下列各项中，对《三国演义》故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．孙策有“小霸王”之称，他以弟弟孙权为质，向袁术借来兵马以图大业。渡江途中，遇见太史慈，太史慈表示愿施犬马之力，共图大事。（第15回）
B．蒋干自告奋勇前往江东说降。周瑜大会群英，并故做狂态，佯醉泄露“机密”，诱使蒋干偷了假密信，致使曹操中计，除掉两位水军都督。（第45回）
C．关羽想入川与马超比试高低。诸葛亮写信给关羽，说马超比不了美髯公的绝伦超群，还指出守荆州的重要性，打消了关羽入川比试的念头。（第65回）
D．孙权起五路大军，大举伐蜀。诸葛亮安居相府，只令“五虎将”关羽、张飞、马超、黄忠、赵云各自领兵迎敌，很快就平定了五路大军。（第85回）
E．马谡自告奋勇守街亭，诸葛亮嘱咐他“下寨必当要道之处”，但马谡执意屯军山上。司马懿指挥大军围山，断水，放火。蜀军大乱，街亭失守。（第95回）
用自己的话，简述孟子所提出的“大丈夫”的标准。
孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）
答：
请简要分析“反求诸己”与“人和”的关系。
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正，而天下归之。”（《孟子·离娄上》）
答：
以下选段中划线处的两种说法，其本质上相通，但又有所区别。请问：这两种说法区别在哪里？
①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
②仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·颜渊》）
答：
在下面语境中，“君子”和“小人”是指地位意义上的君子、小人，还是指道德人格意义上的君子、小人？“道”是指仁义之道，还是指礼乐教化之道？
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”
子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。”（《论语·阳货》）
答：
以下选段的语录，讲了君子的一种什么样的境界？
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
答：
