阅读下面的文字，完成后面题目。
微博时代：说话的自由与责任
微博是一个新事物。它类似于博客与论坛的综合，用不超过140个字的话，发布信息，即时互动。相对于传统媒介，它的信息传播更为快捷和简单。一条信息可以在几秒钟内传播开去，让人们感到身处信息现场，可以及时地把自己的想法用最快的速度传递出去。在这个空间里，所有人都可以平等的、相同的地位和身份发布言论，从而形成了一个容量巨大的公共话语空间。
微博门槛低，发布信息快，人人都可以过一把做记者的瘾，如同每个人都可以采访与发言。它不需要渊博的学识和技术的修炼。似乎不费时，不费力，就可以随时随地将自己的所见所闻所感发出去，也可以随时随地参与讨论他人的所见所闻所感。民意民智有了新的“翅膀”，从对各种交通肇事事件的关注，到对地动仪的争论，再到警察“微博缉凶”，冷不防，我们这个时代，已经由论坛时代、博客时代升级到微博时代了。
事实上，微博是一把“双刃剑”。它的字数少，信息量大，消息发布之容易到了只需要点击一个“转发”键的地步。操作的便捷，简化了思考，也容易引发人们的跟随效应。在“生产”信息的过程中，也会制造出懒于识别、快速再转发的信息“媒子”，甚至有人捏造信息，制造“兴奋点”，博取人们眼球，引起更多关注，实现商业利益或者其他不可告人的目的。信息变得丰富了，也更加杂乱、泡沫化了，甚至是哗众取宠！无论是金庸“被去世”的假新闻，还是名人“骂战”此起彼伏的喧哗，在良莠不齐的芜杂背后，不乏泄愤谩骂的胡言乱语。在“微博”这个水塘里，也有泥沙和浑浊不清的脏水……
中国的现实社会发展变化快，网络世界也远未成熟。微博让现实与网络有了更加亲密而闪电式的接触，有了表达的自由，它同时也需要建构道德与责任。当我们希望自由而丰富地表达自己的意见和感受时，也需要维护和坚守社会的道德和责任。现代的中国已经走出了传统的中庸与中和，而趋于偏激与对立，做事与想问题常执于一端，这需要我们重新检讨和反思。
表达的自由也同时需要承担表达的责任。微博世界并不是私人世界，而是一个更加隐形而复杂的虚拟社会。人们总希望微博能产生更大的社会影响，能尽快地从虚拟世界进入现实社会。一方面，汹涌的网络民意，通过虚拟的力量，冲击着种种现实弊端，促使当事人不得不出来面对公众承担责任，另一方面，表达者也应该坚守和维护社会的责任。表面上，微博是“微”，是你个人的“麦克风”，但众多粉丝和听众却是社会人，你说的话虽不一定是人命关天、财产万千，却应有是非曲直、善恶正邪。
（摘自《光明日报》
1.列有关“微博”的理解，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．发布言论的人可以以平等的地位和身份在微博里发布信息，与他人进行互动。
B．微博信息传递速度很快，网友可以在几秒钟内看到你发出的详细见闻。
C．在微博里，博主随时可以对他人进行采访，被采访者都可以对采访者的问题发言。
D．发言人在微博里可以不费时、不费力地发表信息，也会接受到良莠不齐的跟随信息。
2.下列表述，符合原文意思的一项是（ ） （3分）
A．微博运用博客与论坛的特长，它利用自己的发展速度和对现实的积极作用把我们的时代升级到微博时代。
B．发言人在微博里发布消息容易到了只要点击一下“转发”键，信息回复者的操作也十分便捷简单。
C．微博的成熟使我国走出了传统的中庸与中和，需要我们重新检讨和反思的是微博表达意愿是否合理等问题。
D．在微博“水塘”里，杂乱、不健康的信息也不少，纠正微博时代的影响已经刻不容缓。
3.结合文章内容，请就“说话的自由与责任”谈谈你的看法。（3分））
阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混②，不舍昼夜，盈科③而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。” (选自《孟子•离娄下》)
【注】 ①亟：屡次。②混混：水流丰沛浩荡的样子。③盈科：水注满低洼处。
1.此章用流水的特点来比喻学习，为什么说为学要如流水，“盈科而后进”？ （2分）
答：
2.在这首水的“赞美歌”中，孟子以水比喻人的道德品质，孟子赞扬的是什么？批评的又是什么？（4分）
答：
任选一题作答。（5分，100字左右）
（1）歇后语“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”说的是《三国演义》第四十六回中的故事，请问：歇后语讲述的是什么计策？为什么要实施这个计策？具体过程如何？结果怎样？
（2）“岂有此理！”聂赫留朵夫同收拾好皮包的律师一起走进接待室时说，“这样明明白白的案子，他们还要死扣形式，把它驳回。真是岂有此理！”这里被驳回的是什么案子？为什么被驳回？请简述。 (《复活》)
下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( ) （5分）
A．刘备没了甘夫人，周瑜设下美人计，以孙权妹妹为诱饵，骗刘备到东吴，却被诸葛亮识破，他将计就计，派大将关羽陪刘备过江到甘露寺招亲，并授以锦囊，孙权之妹与刘备结亲后随其回到荆州，使东吴“赔了夫人又折兵”。 (《三国演义》)
