Question

阅读下列文段，完成后面问题。（每题3分，共15分）

赵威后问齐使

齐王使①使②者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁（收成）亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使③使④威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”

乃进而问之曰：“齐有处士（有才能而隐居不出来做官的人）曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业（用做动词，成就功业）也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏（年老无妻的人）寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息（繁殖）其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻（取下）其环 （做耳饰的玉），至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝（上朝。古代妇女有封号的才能上朝，所以这里的“不朝”是指未加封号）也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？於陵子仲（子仲，齐国的隐士）尚存乎？是其为人也，上不臣于王（不向王称臣，就是不做官），下不治其家，中不索（求）交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”

（《战国策·齐策四》）

1.对下面两句中四个加点的“使”字的意义判断正确的一项是（    ）

（1）齐王使①使②者问赵威后

（2）臣奉使③使④威后

A．使①与使③相同，使②与使④相同

B．使①与使③不同，使②与使④相同

C．使①与使③不同，使②与使④不同

D．使①与使③相同，使②与使④不同

2.下列各句中加点的“以”字和例句中加点的“以”字的意义相同的一项是（    ）

例句：愿令得补黑衣之数，以卫王宫。

A．苟无民，何以有君？                   B．是以众议举宠为督。

C．楚战士无不一以当十。                 D．至老不嫁，以养父母。

3.对“岂先贱而后尊贵者乎”翻译正确的一项是（    ）

A．难道把卑贱的放在前面，而把尊贵的放在后面吗？

B．难道把卑贱的百姓放在前面，而把我们国君放在后面吗？

C．难道是先轻视我们国王而后再尊重他吗？

D．难道是把你们国君放在前面而后再尊重我们国君吗？

4.对“北宫之女婴儿子无恙耶”翻译正确的一句是（    ）

A．北宫的女婴和儿子平安无事吧？

B．北宫的女儿婴儿子平安无事吧？

C．北宫的女儿婴儿子没有生病吧？

D．北宫的女婴和儿子没有生病吧？

5.下列对本文内容分析得不正确的是（    ）

A．本文反映了赵威后看重农业（收成）和人民生活而轻视齐王的态度。

B．本文反映了赵威后把农业（收成）和人民生活看得比国君还重要的民本思想。

C．本文表达了赵威后认为要治理好国家，就必须任用贤能、提倡孝道的治国主张。

D．赵威后认为，只有收成好了，人民生活才能安定；人民生活安定了，国王的统治才能巩固；贤能的隐士被任用了，老百姓都孝顺父母，国家才能治理好。

Answer

1.B

2.D

3.A

4.B

5.A

【解析】

1.

试题分析：此题考查一词多义。“使①”是派遣之意；“使②”作名词，使者；“使③”作名词，使命；“使④”作动词，出使。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：解答此题，须先分析例句“愿令得补黑衣之数，以卫王宫”中“以”的意义和用法是：用在目的复句中，相当于“来”。在四个选项中，只有D项与之相同。A项的“以”表根据，相当于“凭、根据”；B项的“以”表原因，相当于“因为”；C项的“以”相当于“用”。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.

试题分析：翻译此句，要注意句中的“贱”是形容词活用做名词，意为卑贱的、次要的。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4.

试题分析：翻译此句，要注意此句中的“婴儿子”即“北宫之女”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

5.

试题分析：解答此题，要读懂文意。第一段写赵威后先问齐国的收成和老百姓的情况，然后才问齐王是否健康，表现了她重视农业生产，重视人民生活的思想，认为这是国君治国的基础。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【参考译文】

齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还没有忧患吧？百姓还没有忧患吧？（你们的）大王还没有忧患吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有不问根本而去问末梢的人呢?”

她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王使其人民得到繁衍繁殖，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”