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阅读下面这首词,按要求作答。(8分) 鹧鸪天 [宋]陆游 家住苍烟落照间,丝毫尘...

阅读下面这首词,按要求作答。(8分)

鹧鸪天  []陆游

家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣①行穿竹,卷罢《黄麾》②卧看山。

贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。元③知造物心肠别,老却英雄似等闲!

[注释]①玉瀣:美酒。②《黄庭》:道家经典著作。③元:通假字,同“原”。

1.请分析首句中“苍烟落照”四字的意蕴和作用。(2分)

2.这首词抒写了词人怎样的思想情感?请联系具体词句进行赏析。(3)

3.刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类:“其激昂慷慨者,稼轩不能过;飘逸高妙者,与陈简斋(与义)、朱希真(敦儒)相颉颃;流丽绵密者,欲出晏叔原、贺方回之上。”请分析本词的艺术风格。(3)

 

1.(1)①“苍烟落照”四字突显了居所环境的宁谧清幽,为下文关于词人恬淡放旷的隐居生活的描写做了自然的铺垫;②也渲染出暮霭苍茫、落日残照的凄冷氛围,映衬出词人悲凉落寞的心境;③从而奠定了全词苍凉深沉的感情基调。(每点1分。) (另:“苍烟落照”四字,不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“暧暧远人村,依依墟里烟”的意境,一经讽诵便难以忘怀。“苍烟”犹青烟,字面已包含着作者的感情色彩。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字,但也有色彩暗含其中,引起读者的多种联想。词人以”苍烟落照”四字点缀自己居处的环境,意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘世毫不相关,可以一尘不染,安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭无尘杂,虚室有余闲”的体现。) 2.此词虽然表面上写自己安于山林隐逸生活的恬淡情怀,内里其实隐藏了颓唐悲凉的心事和胸中的不平。尤其是结尾两句,埋怨上苍“心肠别”其实是诘责世道昏昧、朝廷苟安,慨叹“英雄老却”恰是“等闲”之事,更是直接抒发报国无门、壮志难酬的忧愤。(点明思想情感2分,联系具体词句分析1分。) 3.这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙(1分)一类作品中的代表作之一。词中虽极写隐居之闲适,但那股抑郁不平之气仍然按捺不住,“元知造物心肠别,老却英雄似等闲!”末尾两句陡然一转,可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。(1分)词人说原先就已知道造物者无情(他的心肠与常人不同),它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗?但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原,以致使自己英雄无用武之地。也正因为有词人那番超脱尘世的表白,所以,这首词给人飘逸高妙之感。(1分) 【解析】 1. 试题分析:本题要分两部分做答,首先要答出“苍烟落照”四个字营造的意境特点,寄托了诗人什么样的情感;然后要答出这四个字在整首诗中的作用。从意境的角度讲,“家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关”,诗人说,我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间,与世上的事情毫不相关。选择“苍烟”“落照”两个意象,就把自己所居住的环境写得优美、纯净,但也暗含了一种凄清冷落的氛围,衬托出诗人内心的落寞。这四个字处于全词的开头部分, 一般来说,诗词的开头部分如果写景,往往具有渲染气氛、烘托人物心情、奠定全诗感情基调、为下文做铺垫、引起下文等作用,考生依此来答即可。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:此类题目在鉴赏过程中,不但要细读诗文本身,明确注释中点明的时局背景,还要了解诗人境遇、主观志向,做到知人论世。本题就要根据平时所学习的陆游诗歌,了解陆游的终生志向,然后进行综合思考,才能不遗漏要点。据夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》中讲到,南宋乾道二年陆游四十二岁,以言官弹劾谓其“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”,免隆兴通判,始卜居镜湖之三山。这首词就是这时候写下的。从全词看,上阕极写闲适之乐,但下阕有了变化,开头:“贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。”可以说是旷达到极点也消沉到了极点,尤其是结尾处 “元知造物心肠别,老却英雄似等闲”,道出了陆游其实并非真意想过与尘事无干的飘逸生活,而是造物主别有用心的安排,让英雄白白等闲而老去。从中可见陆游对朝廷消极抗金的抱怨,和自己收复中原的理想不得实现的惆怅,表露出一股抑郁不平之气、报国无门之怨。 考点:评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 3. 试题分析:这类题目涉及对诗歌语言风格的考查,考生在平时学习和复习时要有意识地拓宽诗歌的阅读面,了解中国古典诗歌常见语言风格类型,对自己学习和复习中接触到的诗人诗作的不同风格要有所认识,并注意积累。要注意积累相关术语,答题时尽量使用术语,采用总分的结构,即先总述风格特点然后结合具体诗句进行分析。本题题干在设问时,给出了陆游诗作的三种类型:激昂慷慨者,飘逸高妙者,流丽绵密。考生在解答时首先要确定这首词属于哪一种风格,然后再结合内容进行具体分析。从词作看,上阕开头二句“家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关”,把自己所居住的环境写得优美而又纯净;三、四句对仗工稳,“斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看山”, 可以在山林中行走,天天有美酒相伴,可以自由地读道家之书,何其闲适洒脱;下阕开头“贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜”,“啸傲”,写出作者歌咏自得,旷放而不受拘束的样子,然而“任”“不妨”也暗含了消极之意,篇末两句完全流露出来抑郁不平之气,所以说此词属于诗人飘逸高妙之作。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
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市隐斋记  元好问

吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三十余年矣。家有小斋,号曰‘市隐’,往来大夫多为之赋诗,渠欲得君作记,君其以我故,为之。”

予曰:“若知隐乎?夫隐,自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保,无乎不在,非特深山之中,蓬蒿之下,然后为隐。前人所以有大小隐之辨者,谓初机之士,信道未笃,不见可欲,使心不乱,故以山林为小隐;能定能应,不为物诱,出处一致,喧寂两忘,故以朝市为大隐耳。以予观之,小隐于山林则容或有之.而在朝市者,未必皆大隐也,自山人索高价之后①,欺松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎?今夫乾没氏②之属,胁肩以入市,叠足以登垅断,利嘴长距,争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀之下,悬羊头,卖狗脯,盗跖行而伯夷语,曰:‘我隐者也’而可乎?敢问娄之所以隐,奈何?

曰:“鬻书以为食,取足而已,不害其为廉;以诗酒游诸公间,取和而已,不害其为高。夫廉与高,固古人之所以隐也,子何疑焉?”

予曰:“予得之矣,予为子记之。虽然,予于此犹有未满焉者,请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市,药不二价,一女子买药,伯休执价不移,女子怒曰:‘子韩伯休邪,何乃不二价?’乃叹曰:‘我本逃名,乃今为儿女子所知。’弃药径去,终身不返。夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎?言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求显也,奚以此为哉?’予意大夫士之爱公,强为之名耳,非公意也。君归,试以言问之。”

贞佑丙子年十二月日,河东元某记。

注:①山人:山居者,指隐士。②乾没氏:侥幸取利的人。

1.对下列句子中加点词的解释,错误的—项是

A于公所              舍:居住

B.非深山之中          特:只,仅仅

C.欺松桂而云壑者多矣  诱:欺骗

D.予大夫士之爱公者    意:意义

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A.无不在//浩浩如冯虚御风

B.  予观之,小隐于山林则容或有之//刘日薄西山

C.今夫乾没氏属,胁肩以入市//以其求思深而无不在也

D.予意大夫士之爱公//太子及宾客知其事

3.下列句子中,全都属于作者对伪隐者讽刺否定的—项是

①非特深山之中,蓬蒿之下,然后为隐

②而在朝市者,未必皆大隐也

③自山人索高价之后,欺松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎

④夫廉与高,固古人所以隐也

⑤悬羊头,卖狗脯,盗跖行而伯夷语.

⑥身将隐,焉用文之?是求显也

A.①②⑤      B:①④⑤      C.②③⑥      D.②④⑥

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.李生是作者的朋友,他认为娄公既清廉又高洁,是—个居于闹市的真隐士,所以希望作者为娄公的“市隐斋”写一篇记。

B.作者认为,所谓“隐”,就是与世隔绝,什么地方什么行业都可以作为隐居之所,不—定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隐居。

C.古人认为“隐”有小大之别,“小隐”因为道行不深,为避免见到引起欲望的东西扰乱内心,所以要躲到山林中;“大隐”因为道行高深,可以不被外物所诱,所以可以隐在朝市中。

D.作者最后说起韩伯休的故事,是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者,从而说明娄公本是要与世隔绝的,批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记违背了娄公本意。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)子韩伯休邪,何乃不二介?(3分)

(2)夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎?(3分)

(3)敢问娄之所以隐,奈何?(2分)

 

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“现代新儒家”的困境和理论局限

所谓“现代新儒家”,是由—批抱持传统文化本位主义立场而又具有现代经世意识的知识分子所建立的、力图通过吸纳西方文明而重建儒家道德形而上学以抗拒全盘反传统思潮的攻击、寻求中国现代化理想道路的思想流派。这个思想流派是在儒学受到全面批判处于“花果飘零”时期在中国曲折成长起来的。从思想发展的背景看,现代新儒学主要是对“五四”新文化运动以后兴起的全盘反传统思潮(实质上是全盘西化思潮)以及社会主义——共产主义思潮的“文化回应”。这一思潮大体肇始于20世纪20年代的“科玄论战”,奠基于张君劢、熊十力,系统化于牟宗三的“新心学”和冯友兰的“新理学”,而普及于20世纪8090年代的国际新儒学思潮。现代新儒家做了许多理论创新工作,其中最有成效的是熊十力、牟宗三和冯友兰。熊、牟二氏弟子众多,在台港形成一大学派,其理论臻予精密;冯友兰则是孤将独帅,虽有弟子而未成军立派,虽有理论而未臻精密。

