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用自己的话,简述孟子所提出的“大丈夫”的标准。 孟子曰:“居天下之广居,立天下之...

用自己的话,简述孟子所提出的大丈夫的标准。

孟子曰:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。(《孟子·滕文公下》)

答:                                                                                      

 

①有原则,能居仁、由义、依礼而行;②有理想,能坚守正道;③能坚持,面对威胁利诱毫不动摇。 【解析】 试题分析:这段话前半部分的意思是“居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则”,因此在孟子看来“大丈夫”的标准是有原则,能居仁、由义、依礼而行;有理想,能坚守正道;能坚持,面对威胁利诱毫不动摇。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。  
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请简要分析反求诸己人和的关系。

孟子曰:爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者,皆反求诸己。其身正,而天下归之。(《孟子·离娄上》)

答:                                                                     

 

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以下选段中划线处的两种说法,其本质上相通,但又有所区别。请问:这两种说法区别在哪里?

子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(《论语·雍也》)

仲弓问仁。子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。(《论语·颜渊》)

答:                                                                     

 

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在下面语境中,君子小人是指地位意义上的君子、小人,还是指道德人格意义上的君子、小人?是指仁义之道,还是指礼乐教化之道?

子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:割鸡焉用牛刀!

子游对曰:昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。

子曰:二三子!偃之言是也!前言戏之耳。(《论语·阳货》)

答:                                                                    

 

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以下选段的语录,讲了君子的一种什么样的境界?

子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(《论语·述而》)

答:                                                                                     

 

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以下选段主要体现了孔子的哪两种重要思想(原则)?

子路问:闻斯行诸?子曰:有父兄在,如之何其闻斯行之?

冉有问:闻斯行诸?子曰:闻斯行之!

公西华曰:由也问闻斯行诸,子曰有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。子曰:求也退,故进之;由也兼人,故退之。(《论语·先进》)

答:                                                                                     

 

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