潢 顺口溜 俯首帖耳
C．炭烤 崛起 偕夫人 功亏一篑
D．撺掇 扶养 集结号 奉为圭臬
阅读下面的文字，完成小题。
农舍
【德国】赫尔曼·黑塞
我在这幢房屋边上告别。我将很久看不到这样的房屋了。我走近阿尔卑斯山口，北方的、德国的建筑款式，连同德国的风景和德国的语言都到此结束。
跨越这样的边界，有多美啊!从好多方面来看，流浪者是一个原始的人，一如游牧民较之农民更为原始。尽管如此，克服定居的习性，鄙视边界，会使像我这种类型的人成为指向未来的路标。如果有许多人，像我似地由心底里鄙视国界，那就不会再有战争与封锁。可憎的莫过于边界，无聊的也莫过于边界。它们同大炮，同将军们一样，只要理性、人道与和平占着优势。人们就感觉不到它们的存在，无视它们而微笑——但是，一旦战争爆发，疯狂发作，它们就变得重要和神圣。在战争的年代里，它们成了我们流浪人的囹圄和痛苦!让它们见鬼去吧!
我把这幢房屋画在笔记本上，目光跟德国的屋顶、德国的木骨架和山墙，跟某些亲切的、家乡的景物一一告别。我怀着格外强烈的情意再一次热爱家乡的一切，因为这是在告别。明天我将去爱另一种屋顶，另一种农舍。我不会像情书中所说的那样，把我的心留在这里。啊，不，我将带走我的心，在山那边我也每时每刻需要它。因为我是一个游牧民，不是农民。我是背离、变迁、幻想的崇敬者。我不屑于把我的爱钉死在地球的某一点上。我始终只把我们所爱的事物视作一个譬喻。如果我们的爱被勾住在什么上，并且变成了忠诚和德行，我就觉得这样的爱是可怀疑的。
再见，农民!再见，有产业的和定居的人、忠诚的和有德行的人!我可以爱他，我可以尊敬他，我可以嫉妒他。但是我为摹仿他的德行，已花费了半辈子的光阴。我本非那样的人，我却想要成为那样的人。我虽然想要成为一个诗人，但同时又想成为一个公民。我想要成为一个艺术家和幻想者，但同时又想有德行，有家乡。过了很久以后，我才知道不可能两者兼备和兼得，我才知道自己是个游牧民而不是农民，是个追寻者而不是保管者。长久以来我面对众神和法规苦苦修行，可它们对于我却不过是偶像而已。这是我的错误，这是我的痛苦，这是我对世界的不幸应分担的罪责。由于我曾对自己施加暴力，由于我不敢走上解救的道路，我曾增加了罪过和世界的痛苦。解救的道路不是通向左边，也不是通向右边，它通向自己的心灵，那里只有上帝，那里只有和平。
从山上向我吹来一阵湿润的风，那边蓝色的空中岛屿俯视着下面的另一些国土。在那些天空底下，我将会常常感到幸福，也将会常常怀着乡愁。我这样的完人，无牵挂的流浪者，本来不该有什么乡愁。但我懂得乡愁，我不是完人，我也并不力求成为完人。我要像品尝我的欢乐一般．去品尝我的乡愁。
我往高处走去时迎着的这股风，散发着彼处与远方、分界线与语言疆界、群山与南方的异香。风中饱含着许诺。再见，小农舍，家乡的田野!我像少年辞别母亲似地同你告别：他知道，这是他辞别母亲而去的时候，他也知道，他永远不可能完完全全地离开她，即使他想这样做也罢。
1.请分别说山“农民”“游牧民”“流浪者”在文中的含义。(5分)
2.“我”在告别农舍的时候，表现出了各种复杂的情感，请简单梳理一下。(6分)
3.请简要分析文章以“农舍”为标题的作用。(6分)
4.作者在文章的最后为我们描绘了一幅浪迹天涯的流浪图，前方“散发着彼处与远方、分界线与语言疆界、群山与南方的异香”。请结合全文，根据自己的阅读体验，探究文章所蕴含的主旨。(7分)
补写出下列名篇名句中的空缺部分(甲乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分)。(6分)
【甲】古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。(1) ，(2) 。群季俊秀，皆为惠连；(3) ，(4) 。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。(5) ，(6) 如诗不成，罚依金谷酒数。 (李白《春夜宴从弟桃花园序》)
【乙】(1)征于色，发于声， 。 (孟子《生于忧患，死于安乐》)
(2)民生各有所乐兮， 。 (屈原《离骚》)
(3)州司临门， 。 (李密《陈情表》)
(4) ，忽到庞公栖隐处。 (孟浩然《夜归鹿门歌》)
(5) ，亦使后人而复哀后人也。 (杜牧《阿房宫赋》)
(6)五月渔郎相忆否。小楫轻舟， 。 (周邦彦《苏幕遮》)
阅读下面一首唐诗，完成小题。(8分)
出塞(其二)
王昌龄
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
1.试分析诗歌第二句中“寒”字的妙处。(4分)
2.全诗刻画了一位怎样的主人公形象?并简要分析是如何刻画的。(4分)
阅读下面的文言文，完成小题。(19分)
所染
《墨子》
子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!”
非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为天下，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。
夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公毂。此四王者所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。
齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后世。
范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于藉秦、高强，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，智伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。
凡君之所以安者何也?以其行理也。行理性于染当。故善为君者，劳于论人而逸于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。
非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。《诗》曰“必择所堪”，必谨所堪”者，此之谓也。
【注释】①：堪通湛，浸染之意。
1.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是(3分) ( )
A．染于苍则苍 苍：深青色
B．宗庙破灭，绝无后类 绝：全然
C．其友皆好仁义，淳谨畏令 淳谨：敦厚谨慎
D．其友皆好矜奋，创作比周 比周：结党营私
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分) ( )
A．舜染于许由、伯阳 不求闻达于诸侯。
B．此五君者所染当 又令吴广之次所旁丛祠中
C．以其行理也 以其求思之深而无不在也
D．必谨所堪者，此之谓也 居庙堂之高则忧其民
3.下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是(3分) ( )
A．墨子以“必择所堪，必谨所堪”，结束全篇，言辞恳切。墨子悲天悯人，谆谆教诲，告诫要交友得当，国君要用人得当。
B．《所染》篇以染丝为喻，说明天子、诸侯、大夫必须正确选择自己的亲信和朋友，以取得良好的熏陶和积极的影响。
C．《所染》文气贯穿，前后的说理具有一致性。所举基本都是正反两例，将圣王和暴君，贤臣和好佞基本相对。
D．墨子将国君比作丝，将臣比作染料。有良臣辅佐则“染当”，“染当”则顺天理而行，顺天理而行则可“功名蔽天下”。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)此四王者所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。(5分)
(2)故善为君者，劳于论人而逸于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。(5分)