然而,现代新儒家的理论具有明显的时代局限和严重的理论缺陷:第一,他们怀有过多的悲情意识,因此不能客观理性地评价马列主义与共产主义在中国革命中的作用以及中国改革开放的巨大成就,也不能全面公正地从识与解释中国传统学术的缺陷以及西方新学的精华。第二,他们试图纯粹从中国文化传统中开出或转出原本没有或极其贫乏的资源(诸如民主政治、现代科学与知识论)的努力是事倍动半的,在理论上充满矛盾与困惑。第三,他们虽然有“援西入儒”的思考,但他们对西方民主、自由、人权、法治的根本精神的认识是不深刻的。例如牟宗三提出“本内圣开出新外王”的命题,仅从外王的制度之用去理解西方民主价值观,就反映了其固守传统不求变道的思想局限。第四,他们具有强烈的道统观念和卫道意识,缺乏新时代应有的博大胸怀和融摄多元文化的气度,因而在理论上表现为相当程度的主观独断性和排他性。至于冯友兰的“新理学”,更是一个粗糙而非精密的、矛盾而非一贯的理论体系。造成这种情况的原因,主要是其人生遭遇了过多的政治运动和思想批判运动,因而干扰了他的“精神反思”,同时也由于冯氏在创建“新理学”过程中深受西方知识论和逻辑实证论的影响,过分注重了对理学概念的抽象分析而忽略了对儒学道德人文精神的阐发。因此,现代新儒学还只是应对型、精英型的,称不上是变革型、大众型的。

(节选自20111031《北京日报》)

1.关于“现代新儒家”,下列表述不正确的—项是

A.由心存传统文化本位主义立场并具有现代经世意识的知识分子所建立的思想流派。其主要代表是熊十力、牟宗三和冯友兰。

B.有“援西入儒’的想法,力图通过吸纳西方文明而重建儒家道德形而上学来回击全盘反传统思潮、寻求中国现代化理想道路。

C.是在儒学受到全面批判时期成长起来的,是对“五四”运动以来兴起的全盘西化思潮及社会主义——共产主义思潮的“文化回应”。

D.他们试图只是从中国文化传统中开出或转出原本没有或极其贫乏的民主政治、现代科学与知识论等资源的努力,收效不大。

2.下列有关于“现代新儒家”困境及理论局限的表述,不正确的一项是

A.对马列主义与共产主义在中国革命中的作用以及中国改革开放的巨大成就的评价,未能做到客观理性。

B.因怀有过多的悲情意识,故未能做到全面公正地认识与解释中国学术的缺陷以及西方学术的精华。

C.对西方民主、自由、人权、法治的根本精神认识欠深刻,牟宗三“本内圣开出新外王”的命题就体现了这一点。

D.缺乏新时代对多元文化应有的包容胸怀和融摄气度,因而其理论的主观独断性和排他性表现相当明显。

3.下列表述符合原文内容的一项是

A20世纪20年代的“科玄论战”是现代新儒学正式诞生的标志,而张君劢、熊十力是这一思潮的奠基人。

B.牟宗三的“新心学”和冯友兰的“新理学”是现代新儒学系统化的表现,这两人是其各自学派的代表。

C.遭遇了过多的政治运动和思想批判运动,干扰了冯友兰的‘精神反思”,这是造成其“新理学”理论局限的主要原因。

D.西方知识论和逻辑实证论,注重对理学概念的抽象分析而忽略对儒学道德人文精神的阐发,给“新理学”带来了不利影响。

 

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下列标点符号使用正确的—项是

A2014年春节联欢晚会,是赵本山、小沈阳师徒二人再次合作呢?还是两个人轮番上阵?让我们翘首以待吧。

B.奥林匹亚遗址长宽大约都是五、六百米,分布着大大小小二十座建筑。遗址周围全是青翠的树林;小河静静流过,风景十分美丽。

C.我国公民,不分民族、种族或出身,都有选举权和被选举权。

D.合体字是以独体字为基础而构成的,——包括:“会意字”和“形声字”。

 

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下列各句中没有语病的—句是

A2006年中国银联将再拓展78个国家的收单市场,从而在该年年底之前,使人民币银联卡持有者至少可以在20个国家刷卡消费。

B.据有关资料披露,近—两年来,山西省的艾滋病已由从省外输入向本地人群发展,由高危人群向普通人群扩散的快速增长阶段。

C.朝韩双方能够重新回到谈判桌前,靠的是两国政府的共同努力,中、俄、美三国政府从中积极不懈的斡旋取得的。

D十月一日,中共中央、国务院在人民大会堂举行宴会,招待来自五大洲的华侨、港澳同胞、台湾同胞和中国血统的外籍人士共度国庆佳节。

 

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下面语段横线处应填入的词语,最恰当的一组是

从太空看下来,阴山山脉以北是一条_________东西约五六百里的宽阔走廊。经过实地_________,这里________地形开阔平坦,全无林木遮蔽,_________居民点十分稀少,草原上的沙质土壤也十分松软,如此_________的飞船着陆场,真是世上难找。

A.横亘  勘察  既    又    举世无双

B.横贯  勘察  不仅  而且  天造地设

C.横亘  勘探  不仅  而且  举世无双

D.横贯  勘探  既    又    天造地设

 

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