在下列各句横线处依次填入的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）
灾难并不可怕，怕的是 于丧亲之痛难以自拔，怕的是饱受苦难之后无法 ，怕的是 于惊吓之中慌乱以对。面对严重的灾情，他们正擦干泪水用自己的双手创造明天。中华民族自强不息、顽强拼搏的精神在这里又一次得到了 ，我们有什么理由不向这些纯朴、勤劳、勇敢的灾区人民表达敬意呢？
A．沉浸 振兴 迷茫 深化 B．沉沦 振兴 迷失 升华
C．沉沦 振作 迷失 深化 D．沉浸 振作 迷茫 升华
下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）（3分）
A．剔除（tī） 帷幄（wéi） 戕害（qiānɡ） 繁文缛节（rù）
B．提防（tí） 专横（hènɡ） 贻误（dài） 刎颈之交（jǐnɡ）
C．罗绮（qí） 自诩（xǔ） 佯装（yánɡ） 鞭辟入里（bì）
D．佣金（yònɡ） 罪愆（yǎn） 埋怨（mái） 脍炙人口（zhì）
阅读下面文章，完成小题。（24分）
读 书 苦 乐
杨 绛
①读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。
②我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
③我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
④壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。
⑤说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
⑥可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？
1.在作者读书的过程中的“乐在其中”包含那些方面？请用原文分条回答。（6分）
答：
2.
（1）第④段中，“走入真境，遇见真人”的含义是什么？（3分）
答：
（2）第⑥段中，“而犹存‘身’”的含义是什么？（３分）
答：
3.请用自己的语言概括“书以外的世界里难得的自由”包含的内容。（6分）
答：
4.
（1）文中作者认为的读书之“苦”指什么？（３分）
（2）作者认为的读书之“乐”指什么？（３分）
补写名句名篇的空缺部分（甲、乙两题，任选一题，共6分）
甲：
时维九月，序属三秋。① ，② 。 ③ ，
④ ； ⑤ ， ⑥ 。
乙：
①出师未捷身先死， 。（杜甫《蜀相》）
②昆山玉碎凤凰叫， 。（李贺《李凭箜篌引》）
③ ，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）
④ ，亦使后人而复哀后人也。（《阿房宫赋》）
⑤山不厌高， 。（《短歌行》）
⑥ ，师不必贤于弟子。（韩愈《师说》）
阅读下面这首词，完成小题。（８分）
清平乐·检校山园书所见 辛弃疾
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
1.这首词从哪几个方面描写了词人“万事从今足”的心理？（4分）
答:
2.词的下片描写了一个特写镜头，试赏析其中“偷”和“看”两个字的妙处。（4分）
答:
阅读下面一段文言文，完成小试题。（19分）
万石君名奋。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母不，幸失明，家贫，有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒；徙其家长安中戚里①,以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至太中大夫。无文学，恭谨无与比。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋；见路马②必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯③让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆如也，惟谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
万石君徙居陵里。内史庆④醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建⑤肉袒。万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
太史公曰：仲尼有言曰：“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？其教不肃而成，不严而治，斯可谓笃行君子矣。
（《史记·万石张叔列传》）
注：①中戚里：长安城内住皇帝戚属的一条街。 ②路马：天子所乘之马。 ③谯：责备。 ④内史庆：万石君少子，内史是官职，即京兆尹，掌治京师。 ⑤建：万石君长子，担任郎中令。
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）( )
A．万石君必朝服见之，不名 名：姓名
B．万石君必下车趋 趋：小步快走
C．里中长老皆走匿 匿: 避开
D．庆以策数马毕，举手曰 策：马鞭
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）( )
A．①若能从我乎？ ②若入前为寿,寿毕,请以剑舞
B．①不言而齐国大治 ②吾尝终日而思矣
C．①万石君家以孝谨闻乎郡国 ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾
D．①因长老肉袒固谢罪 ②因宾客至蔺相如门谢罪
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（3分）（ ）
A万石君的姊姊被封为美人，他自己被封为中涓之官，他的官职到孝文帝时因积累功劳已升到太中大夫，他没有学问，但恭敬谨慎无人可比。
B孝景帝末年，万石君拿着上大夫的待遇，告老回家。皇上有时赏赐食物送到万石君家，他一定跪拜伏地而吃，就如同在皇上面前一样。
C万石君后来做了齐国的国相，齐国上下都敬慕他们的家风，所以不用发布政令齐国就非常安定，人们就为石庆立了“石相祠”。
D万石君的子孙们都遵守他的教导，居丧时也和他一样悲哀。万石君家因孝顺谨慎而闻名全国，即使是齐鲁的众多儒家学者，也都自认为赶不上万石君家。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分，每小题5分）
（1）仲尼有言曰：“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？
（2）其教不肃而成，不严而治，斯可谓笃行君子矣。
