文言文阅读，完成后面问题。
嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及。’嵇绍贤侔谷缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。
绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴颜亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。
元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼宫协情，谥不依本。准谥为过。且谥曰缪。”事下太常。时虽不从，进行惮焉。
齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽遂顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！”若释公服从私宴，所不敢辞也。冏大惭。艾等不自得而退。
寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所[注]。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事实，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”
（节选自《晋书·嵇绍传》）
[注]行在所：天子所在的地方。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A． 山涛领选，启武帝曰 启：禀告。
B． 如卿所言，乃堪为丞 堪：能够。
C． 尚书左仆射裴颜亦深器之 器：看重。
D． 时人许以远致 许：答应。
2.以下各组句子中，全部说明嵇绍敢于直言谏劝的一组是（3分）
①时人许以致远，绍以为必不成器 ②以不阿比凶族，封弋阳子
③自顷礼官协情，谥不依本 ④宜省起造之烦，深思谦损之理
⑤当轨物作则，垂之于后 ⑥若释公服从私宴，所不敢辞也。
A．①②⑤ B． ①③⑥ C． ②④⑥ D． ③④⑤
3.下更对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A． 嵇绍是中散大夫嵇康之子，十岁而孤，与母亲居住在家。山海选拔官员时间武帝说到嵇绍的才能，嵇绍被任为秘书丞，升迁至汝阴太守，并表现出他的知人之前。
B．侍中贾谧以外戚而受宠信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往。嵇绍拒而不答。广陵公陈准死后，太常上奏谥号，嵇绍反驳说，谥号不合实情，应予改谥。
C．齐王冏辅政，大兴土木，以广宅第，嵇绍不以为然，冏虽心中不悦，但也只能停息其事。齐王冏宴会时又要嵇绍操琴为欢，嵇绍却据理拒绝，使齐王冏大感羞惭。
D．朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。事件平定后，有人欲为皇帝洗衣，皇帝说，是嵇侍中的血，不要洗去。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。(4分)
（2）寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诺驰诣行在所。（6分）
阅读下面的文字，完成后面问题。
谁能破解玛雅预言
美国导演罗兰·艾默里奇在他的电影《20l 2》中用1400个特技镜头为全球观众逼真地描绘了前所未见的末日景象。而这一末日景象的来源，则是古代玛雅人的一个神秘预言：在2012年12月21日前后，地球将毁灭。研究玛雅文化的专家许必华向大家讲解了玛雅人的神秘预言。
从墨西哥东南角尤卡坦半岛向南延伸，到危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多、洪都拉斯，在这片被当年玛雅人称之为“美洲豹”的神圣土地上，他们创造了在世界上占有重要地位的文明，其历史大概可追溯到公元前3000年，鼎盛时期是在公元600到900年之间。玛雅文明创造了当时最先进的数学。玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，创造了20进位计数法，他们还创作出至今未被破译的文字、记录其历史的精美壁画……
与其他古老文明不同的是，在政治上，玛雅人并没有一个统一的大帝国。玛雅人是靠着文化、语言和宗教彼此联系在一起的。有考古学家认为，玛雅的城市不是当代意义上的城市，而是一种祭祀、拜神、纪念，仪礼中心式的城邦式的城市。
玛雅人有着独特的生活方式和文化。如不同于亚洲和欧洲的审美观：在孩子出生时，玛雅父母会将孩子的头放在两块木板间，捆住加压，使脑袋变得扁平；在耳垂和鼻子的软骨上打洞；以斗鸡眼、罗圈腿和遍布全身的纹身作为美的标志。
到了公元9世纪，处于古典期的玛雅文明骤然衰落，巨大的太阳金字塔、祭祀的中心变得空荡、荒芜。玛雅居民到底是死于战争、瘟疫，抑或灾害?考古学家仅靠现在发掘出来的不完整的文物，还弄不清楚那些年代久远的事情。一部分玛雅文化研究家认为，人口增长、生产失调、贸易上的失败，农业生产者的赋税过重，以及地震、台风等，都可能成为玛雅文明消灭的解释。
在这之后，从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦半岛。玛雅文明进入后古典期，这一时期玛雅文明中出现了以活人为祭品的“圣井”，以及球场、天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙。1 6世纪，西班牙人入侵，最终使玛雅文明遭受了致命的破坏。“玛雅文明的出现也好，消失也好，都是推测，”许必华特别嘱咐说，“一切都不能当做定论来看。”
