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阅读下面的材料,回答问题。(7分) 4月4日,成龙连发四条微博,称自己20年前收...

阅读下面的材料回答问题。(7)

44成龙连发四条微博称自己20年前收藏了10栋当年面临被拆除的境况的徽派古建筑如今由于无法妥善保管决定将其中四栋转送给新加坡科技设计大学用于教学研究。成龙在微博中说10年前他曾想将古建筑捐给香港政府但因用地问题谈判未果;此后他又想捐给国内但要么没人理要么以盈利为目的的接收方式令人生畏。而新加坡政府闻知此事7日内便承诺拨地更称会支付古建筑的运费、兴建费及到当地工作的工人两年的住宿费等;科技设计大学为修护古建筑更是做了周详的考证和周边环境设计制作了精致的模型和三维图样这让他很感动几乎想把其余6栋也捐给他们。

成龙的决定引发了网友的热烈反应有支持有理解更有争议甚至是明确反对。对此你怎么看呢?(要求:表达简明连贯言之成理150字左右。)

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示例一:我反对捐赠别国的做法,中国的建筑瑰宝应留在中国。首先,此举伤害了国人的情感:古建筑承载着中国优秀的文化遗产,蕴含着深厚的民族情感,身为国人无法忍受民族瑰宝流落他国的耻辱。其次,离开故土,徽派建筑文化必将褪色:青砖黛瓦的徽州建筑伴着青山绿水方能最好地呈现其美学特点,一旦离开原有的气候、地理、人文环境,必将褪去其独特魅力。故我反对此举。示例二:我支持成龙的做法,此举有积极意义。其一,唤起保护古建筑的意识:国内漠视对古建筑的保护,甚至不断拆除、肆意破坏,此举提醒人们要关注古建筑的文化价值,更好地保护民族瑰宝。其二,宣传了中国传统文化:此举有利于扩大徽派建筑文化在新加坡这个中西方文化交流城市中的影响力,从而让全世界学生了解中国的文化和古建筑。因此我赞成此决定。 【解析】 试题分析:答题时,首先要准确判断“成龙的决定”是什么,然后明确表达自己支持或反对的态度,最后再围绕观点阐述若干条理由。从材料看,值得争议的“成龙的决定”是将徽派古建筑转送给新加坡科技设计大学,支持者的理由应将重点放在“古建筑保护”“大学”这两个词语上,而反对者的理由,则应放在“古建筑”“新加坡”这两个词语上。  
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找出下面文字中的3处语病先写出病句的序号然后加以修改。(6)

2013515法国图卢兹国立管弦乐团在武汉琴台音乐厅献上了一场高水平的音乐会。据悉该团是法国三大国家管弦乐团。作为第一个带领世界一流乐团来华演出的女指挥家,③年仅33岁的奥朗德拉被纽约媒体评为年轻的指挥界摇滚巨星古典音乐的创新奥朗德拉表示首先指挥家要尊重乐谱的原意,⑤带领听众回到古典音乐的源头,⑦不能肆意改编和包装。其次指挥家要做的是要打破古典音乐的神话,让更多人接受古典音乐。

序号____修改:________________________________________________________________________

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阅读下面的文字完成题。

文艺批评家要勇于自我批评

中国当代文艺批评家在解剖别人的同时要更无情地解剖自己他们在从事批评工作时不能缺失对批评自身的反思是文艺批评发展的不竭动力。

正如优秀的文艺作品是在文艺批评中不断完善起来的,文艺批评的锋芒不但是在踏实的文艺批评中磨砺出来的,也是在文艺批评家对自身的真诚反省中磨砺出来的。可是,中国当代部分文艺批评家却缺乏对文艺批评自身的反思。他们在批评作家艺术家及其文艺作品时慷慨激昂,咄咄逼人,但对文艺批评自身却没有起码的反思,以致出现了飙捧浮夸、前后自相矛盾的现象。

之所以出现矛盾,首先是他们崇奉的理论使然。他们推崇文艺发展的多元论,认为凡是存在的就是合理的。在中国当代文艺多元化发展的历史时期,一些文艺作品在价值观上相互对立。有些文艺批评家为了推动中国当代文艺的多元化发展,仅仅停留在探索文艺作品的意义上。他们不是努力克服现存冲突,而是跟着现象走,放弃了不可缺少的是非判断和价值高下判断,结果陷入了自相矛盾之中。这些文艺批评家如果没有理论上的自我批判和自我超越,就不可能走出误区。

