阅读下面的文字，完成后面题目。(6分，每小题2分)
古罗马与汉长安
从公元前三世纪开始，汉帝国崛起于亚洲东部，而古罗马也在欧洲逐渐走向繁荣。但是长安和罗马有着很不相同的城市发展脉络。长安是平地起城，其选址经过缜密论证，考虑的是管辖辽阔疆域的安全需要，代表的是整个国家和整个民族的根本利益，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。对比之下，罗马城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相当的经济文化基础，在经历了漫长的发展过程后终于变成了古罗马之都，并在帝国之初达到全盛，其发展脉络刚好与长安相反。
因为城市发展脉络的不同，他们的文化发展脉络也不同。长安文化在很短的时间里依靠强大的国家力量快速崛起，而罗马文化则是继承了希腊文化甚至埃及文化发展而来，发展过程有几百年之久。长安文化带有浓厚的伦理道德色彩，这是由居于统治地位的儒家思想决定的。但是长安文化又有包容和吸纳的一面，其他思想流派只要和最高统治者意愿相合，就能得到快速发展。在这种情况下，长安文化以周秦文化为基础，广泛吸取了楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分，从而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本国甚至本大洲文化的最高水平，又带动了周围广大区域内的文明进程，而且它还促成了世界最大的单一民族——汉族正式形成。
长安文化作为一种集大成的新兴文化，还有很大的提升空间，愿意探求和吸纳其他文化来充实自己。张骞在西方人之前最早开通举世闻名的“丝绸之路”就是中国人对自己以外世界的一次大探求。汉武帝封张骞为博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了长安文化的探求性。
长安文化作为一种集大成的新兴文化，还有很大的提升空间，愿意探求和吸纳其他文化来充实自己。张骞在西方人之前最早开通举世闻名的“丝绸之路”就是中国人对自己以外世界的一次大探求。汉武帝封张骞为博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了长安文化的探求性。
罗马文化中没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，奥古斯都称帝，但共和思想和法则依然深入人心，即使是逐渐兴起的基督教文化也没有改变罗马文化多元的特质。罗马帝国广阔疆域内，大大小小的诸多城市都被允许按照首都的模式去建设和发展，而在中国，地方城市的建设是不能同首都平起平坐的，同时罗马城中众多的公共活动场所也是长安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才发展为罗马帝国的国教，成为至尊一元的宗教文化，但这时距罗马帝国的解体已只有几年时间了。
长安文化和罗马文化有一个共同的特点，就是非宗教性。长安文化中有多神信仰的倾向，但是按照儒家“敬鬼神而远之”的理念，长安文化中的宗教元素始终没有上升到主导地位，而儒家的“仁爱”思想使长安文化洋溢着强烈的人文精神。在这种人文精神的推动下诞生的《史记》影响了一代又一代中国人的精神世界，也影响了中国文化的发展。罗马文化继承了古希腊开明而松散的多神信仰，充满科学探索精神和人文精神。这种强烈的人文精神在蛰伏数百年后又成为文艺复兴能在意大利发端的历史渊源。罗马帝国晚期，基督教逐渐强大，罗马甚至成为基督教教廷所在地，这与宽容而多元的罗马文化背道而驰。
1.下列选项不属于长安文化范畴的一项是( ) (2分)
A．长安文化中有多神信仰的倾向，但这些宗教因素受儒家思想的影响始终没有上升到主导地位。
B．长安是平地起城，其选址考虑的是安全，代表的是整个国家和民族，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。
C．长安文化具有包容和吸纳的一面。它广泛地吸取了长安以外的异地及少数民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。
D．长安文化的核心是儒家思想，带有浓厚的伦理道德色彩，洋溢着强烈的人文精神。
2.下列表述，符合原文意思的一项是( ) （2分）
A．在罗马帝国时代，罗马文化没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，而是呈现文化多元的特质。
B．长安文化崛起时间短、速度快、内容少、空间大，所以才广泛吸取楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分。
C．汉帝国与古罗马都是从公元前三世纪开始兴起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。
D．罗马文化继承了历史文化传统发展而来，而长安文化则没有，只是包容和吸纳其他思想流派及域外文化快速崛起。
3.依据原文的信息，下列推断不正确的一项是( )（2分）
A．罗马城的形成发展之所以漫长而缓慢，是因为罗马城的政治军事早于其经济文化的发展。
B．在欧洲，如果没有基督教的兴起和发展为国教，没有至尊一元的宗教统治欧洲，没有中世纪宗教神学时代，让罗马的多元文化与人文精神一直发展下去，那么，就可能不会产生文艺复兴运动。
C．在汉帝国中，没有一个城市在规模上与汉长安城同样大或者超过汉长安城。
D．汉族文化以儒家思想为主导，兼收包容其他思想流派乃至域外文化，形成了博大精深的文化特色。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