玛雅人给人类文明留下了两大谜案：一是消亡之谜，二是玛雅人的预言。玛雅文明消亡了，但玛雅人留下很多石碑，上面记载着玛雅的预言。其中有一句话流传甚广：“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有。”在玛雅预言里，现在我们所生存的地球，已经处在所谓的第五太阳纪，而每个玛雅预言的最后一章，大多是年代的记录，而这些年代的记录全部都在第五太阳纪时终结。人们由此推断出，玛雅人的预言是：地球将在第五太阳纪走向完全灭亡的结局。
在《2012》中，最令观众胆战心惊的是，影片依据玛雅人的预言定下了末日时间——2012年12月21日。这是如何推算出来的呢?据玛雅历法，第五太阳纪始于公元前3113年，经历玛雅大周期的5125年后，第五太阳纪走向终结。与公历相对照，历史学家算出这个终结日就在2012年12月21日前后。
关于末日的预言，并非玛雅文化独有。《圣经·启示录》和中国的《易经》都有类似记载。有研究者认为，《易经》中的数理及六十四卦与三百八十四爻，可以看做是囊括了已知的宇宙史、地球史、人类史、科学史上几乎所有决定性的宏大事件，包括预言了与玛雅人惊人一致的世界末日——2012年12月21日。
(节选自《青年文摘》)2010年2月上半月刊)
1.下列对“玛雅文明”理解正确的一项是（3分）
A．玛雅文明创造了当时最先进的数学。玛雅人在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念。
B．玛雅的城市不是当代意义上的城市，而是一种祭祀、拜神、纪念，仪礼中心式的城邦式的城市。
C．公元9世纪，古典期的玛雅文明骤然衰落，至今还弄不清楚其衰落的原因。
D．作者认为玛雅文明的出现和消失，都是建立在推测基础上的。
2.下列理解，符合原文意思的一项是（3分 ）
A、电影《20l2》描绘的前所未见的末日景象源自古代玛雅人的一个神秘预言：2012年12月21日地球将毁灭。
B、玛雅人于公元前3000年，在被当年玛雅人称之为“美洲豹”的神圣土地上，创造了在世界上占有重要地位的文明。
C、玛雅文明消亡了，但玛雅人的预言却保留在玛雅人留下的石碑上，从而给人类文明留下谜案。
D、人们由玛雅预言的最后一章，大多是年代的记录推断出，玛雅人的预言是地球将在第五太阳纪走向完全灭亡的结局。
3.根据原文内容，下列推断正确的一项是（3分 ）
A、玛雅文明的鼎盛时期是在公元600到900年之间，地球将毁灭这一预言应该是这一时期的文明产物。
B、玛雅人以脑袋扁平、斗鸡眼、罗圈腿等作为美的标志。说明他们的审美观是低级庸俗的。
C、通过对玛雅文化的研究可以确定：人口增长、生产失调、贸易上的失败，农业生产者的赋税过重，以及地震、台风等，是玛雅文明消灭的解释。
D、因为有研究者认为中国的《易经》有与玛雅人惊人一致的世界末日—2012年12月21日类似的预言记载，所以可以说明这个预言的广泛存在性。
阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
古时候有个很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。这个人并不觉得委屈，而是一心一意地放养牛群。他早起晚睡，把牛喂得个个体格健硕，毛色顺亮。皇帝见他不计得失，不图名利，把养牛这样的小事都做得如此好，于是便委以大任，让他担任宰相。一下子从一个放牛的变为万人之上、一人之下的重臣，这个人依然全心为公，为人谦逊，一点架子也没有。他还常常深入民众中，了解民间疾苦，深得百姓爱戴，政绩非凡。
请根据以上材料，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。
下面是某校高三某班几位同学在毕业时和班主任畅谈友谊时，对“友谊”的不同表达，请在下面的横线上写两句运用比喻、结构相似、基本符合人物身份的句子。（6分）
班主任老师说，友谊是一束心灵碰撞出的火花，能照亮生命的每一站航程；
语文课代表说：
化学课代表说：友谊是一种超强的催化剂，能让不可调和的物质融为一体；
数学课代表说： 。
阅读下面的材料,用一句话概括其主要内容，不超过20字。（5分）
继前几年的“给力”之后，最近，“屌丝”、“元芳体”也登上了作为主流媒体的《人民日报》，这引起了广泛关注。11月 3 日，该报一文中写道：“市场经济的冲击余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期叠加。分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、屌丝心态，极端事件、群体抗议，百姓、社会、市场、政府的关系进入‘敏感期’。” 11 月 5日，该报一文开头就写道：“元芳，你怎么看？”
一些语言研究者认为，《人民日报》不管是用“给力”，还是用“屌丝”、“元芳体”，都没有必要大惊小怪。时评人韩哲认为，“屌丝”、“元芳体”等网络语被官方话语系统接纳，会让网民感到亲切，放下身段这一行为本身就能够引发共鸣。
答：
依次填入下面的一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
真正精致的石头虽则应该暗示雄伟或出尘超俗的感觉，然而线条正确倒是更重要之一点。＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。老子在他的《道德经》里始终看重不雕琢的石头，让我们不要干犯大自然吧，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
①而是大自然的嶙峋的线条
②因为最优越的艺术品，和最美妙的诗歌或文学作品一样
③或如中国的文艺批评家所说的那样“无斧凿痕”
④所谓线条并不是指一条直线，一个圆，或一个三角形
⑤是那样完全看不出造作的痕迹的作品，跟行云流水那么自然
①④②⑤③ B．①④⑤③② C．④①②⑤③ D．④①②③⑤
