下列各句中，没有语病的一项是( )
A．重阳节怎么过并不重要，也未必非得抽出时间登山，重要的是不能让延续了千百年的节日所传递的精神信息丢失。
B．城市发展论坛的与会专家普遍认为：我国城镇化研究主要集中在预测城镇化速度和趋势上，而对城镇化过程中公共政策的负面影响则明显被忽视。
C．严格地讲，语言和文化不是一般的并列关系，而是整体与部分的关系，或者说，是面与点的一种特殊的并列关系。
D．只靠强压，而不深入群众倾听民意，不给群众解决实际困难的领导干部，是一种极端不负责任的工作态度，必须彻底改变。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )
A．黄老师上课教态从容，语言流畅，知识广博，教学活动丰富，常常让我们应接不暇，拍手称快，不知不觉之中一节课就过去了。
B．在当代语用中，“亲自”基本上是领导的专利，然而指甲大的领导，芥菜籽大的事情，煞有介事言“亲自”，就有沐猴而冠的滑稽感。
C．张工程师就是这样，工作起来干劲特别大，有时为了一项设计，他可以连着几天通宵达旦地干，人们都称他为“拼命三郎”。
D．面对熊熊大火，南昌女孩夏娟没有选择独自逃生，而是铤而走险，挨家挨户竭力呼喊，逐一叩醒沉睡中的邻居，l5人因此获救。
下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．睇眄 金刚钻 涸辙之鲋 相辅相成
B．泥棹 必需品 不明就理 变幻无穷
C．蓬篙 照相机 额手称庆 食不裹腹
D．璀璨 钓鱼竿 皇天厚土 黄粱美梦
下列加点字注音全都正确的一项是 （ ）
A．逋（pū）慢 央浼（měi） 岑（cén）寂 恪（kè）守不渝
B．捧袂（mèi） 攻讦（jué） 舂（chōng）粮 处（chǔ）心积虑
C．熟稔（rěn） 盘桓（huán） 鲜嫩（nèn） 穷源溯（sù）流
D．蜂窠（kē） 角隅（yú） 暂（zhàn）时 搬弄（nòng）是非
阅读下面材料，按照要求作文。
有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现的有学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。
要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
阅读下面的文章，完成文后各题。
大悲悯具有拷问灵魂的深度
莫言
近几年来，“悲悯情怀”已成时髦话语，就像前几年“终极关怀”成为时髦话语一样。我自然也知道悲悯是好东西，但我们需要的不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅膀受伤的鸽子包扎的悲悯；不是苏联战争片中和好莱坞大片中那种模式化的，煽情的悲悯；不是那种全社会为一只生病的熊猫献爱心但置无数因为无钱而在家等死的人于不顾的悲悯。悲悯不仅仅是“打你的左脸把右脸也让你打”，悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态，悲悯不是见到血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了”，悲悯更不是要回避罪恶和肮脏。
《圣经》是悲悯的经典，但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教，但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，那这样的悲悯和伪善是一回事。《金瓶梅》素负恶名，但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。这才是中国式的悲悯，这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲悯，而不是建立在西方哲学和西方宗教基础上的悲悯。长篇小说是包罗万象的庞大文体，这里边有羊羔也有小鸟，有狮子也有鳄鱼。你不能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。你不能说它们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说他们残忍。只有羊羔乖小鸟的世界不成世界；只有好人的小说不是小说。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鸟，也要吃昆虫：即便是好人，也有恶念头。站在高一点的角度往下看，好人和坏人，都是可怜的人。
小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。
编造一个苦难故事，对于以写作为职业的人来说，不算什么难事，但那种在苦难中煎熬过的人才可能有的命运感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。描写政治、战争、灾荒、疾病、意外事件等外部原因带给人的苦难，把诸多苦难加诸弱小善良之身，让黄鼠狼单咬病鸭子，这是煽情催泪影视剧的老套路，但不是悲悯，更不是大悲悯。只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，甚至是无耻。只揭示别人心中的恶，不袒露自我心中的恶，不是悲悯，甚至是无耻。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，才是真正的悲剧，才可能具有“拷问灵魂”的深度和力度，才是真正的大悲悯。
（节选自《捍卫长篇小说的尊严》）
1.请简要概括本文的论述思路。（6分）
2.请分析第二段中使用的论证方法及其作用。（6分）
3.“对于以写作为职业的人来说”，如何才能写出真正具有“悲悯情怀”的作品?（6分）
