阅读下面文章回答文后各题
秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。
富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做？只是隔着窗子，看飘落的雪花，落漠的田野。或是数点那光秃的树枝上的寒鸦？不，我还可以在炉子里加上几块木柴，使屋子更加温暖；我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么……但愿只是别人欠我，那最后的日子，便会心安得多！
再没有可能纠正已经成为往事的过错。一个生命不可能再有一次四季。未来的四季将属于另一个新的生命。
但我还是有事情好做，我将把这一切记录下来。人们无聊的时候，不妨读来解闷，怀恨我的人，也可以幸灾乐祸地骂声：活该！聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许会敷衍出一把利剑，将我一条条地切割。但我相信，多数人将会理解。他们将会公正地判断我曾做过的一切。
在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我！
1.作者在第1自然段里说“秋天，我和别人一样收获”。这句里的“生命的收获”指什么？（6分）
2.“晴日多于阴雨，收获多于劳作”的含意是什么？（4分）
3.文中划线句子包含了怎样的哲理？（5分）
4.作者认为应该坚守怎样的人生态度？（6分）
将下列句中的空缺部分补充完整。
1.君子博学而日参省乎己， 。（《劝学》）
2. ， ；驽马十驾，功在不舍。（《劝学》）
3.是故无贵无贱，无长无少， ， 。（《师说》）
4. ， ，如是而已。（《师说》）
5.惑而不从师， 。（《师说》）
6.恰同学少年，风华正茂； ， 。（《沁园春 长沙》）
7.曾记否， ， ？（《沁园春 长沙》）
8. ，莫待无花空折枝。（《金缕衣》）
阅读下面诗歌，完成下列问题。
采桑子 重阳
毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
【注】本词作于一九二九年十月。一九二九年六月二十二日在闽西龙岩召开了红四军第七次代表大会，他的意见不被多数同志所接受，也未能当选为前委委员,离开了红四军的领导岗位。以后,毛泽东先后到上杭等地指导地方工作。直到十一月二十六日，毛泽东才在上海中央（当时由周恩来主持）“九月来信”的支持下恢复职务。当时的心情在这首词里也有所反映。
1.揣摩“寥廓江天万里霜”的意境，从《沁园春·长沙》中找出能表现此句意境的句子。（3分）
2.下片说“不似春光”，又说“胜似春光”，是不是自相矛盾？请说明理由。（5分）
阅读下面的文字，完成文后各题。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
1.下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．曾子妻之市 之：往
B．顾反，为女杀彘 反：同“返”
C．妻适市反 适：往
D．特与婴儿戏耳 特：特别
2.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。（4分）
3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。（5分）
阅读下面两段文言文，完成文后各题
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
1.下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）（3分）
A 非能水也（游泳） 其下圣人也远矣（低于）
B 而闻者彰（清楚） 士大夫之族（类）
C 而耻学于师（以……为耻） 而绝江河（横渡）
D 吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 今之众人（许多人）
2.下列句中加点的的虚词意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A 巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣
B 非能水也，而绝江河 而耻学于师
C 授之书而习其句读者 今其智乃反不能及
D 于其身也 而耻学于师
3.下列分析中理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻蔑。
B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从作用上来说，前者比后者小。
C．《劝学》选段中用比喻法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。
D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。
4.把下列句子句子翻译成现代汉语
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（5分）
（2）呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（5分）
仿照下面画线句，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（4分）
朴素是什么？朴素是木头，是木头上的年轮；朴素是小草，是小草上的露珠；
， ； ， 。
答 ， ； ， 。