其次,这些矛盾是他们身上的鄙俗气的产物。恩格斯曾经指出,德国思想家黑格尔和作家歌德身上有着庸人的习气,认为“黑格尔是一个德国人,而且和他的同时代人歌德一样,拖着一根庸人的辫子。歌德和黑格尔在各自的领域中都是奥林匹斯山上的宙斯,但是两人都没有完全摆脱德国庸人的习气”。中国当代文艺批评家虽然没有成为奥林匹斯山上的宙斯,但身上却有不少这种庸人的习气,即鄙俗气。他们没有把握住中国当代文艺的发展规律,没有对文艺作品进行客观公正的评价,而是过于强调个人关系的亲疏好恶。这些文艺批评家追求人际关系的和谐甚于追求真理,既不努力挖掘文艺家的独特贡献,也不客观地批评他们身上的缺陷,而是停留在对一些与个人关系密切的作家艺术家的评功摆好上。他们在取媚那些价值取向不同的作家艺术家时陷入了自相矛盾。显然,如果他们不根除身上的鄙俗气,就难以避免矛盾,甚至还会助长中国当代文艺发展中的不良风气。

要从根本上清除鄙俗气,除了改善文艺批评家发展的社会环境以外,还有必要强化他们对文艺批评自身的反思。他们需要清醒地回答,文艺批评家是从正确的美感出发的,还是屈服于淫威、取媚于权势、趋承上意或随波逐流?文艺批评家是追求符合人类历史发展趋势的审美理想,还是追逐肤浅的时尚?文艺批评家是摒弃那些陈腐的审美观念,还是以文艺为玩物并停留在浅表的娱乐上?文艺批评家是不断超越,还是结束对真理的探求?

如果没有这样的反思,就不能科学地解决文艺发展中的价值分歧,就不能有效地引领中国当代文艺的健康发展,就不能适应中国当代社会自主的创造时代,就不能具有真正的文化自觉和文化自信。

(摘自《光明日报》有改动)

1.下列对原文的概括和分析不正确的一项是(3)(  )

A中国当代文艺批评家缺少对批评自身的反思阻碍了文艺批评的发展。

B文艺批评的锋芒是在踏实的文艺批评和对自身的真诚反省中磨砺出来的。

C文艺批评家们放弃是非判断和价值高下判断,推动了文艺的多元化发展。

D要从根本上清除文艺批评家自身的鄙俗气必须改善他们发展的社会环境。

2.中国当代文艺批评家的身上有哪些鄙俗气(3)

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3.中国当代文艺批评家应该怎样强化对文艺批评自身的反思?(3)

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阅读下面的《论语》《孟子》选段完成后面的题目。

子曰:巧言、令色、足恭左丘明耻之丘亦耻之。匿怨而友其人左丘明耻之丘亦耻之。”(《论语· 公冶长》)

孟子曰:人不可以无耻。无耻之耻无耻矣。”(《孟子·尽心上》)

孟子曰:耻之于人大矣。为机变之巧者无所用耻焉。不耻不若人何若人有?”(《孟子· 尽心上》)

1.在孔子、孟子看来哪些行为被认为是可耻的?请简要概括。(4)

答:________________________________________________________________________

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2.孟子认为要远离羞耻应该有怎样的态度?(2)

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下列各项中对作品故事情节的表述不正确的两项是(5)(  )

A因战事波及张太太、琴和当时在琴家玩的梅从东门逃出房屋被军队占领只好投奔高家。梅与瑞珏再次见面,因觉新的原因,两人颇感尴尬。(《家》)

B赵伯韬想吞并吴荪甫的企业于是广布流言吴荪甫当机立断贴出安民告示只此一招就遏止了赵伯韬的流言。(《子夜》)

C爱斯梅拉达即将受刑时卡西莫多抓住圣母院廊柱上拴着的粗大绳子滑落下来挥拳把两个刽子手打翻在地救走了爱斯梅拉达。(《巴黎圣母院》)

D贾敬看上鸳鸯要讨她做妾。鸳鸯拒绝了这个做主子奶奶的机会而且在贾母、邢夫人面前剪发明志发誓不嫁终身服侍贾母。(《红楼梦》)

E欧也妮三十三岁守了寡她用150万法郎偿清了叔父的债务让堂弟过着幸福体面的生活。她自己则幽居独处过着虔诚简朴的生活。(《欧也妮·葛朗台》)

 

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在下面的口语交际情景中在语言表述方面存在表述不得体的错误请指出并加以改正。(4)

(1)景一:在捐赠现场,捐赠方致辞说:“今天,我们公司尽绵薄之力,帮你们战胜困难,今后我们还将鼎力相助。”

(2)情景二:在同学聚会上一位同学紧紧握住老班长的手激动地说:班长久仰了。特别想念你一切都好吧?

答:________________________________________________________________________

改为________________________________________________________________________

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改为________________________________________________________________________

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