B．诸葛亮隆中对策，向刘备提出联吴抗曹的立国之策，表明了他的政治家的远见，后来的形势发展完全证明其谋划的正确可行。 (《三国演义》)
C．马超在西凉太守韩遂的帮助下兴兵为马腾报仇。马超亲自带一队人马向曹军冲杀。曹操大败，为了掩饰身份，先是丢弃所穿的红袍，后又割断长胡子，最后又扯着旗角包颈而逃，幸亏曹洪等人赶来，曹操才得以脱身。 (《三国演义》)
D．玛丝洛娃是一个被污辱与被损害的下层妇女典型，她先是被主人驱赶，继而被贵族少爷聂赫留朵夫诱骗，落到生活底层。 (《复活》)
E．聂赫留朵夫向玛丝洛娃表示要跟她到西伯利亚去，玛丝洛娃重新爱上聂赫留朵夫，完全按照他希望她做的去做了，戒了烟酒，不再卖弄风骚。 (《复活》)
阅读下面这首诗歌，按要求答题。（6分）
度大庾岭
宋之问①
度岭方辞国，停轺②一望家。魂随南翥③鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙④。
【注】①宋之问，初唐诗人。公元705年春，宋之问被贬为泷州参军，此诗是他前往贬所途经大庾岭时所作。大庾岭，在今江西大余县和广东南雄县交界处，古人认为此岭是南北的分界线。因岭上多梅花，也称梅岭。②轺（yáo）：马车。③翥（zhù）:飞。④西汉贾谊被贬为长沙王太傅。
1.颔联运用了什么艺术手法，请作简要分析。（3分）
2.有人评论本诗，诗人被贬之后表现出与众不同的情绪，请结合诗歌的颈联和尾联做简要分析。（3分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。（15分）
姜维字伯约，天水冀人也。少孤，与母居。好郑氏学。仕郡上计掾，州辟为从事。以父冏昔为郡功曹，值羌、戎叛乱，身卫郡将，没于战场，赐维官中郎，参本郡军事。建兴六年，丞相诸葛亮军向祁山，时天水太守适出案行。维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至，而诸县响应，疑维等皆有异心，于是夜亡上邽。维等觉太守去，追迟，至城门，城门已闭，不纳。维等相率还冀，冀亦不入维。维等乃俱诣诸葛亮。会马谡败于街亭，亮拔将西县千余家及维等还，故维遂与母相失。亮辟维为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯，时年二十七。亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”后迁中监军、征西将军。
十二年，亮卒，维还成都，为右监军、辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。延熙元年，随大将军蒋琬住汉中。琬既迁大司马，以维为司马，数率偏军西入。六年，迁镇西大将军，领凉州刺史。十年，迁卫将军，与大将军费祎共录尚书事。是岁，汶山平康夷反，维率众讨定之。又出陇西、南安、金城界，与魏大将军郭淮、夏侯霸等战于洮西。胡王治无戴等举部落降，维将还安处之。十二年，假维节，复出西平，不克而还。维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。
十六年春，祎卒。夏，维率数万人出石营，经董亭，围南安。魏雍州刺史陈泰解围至洛门，维粮尽退还。明年，加督中外军事。复出陇西，守狄道长李简举城降。进围襄武，与魏将徐质交锋，斩首破敌，魏军败退。维乘胜多所降下，拔河间狄道、临洮三县民还。后十八年，复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王经于洮西，经众死者数万人。经退保狄道城，维围之。魏征西将军陈泰进兵解围，维却住钟题。
（节选自《三国志·姜维传》
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) （3分）
A．值羌、戎叛乱 值：赶上……的时候 B．亮辟维为仓曹掾 辟：征召
C．当遣诣宫 诣：到……去 D．兼负其才武 负：背负
2.以下各组句子中，全都表明姜维有军事才能的一组是( ) （3分）
①汶山平康夷反，维率众讨定之。 ②赐维官中郎，参本郡军事。
③兼负其才武。 ④姜伯约甚敏于军事。
⑤维等乃俱诣诸葛亮。 ⑥与魏将徐质交锋，斩首破敌，魏军败退。
A．②③⑥ B．③⑤⑥ C．①④⑥ D．②④⑤
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) （3分）
A．姜维担任中郎官职是因为父亲在平息羌、戎族叛乱中，挺身保卫郡太守而死有关。
B．姜维与母亲失散后，投奔了诸葛亮，诸葛亮称赞他，说他深解兵意，才力过人。
C．胡人头领治无戴等人带领整个部落投降姜维，姜维带领他们返回并好好安置他们。
D．天水郡太守在巡视途中趁夜逃走，这是太守自己的疑心所致，与姜维没有关系。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1) 建兴六年，丞相诸葛亮军向祁山，时天水太守适出案行。(3分)
(2) 十二年，假维节，复出西平，不克而还。（3分）