（1）只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。（泰戈尔）
（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花和丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。（萨拉）
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
默写下列句子中的空缺。
1.天长地久有时尽， 。 （白居易《长恨歌》）
2.春风桃李花开夜， 。 （白居易《长恨歌》）
3. ，两处茫茫皆不见。 （白居易《长恨歌》）
4. ，在地愿为连理枝。 （白居易《长恨歌》）
5.出师未捷身先死， 。 （杜甫《蜀相》）
6. ，千载谁堪伯仲间。 （陆游《书愤》）
7.宫女如花满春殿， 。 （李白《越中览古》）
8. ？雁字回时，月满西楼。（李清照《一剪梅》）
9.千岩万转路不定， 。 （李白《梦游天姥吟留别》）
10. ，使我不得开心颜？ （李白《梦游天姥吟留别》）
11.吴楚东南坼， 。 （杜甫《登岳阳楼》）
12. ，月涌大江流。 （杜甫《旅夜书怀》）
13. ，千金散尽还复来。 （李白《将进酒》）
14. ，但愿长醉不愿醒。 （李白《将进酒》）
15.小楼昨夜又东风， 。 （李煜《虞美人》）
16. ，只是朱颜改。 （李煜《虞美人》）
阅读下面这首宋词，回答问题。(11分)
清平乐·检校山园书所见（辛弃疾）
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
1.简要赏析“儿童偷把长竿”中“偷”字的妙处。(5分)
2.简要分析作者在这首词中表达的情感。(6分)
阅读下面一首宋词，然后回答问题。(11分)
采桑子（吕本中）
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？
1.词的上阕有“恨君不似江楼月”，而下阕又有“恨君却似江楼月”。这是否矛盾？（5分）
2.本词在写作上的特点是什么？试加以分析。（6分）
阅读下面一段文字，回答后面题目。
路伯达，字仲显，冀州人也。性沉厚，有远识，博学能诗，登正隆五年进士第，调诸城主簿。由泗州榷场使补尚书省掾，除兴平军节度副使，入为大理司直。大定二十四年，世宗将幸上京，伯达上书谏曰：“人君以四海为家，岂独旧邦是思，空京师而事远巡，非重慎之道也。”书奏，不报。阅岁，改秘书郎，兼太子司经。时章宗初向学，伯达以文行知名，选为侍读，居无何以忧去。会安武军节度使王克温举伯达行义，起为同知西京路转运使事，召为尚书礼部员外郎，兼翰林修撰，敕与张行简进读陈言文字。
先是，右丞相襄奏移贺天寿节于九月一日，伯达论列以其非时，平章政事张汝霖、右丞刘玮及台谏亦皆言其不可，下尚书省议，伯达曰：“上始即政，当行正信之道，今易生辰非正，以绐四方非信。且贺非其时，是轻礼重物也。”因陈正名从谏之道。升尚书刑部郎中。上问群臣曰：“方今何道使民务本业、广储蓄？”伯达对曰：“布德流化，必自近始。请罢畿内采猎之禁，广农郊以示敦本，轻币重谷，去奢长俭，遵月令开籍田以率先天下，如是而农不劝、粟不广者未之有也。”是时，采捕禁严，自京畿至真定、沧、冀，北及飞狐，数百里内皆为禁地，民有盗杀狐兔者有罪，故伯达及之。累迁刑部侍郎、太常卿，拜安国军节度使，未几，改镇安武。
尝使宋回，献所得金二百五十两、银一千两以助边，表乞致仕，未及上而卒。其妻傅氏言之，上嘉其诚，赠太中大夫，仍以金银还之，傅泣请，弗许。傅以伯达尝修冀州学，乃市信都、枣强田以赡学，有司具以闻，上贤之，赐号成德夫人。
（《金史·列传第三十四》，有删节）
1.下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（ ）（2分）
A．阅岁，改秘书郎，兼太子司经 阅岁：过了一年
B．方今何道使民务本业、广储蓄 务：致力于
C．如是而农不劝 劝：劝说
D．傅以伯达尝修冀州学 修：兴修
2.下列各组句子中，分别直接表明路伯达“远识”和“忠诚”的一组是（ ）（2分）
A．因陈正名从谏之道 乃市信都、枣强田以赡学
B．伯达论列以其非时 献所得金二百五十两、银一千两以助边
C．布德流化，必自近始 上嘉其诚，赠太中大夫
D．敕与张行简进读陈言文字 表乞致仕，未及上而卒
3.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）（2分）
A．路伯达以文章才华出众、品行高洁而出名，所以当时在章宗刚刚开始学习时，就被选为侍读，但是任职不久不知因为什么而离去了。
B．路伯达有高尚的品行和忠贞的义节，因而被安武军节度使王克温举荐。于是皇上起用路伯达为同知西京路转军使事，征召任命他为礼部员外郎，兼翰林修撰，并命令他和张行简进读上奏的文字。
C．路伯达处理政事时见解高远而深刻。当皇上问他如何才能国富民强时，他回答说：应该首先解决眼前最突出的主要矛盾。请求废除京畿内打柴打猎的禁令，扩大农民可以耕作的田土，轻钱重粮，除去奢侈培育节俭，遵从时令，开垦田地，做天下的表率。
D．路伯达的妻子傅氏哭着请求不要把捐赠给边用的钱退回来，这是从侧面表现路伯达忠诚的节操，并通过傅氏之口补叙了路伯达开学教民的远识和良苦用心，从而使人物形象更加丰满感人。
4.把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）人君以四海为家，岂独旧邦是思，空京师而事远巡，非重慎之道也。（5分）
（2）今易生辰非正，以绐四方非信。且贺非其时，是轻礼重物也。（5分）
