阅读下列语段，仿照前文句式在横线上填写相关内容。(6分)
名著就是经过岁月漂白仍然不褪去艺术光泽的经典论著。《钢铁是怎样炼成的》是名著，它像一个炽热的熔炉，把懦弱冶炼成钢铁；《简·爱》是名著，它像一根动人的琴弦，让爱情奏响尊严的和弦；《________》是名著，__________，________；《________》是名著，________，________。
依次填入下面这段文字横线上的语句，衔接最恰当的一组是( )
道德是历史范畴，道德功能又在于现实的规范行为，在行为的具体的道德规范作用中历史现实化。________________
①即是说，这个社会与这个个人必须具有一个共同体关系，否则，道德的行为规范性就无法形成与发挥作用。
②这就是为什么政治道德对非政治群体中的人不具有行为规范性，基督教道德对于非基督教群体中的人不具有行为规范性的原因。
③这个社会也不是任意社会，而是使个人得以存在的各种群体性生活构成的社会。
④个人在社会中生存，这种说法基于两个前提，即这个个人不是任意的个人，而是在特定社会群体生活中存在的个人；
⑤道德之于个体行为，其规范性获得于社会对个人的规定性与构成性。
A．①⑤④③② B．⑤①②④③
C．①④⑤③② D．⑤④③①②
下列各句中，没有语病且句意明确的一句是( )
A．李安凭借《少年派的奇幻漂流》斩获第85届奥斯卡最佳导演奖，成为史上第一个执导3D电影而获得奥斯卡奖的导演。
B．近年来，越来越多的热心人士借助微博参与公益活动，将微力量汇聚起来，有效解决和改变了众多的社会性问题和政策。
C．山东黄金男篮以历史最佳战绩夺得常规赛亚军，外援给力、球员成熟、教练沉稳三方面起了决定性作用是不容忽视的。
D．郑哲敏长期从事固体力学研究，在爆炸力学方面做出了巨大贡献，成为我国首位国家最高科技奖的军工装备专家。
下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )
A．《舌尖上的中国》以富有草根气息的语调，把中国饮食文化讲述得栩栩如生，这既让国人兴奋不已，也向世界发出了一张“中国名片”。
B．欧洲多国经济长期低增长、高支出、高福利社会制度已经积羽沉舟，对这一制度进行的每项改革都遇到极大的公众阻力，举步维艰。
C．据悉，“泉城美食节”将于本月底举行，消息一经披露，“美食家”们闻风而动，争先恐后地赶到济南，意欲大快朵颐。
D. “被电脑”的后果，在中学生的书写方面表现得最为突出。你让学生写篇作文，他大笔一挥，龙飞凤舞，而卷面字迹却无法辨认。
下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是( )
A．渐染/间或 料理/撂地摊 谙熟/河清海晏
B．禅让/擅长 华诞/龙涎香 嗫嚅/涅而不缁
C．涤荡/嫡传 径直/脖颈儿 和煦/蓄谋已久
D．拓销/唾沫 褒贬/细胞核 芟夷/潸然泪下
阅读下面的文字，完成问题。
论中国的绘画
宗白华
中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么？答曰，它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界作无尽的追求，烦闷苦恼，彷徨不安。它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一”。它所启示的境界是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静的。它所描写的对象，山川、人物、花鸟、虫鱼，都充满着生命的动——气韵生动。但因为自然是顺法则的，画家是默契自然的，所以画幅中潜存着一层深深的静寂。就是尺幅里的花鸟、虫鱼，也都像是沉落遗忘于宇宙悠渺的太空中，意境旷邈幽深。至于山水画如倪云林的一丘一壑，简之又简，譬如为道，损之又损，所得着的是一片空明中金刚不灭的精粹。它表现着无限的寂静，也同时表示这是自然最深最后的结构。有如柏拉图的观念，纵然天地毁灭，此山此水的观念是毁灭不动的。
