下列各句中，没有语病的一项是( )
A．本着“取之于文学，还之于文学”的理念，麦家的“文学理想谷”模仿巴黎的莎士比亚书店，除了方便读者阅读，还为写作爱好者提供了免费的写作空间。
B．中国警方在将糯康集团主犯抓捕归案后，他的残余势力目前大部分已经自动解散或向政府军投诚，糯康集团被彻底摧毁。
C．英国《每日邮报》的一则报道再次吸引中国人对“洋垃圾”问题的关注，据悉，英国每年上千万吨垃圾运往亚洲填埋，其中至少200万吨进入中国。
D．北京的传统百货商场正面临着内忧外患，目前百货行业的净利润平均水平仅有3%的均值。传统百货正在步入微利微增长的时期，转型求变已迫在眉睫。
下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是( )
A．随着发令枪响，百余名参赛健儿如白驹过隙，向着终点发起冲击，沿途观众也在不同地段给健儿们加油助威，将比赛的气氛推向高潮。
B．办案民警在抓获一名犯罪嫌疑人后，又在窃贼落脚点守株待兔，逮住购物归来的另外两名犯罪嫌疑人，破获了当晚两起入室盗窃案。
C．国庆节期间，记者在江西采访时发现，由于外地游客“有车族”的涌入，狭窄的乡间道路上竟出现了蔚为大观的拥堵现象。
D．书法艺术学习存在“技、艺、道”三个层面，多数人穷尽一生也只能停留在“技”的层面，唯有少数人能登堂入室，成为一代大家。
阅读下面的文字，完成问题。
文庙祭祀的文化意义
刘续兵
祭祀文化是传统礼乐文明的丰富内涵之一，祭礼的内容可分为三个方面：天地、先祖、君师。文庙祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”，是传统社会的“国之要典”，也是中国历史上非常独特的文化现象，蕴含着重要的文化信息。
祭祀活动根据对象不同一般可分为血缘性祭祀与非血缘性祭祀。血缘性祭祀更多的是出于亲情，非血缘性祭祀则更多的具有社会文化的意义。
最初孔门弟子对孔子的“祭祀”是模仿祭祖活动而来，但又超越了一般的亲情，开创了祭祀史上的一大变革，为其增加了一项新的内容——祭祀老师。局限于孔门弟子之间的“祭孔”，因之具有了“血缘性”与“非血缘性”并行的特征，使得文化传承与亲情延续的意味同时存在。将“师”纳入祭祀对象，成为中国文化“尊师重教”的重要标志。这种祭祀老师的模式，因为儒家的推扬而延续下来并成为一种传统。
从文庙从祀制度的变革中，可以发现儒学本身的学术、信仰变化。唐代贞观年间，左丘明等22人配享孔庙，显然与当时崇尚汉唐经学的风气有联系。随着理学的兴起，周敦颐、张载、朱熹等六人被尊为“先贤”，这无疑是理学道统观的直接体现。至清代，增祀诸儒中又出现了以王夫之、黄宗羲等为代表的“行道之儒”，他们的出现与当时的社会形势密切关联。从祀诸儒的选择和晋升，均需受到官方的认可与节制。
历代统治者不厌其烦地兴建文庙、祭祀孔子，并非尊孔子为教主，立文庙为教堂，而是着眼于其现实的政治目的与文化道统的确立。孔子并不像老子被道教化身为神，文庙祭祀强调的是孔子的文化贡献，尤其是其为人类所制定的纲常伦理、道德教化。然而，从另一角度看，儒学在历史上却又确实起到了宗教的某些作用。文庙祭祀虽不能完全等同于宗教活动，却无疑蕴含着宗教的意义，发挥了宗教的部分功能。儒学与其他的宗教不同在于，它是一种信仰，而不是一种完全神学的宗教。
文庙祭祀是士人感受群体优越性和文化价值的一条重要渠道。如果能够进入文庙从祀，将证明其得到了儒学的正统地位。不少人梦寐以求死后能够进入文庙从祀，一些大儒的门人后学也积极推动其宗师进入文庙，为自己和其学派争得一份殊荣。文庙祭祀与经典的诠释、科举制度的推行和政教合一的政治体制，共同奠定了士人对于儒学和孔子的信仰。这种信仰尽管没有发展成为一种制度化的宗教，但其对于古人“安身立命”的功能，完全可以与宗教相仿佛。张载所说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，正是儒家优秀分子对于自身信仰和使命的自觉表达。
历代重视文庙祭祀，当然首先在于尊重作为伟大思想家的孔子本人，尊重以孔子为代表的历代圣哲贤儒，同时，更是尊重以孔子儒学为代表的中华优秀传统文化。这恐怕才是文庙祭祀的本质意义所在。
(选自2013年03月25日《光明日报》，有删改)
1.关于“文庙祭祀”，下列说法正确的一项是( )
A．文庙祭祀是我国历史上独特的文化现象，它所采用的礼仪称为“释奠礼”，内容可分为三个方面：天地、先祖、君师。
B．文庙祭祀最初来源于孔门弟子的祭祖活动，但对孔子的祭祀又不仅仅是出于亲情，更多的是具有文化传承的意义。
C．文庙祭祀的对象，除了祭祀孔子以外，还祭祀儒家历代先贤圣哲，体现了随时代和社会变化而变化的特点。
D．文庙祭祀和宗教活动完全不同，它不是尊孔子为教主，立文庙为教堂，而是着眼于政治目的与文化道统的确立。
2.下列对原文思路的分析，正确的一项是( )
A．第一段论述祭祀文化的内涵，第二段论述祭祀的类型，都为引出下文论述文庙祭祀做铺垫。
B．第三、四段着重承上，论述文庙从祭祀老师开始形成传统，到祀诸儒的选择和晋升均需受到官方的认可与节制。
C．第五、六段重点论述了文庙祭祀是中国历代传统知识分子实现人生价值的有效途径之一。
D．最后一段是全文的总括，它点明、强调了作者的观点：文庙祭祀就是对孔子之道的尊崇。
3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是( )
A．在传统礼乐文明的丰富内涵中，祭祀文化是中国历史上非常独特的文化现象，蕴含着重要的文化信息。
B．文庙祭祀能够延续下来并成为一种传统，除了儒家的推扬外，也与历代统治者的大力推动有重要关系。
C．孔子虽然不像老子被道教化身为神，但历史上儒学却无疑蕴含着宗教的思想，发挥了宗教的部分功能。
D．文庙祭祀是传统社会的“国之要典”，很多人渴望能到文庙参与祭祀，主要是为了证明其得到了儒学的正统地位。
将“大海”“思维”“翅膀”三个词语连缀扩展成一段话，或描绘一种情景，或陈述一种见解。(60字左右，至少使用一种修辞手法)(6分)
答：________________________________________________________________________
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以“逆境/顺境”“谦虚/骄傲”或其他意义相对的词语开头，仿照下面的例句写一句话。(5分)
方正被誉为正义凛然，圆滑被贬为缺乏气节，但有时见机的圆滑却更能伸张正义。
答：________________________________________________________________________
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“旁批”能帮助我们仔细阅读。“旁批”既包括对所批材料内容的提炼，又包括阅读者自身的真切感悟。下面是《于丹〈论语〉心得》中的一段文字，请为它写一段“旁批”。(不超过40字)(4分)
这个世界上真正的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东方升起一样，就好像是春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
旁批：________________________________________________________________________
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