补写出下列名篇名句中的空缺部分。
1.荡胸生层云， 。（杜甫《望岳》）
2. ，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌》）
3. ， ，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子《逍遥游》）
4.白头搔更短， 。（杜甫《春望》）
5. ，蟪蛄不知春秋。（庄子《逍遥游》）
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
长安夜雨
薛逢①
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。
心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。
压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。
当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
【注】①薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。②桂玉：喻昂贵的柴米。
1.首联是如何表现作者百忧缠心的?请简要分析。（5分）
2.本诗以“忧”贯穿全诗，结合诗句回答作者的忧愁具体包含了哪些内容?（6分）
阅读下面的文言文，完成后面问题。
杜诗传
杜诗字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵士兵，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂翦灭。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。
七年,迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排,铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂（bēi）池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰:“前有召父，后有杜母。”
诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏。帝惜其能，遂不许之。
诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。
初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰:“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。府符合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏公子，威倾邻国，犹假兵符以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。”书奏，从之。
诗身虽在外，尽心朝廷，谠（dǎng）言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。十四年，坐遣客为弟报仇，被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。
(选自《后汉书·杜诗传》,有删节)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．视事七年,政化大行 视事：任职
B．闻贼规欲北度 规：谋划
C．帝惜其能，遂不许之 许：同意
D．诛降逆贼杨异等 降：投降
2.下列句子中能表现杜诗尽心朝廷、直言善策的一项是( ) （3分）
①遂格杀广，还以状闻 ②诗雅好推贤，数进名士
③征兵郡国，可立虎符 ④十四年，坐遣客为弟报仇，被征
A．④⑤⑥ B．①②③ C．②③④ D．①③⑥
3.下列叙述不符合原文意思的一项是( ) （3分）
A．当时萧广放纵士兵横行民间，百姓惶恐不安。杜诗立即向萧广晓喻利害，但他仍旧我行我素，于是杜诗上报朝廷而击杀了萧广。
B．杜诗抵达大阳，听说贼人想要北度，于是与长史迅速烧毁贼人的船只，部署军队，带领冲锋陷阵的骑兵，消灭了敌人。
C．任南阳太守期间，杜诗生性节俭，廉洁公正，诛杀强暴，树立威信，并且还擅长计划谋略，爱惜民力，为民造福。
D．杜诗虽身为地方官，但一心为朝廷着想，忠直的言论、好的建议都随时上奏。
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（１０分）
（１）少有才能，仕郡功曹，有公平称。( 5分 )
译文：
（２）坐遣客为弟报仇，被征，会病卒。( 5分 )
译文：
阅读下面的文字，完成后面问题
古代的“城管”
从现代考古发现来看，中国至少在夏商周的“三代”时期就有城市了，但和现代功能较为接近的城市，到春秋战国时期才出现，如齐国的首都临淄。据《战国策·齐策》记载，当时有7万户，仅以现代一户3口的最低标准来算，总人口也达到了21万。城市大了，人口多了，治安、卫生、交通等一系列问题也就多了。在这种情况下，古代城管应运而生。从史料上看，古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外，还得“防火缉盗”，有的还有管理市场物价、维持公平交易和社会治安的义务，是真正的“综合执法”，权力也比现代城管大。
古代的城管队员叫法不少，或称“胥”，或称“卒”，还有称“市吏”“监市”等等。但在事实上，古代并没有现代城管局这样的专职机构，自然也无城管队员一说。古代早期城管常由士兵充当。在北宋的都城东京开封，朝廷便设有相当于现代街道城管队的“街道司”，并相应成立了由500名兵士组成的执法队伍，以保持开封的正常交通秩序和环境卫生。明代的北京，由相当于今北京卫戍区或武装警察部队的“五城兵马司”来承担现代城管局的大部分职能。清代的北京，还专设了“督理街道衙门”，主要负责外城的街道管理、民房修建等，破坏公用设施、侵占下水道等不良行为，都是督理街道衙门的执法对象。到了晚清，西方的一套城管制度被引入中国，由警察承担起了现代城管的工作。
在古代，现代城管中的两大难题——占道经营和违章搭建，同样十分突出，且历代不绝。古代城管也为此伤透脑筋。在唐代的长安和洛阳，不少商户为了扩大经营面积，非要在门面（正铺）外多占一块（偏铺）。在李显（唐中宗）当皇帝时的景龙年间，朝廷不得不以敕令的形式，发布了一则当时的最高“城管通知”：两京市场上各行业，凡自有正铺者，不得在铺前再建造偏铺。宋代称占道经营为“侵街”，为了防止侵街行为的发生，宋代城管想出了一个法子，在沿街要道旁立“表木”，标记出范围。这与现代街道画线一样，一旦超出就要被制止，当时的“城管队”会经常检查是否有人侵街。到明清，随着城市和商业的发展，占道、违建更突出。
《唐律》规定：“距府十丈无市，商于舍外半丈，监市职治之”，即摆摊设点至少要远离政府办公地30米，也不能离民房太近，要在1米5以外，由监市负责督管。对占道经营有严厉的惩罚：“诸侵巷街阡陌者，杖七十；若种植垦食者，笞五十。各令复故。”挨打后，还得恢复原状。《宋刑统》也有类似的规定，“侵巷街阡陌”条：“诸侵街巷阡陌者，杖七十”。对乱倒垃圾、影响环境卫生也有规定：“其有穿穴垣墙以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者无罪。主司不禁与同罪。”把尿屎垃圾弄到街上，影响了公共卫生，不只当事人倒霉，连“城管队长”都跟着挨杖打。宋仁宗在搞城管方面颇有创意，他在要求开封府官员强拆违章的同时，特别指示相当于现代司法机关法院的左、右军巡院，配合“开封城管”行动，“惩治侵街者”。明代对破坏公共设施、不按规定行车，以及在禁区内摆摊设点、取土作坯、随地大小便等行为，也一律“问罪”，涉事者要被强行戴上刑具，在街头示众一个月，即所谓“枷号一个月发落”。撒泡尿也要遭受这么大的罪，这样的城管手段不可谓不狠！
1.下列有关古代“城管”的说法，正确的一项是（ ）
A．中国古代城管最早出现在春秋战国时期齐国的首都临淄。
B．虽然古代没有“城管”这种叫法，但是现代城管的职能在古代常由相应的一些机构承担。
C．古代城管同时也是士兵，晚清时才换由警察承担这一任务。
D．宋代城管在沿街要道旁立“表木”，是现代城市管理者在街道上画线的源头。
2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．中国古代最早的城市规模小，功能不完善，不需要专门的城管人员来管理。
B．一些令古人伤透脑筋的城市管理问题，同样也让现代城管部门头痛不已。
C．为防止“侵街”，避免随意违章搭建，宋仁宗曾集合多部门“综合执法”。
D．古代随着城市和商业的发展，占道经营和违章搭建等越来越多，很难禁绝。
3.古代对城市管理方面的规定和措施，下列说法符合原文意思的一项是（ ）
A．唐代摆摊在政府办公地30米以内者，要马上恢复原状，否则将被“杖七十”。
B．宋代法律规定，知有人破坏公共卫生，当事人受罚，“城管队长”也要挨打。
C．明代规定，破坏公共设施、随地大小便者，要被戴上刑具，在街头示众一个月。
D．宋代对于违章建筑，有时不仅要强行拆除，还要求司法机关对相关人员进行惩治。
写作（60分）
阅读下面的文字，根据要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗?请以“唤醒自己”为标题，写一篇不少于800字的文章。文体自选，诗歌除外。
仿照下面两个句式，以“时间”开头，写两个句式相同的句子。 (5分)
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
