阅读下面的文章，完成后面的题目。(共12分)
丰富的安静
周国平
世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
当然，安静不是静止，不是封闭如井中的死水。曾经有一个时代，广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每个人都被锁定在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时侯，我刚离开学校，被分配到一个边远的山区，生活平静而单调。日子仿佛就此停止了，不像是一条河，更像是一口井。
后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。
而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇成一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都与我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意也都与我无关。我对这样的日子很满意，因为我的心境也是安静的。
也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时侯，饱涨的生命力需要向外突奔，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰曾说：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是我知道，即使是在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人更富有生命力。或者毋宁说，惟有强大的生命力才能逐步朝精神化的方向发展。
现在我觉得，人生最好的境界就是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处。即在内在的精神世界里。在那里我们最为深切渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着又说明：“上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应该是广义的，指创造的成就、富有的精神以及博大的爱心，而这一切，都超越于俗世的争斗，处在永久的和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。
我并不完全排斥热闹，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征，任何外部活动倘若没有一种精神追求为动力，没有一种精神价值追求为目标，那么，不管表面多么轰轰烈烈，有声有色，本质必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，因为它们总是让我想起了莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
1.“我”的生活经历了从像“一口井”到像“积压了太多能量的河”，再到如“浩淼的湖泊”这样的变化过程，请用文中的词语依序概括各阶段的特点。（各不超过5个字）（3分）
2.根据文意，具体说明文中“某种热闹”的含义。（2分）
3.请写出作者借画线句表达的具体思想。（3分）
4.文章引用托尔斯泰、泰戈尔及莎士比亚的话有何作用？（4分）
阅读下面的文段，完成后面题目。（9分）
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我有一个梦想，有一天这个国家会站起来，讲出这个真理——“我们相信这一点是不言而喻的：所有的人生而平等”。
我有一个梦想，从前奴隶的后嗣和奴隶主的后嗣，有一天，可以在佐治亚州红色的山峦上，平起平坐，兄弟相称。
我有一个梦想，即如蒸发着热气的密西西比州，蒸发着不平等的热气、蒸发着欺压者的热气，有一天，将会转化为自由正义的绿洲。
我有一个梦想，有一天，再没有人以肤色来评价我的孩子，而单单看中品格内涵，因为他们将活在一个平等的国家，再没有种族歧视。
今日，我有一个梦想。
我有一个梦想，在种族主义者猖獗的阿拉巴马州，在州长仍就仲裁及决绝执行联邦政府法令大放厥词的阿拉巴马，有一天，黑人男孩女孩，和白人男孩女孩，可以无拘无束地手牵着手，情同手足。
今日，我有一个梦想。
我有一个梦想，有一天，一切山洼都要填满，大小山冈都要夷平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原，上帝的荣耀必然显现，凡有血气的，必一同看见。
这是我们的希望，这是我们回南部去时要带回的信心。凭借这信心，我们能够把绝望的大山，凿成希望的石块；凭借这信心，我们能够将我们国家刺耳的争吵声，转化为歌颂手足之情的优美交响乐章；凭借这信心，我们可以一起工作、一起祈祷、一起挣扎、一起为自由奋斗，因为我们深深知道有一天会一同获得自由。
1.结合文章背景，说说作者的梦想究竟是什么？（15个字以内）（2分）
2.以上文段主要运用了哪些修辞手法？有什么作用？（4分）
3.“凭借这信心，我们能够将我们国家刺耳的争吵声，转化为歌颂手足之情的优美交响乐章。”请结合全文内容，探究这句话的深刻含义？（3分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选6小题，每小题１分，共6分）
1. ，下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》）
2.无边落木萧萧下， 。（杜甫《登高》）
3.同是天涯沦落人， 。（白居易《琵琶行》）
4. ，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
5. ，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
6.执手相看泪眼， 。（柳永《雨霖铃》）
7.落霞与孤鹜齐飞， 。（王勃《滕王阁序》）
8.丰草绿缛而争茂， 。（欧阳修《秋声赋》）
阅读下面这首诗，完成后面题目。（5分）
送春
宋·王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
1.诗歌描写的是 时节，简析诗中的哪些景象表现了这个时节的特点？（3分）
2.“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”用了什么修辞手法？表现了作者怎样的思想感情？（2分）
阅读下面文言文，完成后面题目。（共15分，其中选择题每小题3分）
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。……”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．庭中始为篱，已为墙。 已：不久
B．客逾庖而宴。 庖：厨房
C．比去，以手阖门。 比：比较
D．令人长号不自禁。 号：哭泣
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．娘以指叩门扉曰 臣以险衅，夙遭闵凶
B．先妣抚之甚厚 是何异于刺人而杀之
C．家有老妪，尝居于此 州司临门，急于星火
D．汝姊在吾怀，呱呱而泣 涂有饿莩而不知发
3.翻译文中画线的句子。（6分）
（1）迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。（3分）
（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（3分）
4.请用斜线（/）给下文断句，只断6处。（3分）
余 读 归 震 川 文 之 为 女 妇 者 一 往 情 深 每 以 一 二 细 事 见 之 使 人 欲 涕 盖 古 今 事 无 巨 细 唯 此 可 歌 可 泣 之 精 神 长 留 天 壤
(黄宗羲《张节母叶孺人墓志铭》）
依次填入下面一段文字横线处的语句，排列最恰当的一组是（ ）
狂妄自大的民族不喜欢聆听， ， ；闭关自守的民族不喜欢聆听， ， ；急功近利的民族不喜欢聆听， ， 。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。
①他们只会坐井观天
②浅陋和愚昧妨碍了他们的进取
③他们只会浅尝辄止
④贪欲和傲慢遮挡了他们的视线
⑤他们只会穷兵黩武
⑥浮躁和短视制约了他们的识见
A．④⑤⑥③②① B．①②⑤④③⑥
C．⑤④①②③⑥ D．③④⑤⑥①②