中国人感到这宇宙的深处是无形无色的虚空，而这虚空却是万物的源泉，万动的根本，生生不已的创造力。老、庄名之为“道”、为“自然”、为“虚无”，儒家名之为“天”。万象皆从空虚中来，向空虚中去。所以纸上的空白是中国画真正的画底。西洋油画先用颜色全部涂抹画底，然后在上面依据远近法(或名“透视法”)幻现出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具体的一域。中国画则在一片空白上随意布放几个人物，不知是人物在空间，还是空间因人物而显。人与空间融成一片，俱是无尽的气韵生动。我们觉得在这无边的世界里，只有这几个人，并不嫌其少。而这几个人在这空白的环境里，并不觉得没有世界。因为中国画底的空白在画的整个意境上并不是真空，乃正是宇宙灵气往来，生命流动之处。笪重光说：“虚实相生，无画处皆成妙境。”这无画处的空白正是老、庄宇宙观中的“虚无”。它是万象的源泉、万动的根本。中国山水画是最客观的，超脱了自己主观地位的远近法以写大自然千里山川。或是登高远眺云山烟景、无垠的太空、浑茫的大气，整个的无边宇宙是这一片云山的背景。中国画家不是以一区域具体的自然景物为“模特儿”，对坐而描摹之，使画境与观者、作者相对立。中国画的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不见人迹，没有作者，亦没有观者，纯然一块自然本体、自然生命。所以虽然也有阴阳明暗，远近大小，但却不是站立在一固定的观点所看见的造型的形色阴影，如西洋油画。西画、中画观照宇宙的立场与出发点根本不同。一是具体可捉摸的空间，由线条与光线表现。一是浑茫的太空无边的宇宙，此中景物有明暗而无阴影。有人欲融合中、西画法于一张画面的，结果无不失败，因为没有注意这宇宙立场的不同。清代的朗世宁、现代的陶冷月就是个例子。中国画中不是没有作家个性的表现，他的心灵特性是早已全部化在笔墨里面。有时抑或寄托于一二人物，浑然坐忘于山水中间，如树如石如水如云，是大自然的一体。
所以中国宋元山水画是最写实的作品，而同时是最空灵的精神表现，心灵与自然完全合一。花鸟画所表现的亦复如是。勃莱克的诗句：“一沙一世界，一花一天国”，真可以用来咏赞一幅精妙的宋人花鸟。一天的春色寄托在数点桃花，二
三水鸟启示着自然的无限生机。中国人不是像浮士德“追求”着“无限”，乃是在一丘一壑、一花一鸟中发现了无限，表现了无限，所以他的态度是悠然意远而又怡然自足的。他是超脱的，但又不是出世的。他的画是讲求空灵的，但又是极写实的。他以气韵生动为理想，但又要充满着静气。一言以蔽之，他是最超越自然而又最切近自然，是世界最心灵化的艺术，而同时是自然的本身。表现这种微妙艺术的工具是那最抽象最灵活的笔与墨。笔墨的运用，神妙无穷，也是千余年来各个画家的秘密，无数画学理论所发挥的。
(选自《美学散步》，有删节)
1.下列说法符合文意的两项是( )( )
A．中国画所启示的境界是静的，因为中国传统哲学认为，自然法则是虽动而静，画家顺应自然，故画中无须表现世间生命的动。
B．中国古代的哲人们认为，世间万象、世间万物生命的灵动，乃至生生不已的创造力，都来源于宇宙深处的无形无色的虚空。
C．因为认识宇宙的立场和出发点有着本质的区别，因此不可能将中国画和西洋画的画法融合在一张画中，古今失败的例子很多。
D．中国画常在一片空白上随意布放几个人物、一处云山烟景，因此往往显得荒寒，就像原始的天地，看不出作画者的个性特征。
E．国画追求深沉静默与无限自然合为一体的精神境界，而宋元山水画却是最写实的作品，堪称传统中国画中的独树一帜的另类。
2.根据文意，下列对中国画与西洋画的不同点的推断不合理的一项是( )
A．中国画的画底不着色，而西洋画的画底全部着色。
B．中国画中的景物有明暗无阴影，而西洋画注重明暗阴影变化。
C．中国画颜色单纯无光，而西洋画油色光彩灵动。
D．国画从不使用模特，而西洋画必须使用模特。
