Question

阅读下面文言文，完成后面题目。

龙洞山记

〔元〕张养浩

历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。

窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酌，名曰定心饮。

余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然④ ，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。

（选自《钦定四库全书·归田类稿》）

【注】①胜国：前朝。② 劣：仅仅，才。③磬折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分）

A．即山有龛屋    即：靠近               B．意其穴竟于是      意：料想

C．亦阳慑力殆    慑：害怕       D．虽雅不酒          雅：文雅

2.下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（3分）

①是中极暗       ②烟郁勃满洞中        ③心骇乱恐甚

④如是，仅里所   ⑤有泣者，恚者，诟者  ⑥喜幸生手其额者

A．①②④            B．①③⑤              C．②④⑥              D．③⑤⑥

3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）

A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。

B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。

C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。

D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。

4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

(1）初焉，若高阔可步。 (3分）      

译：                                                                                      

(2）闻者为白县吏，遂遣人下之。（3分）

译：                                                                                      

Answer

1.D

2.D

3.C

4.( 1）起初，（洞）似乎高大宽敞，可以行走。( 2）听到的人替他报告了县吏，（县吏）就派人把他从山上救下来。

【解析】

1.

试题分析：雅：平常。本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。A、B、C三项均符合原文意思；D项“雅”在本句中应该解释为“平常”而非“文雅”。本题可采用代入法进行逐项排除。理解实词一定要回语境，结合上下文来理解。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：此题可用排除法，考生审题时要特别注意“间接”两个字。①为龙洞中的环境，是直接描写，可排除 A、B 选项。④是直接描写龙洞，而非“间接”。故可排除 C 选项。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

3.

试题分析：解答本题要审准题，找出“不正确的一项”。根据文章一一比对，即可发现，C 选项中并不是“在洞外饮酒的要为入洞游玩的人喝两大杯酒”，而是要劝入洞游玩的人喝两大杯酒，故 C 错。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。

考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

4.

试题分析：第句翻译时要注意关键词“下”是名词作状语“向下”；“庖”是翻译难点，但如果能从“庖丁解牛”中作引申，就可以得出“庖”为“厨房”的意思；另外本题还应注意补足省略的成份，句子方能完整。第二句注意关键字“斯”假借为“此”“这，这个”的意思。联系范仲淹《岳阳楼记》“登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，,满目萧然,感极而悲者矣。”不难理解。本题要点是“信足乐矣”，如果能联想到《兰亭集序》中的“信可乐也”，也就能准确翻译了。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：

历下多有名的山水，龙洞尤其超过一般山水。这个洞距离城邑东南三十里，过去名为禹登山。查询《九城志》，大禹治水到过这座山，所以称为禹登山。山中有水潭，时时有云气升起，大旱时祈祷就会有雨，前朝曾经封山神为灵惠公。洞前，山峰层层迭起，像云一样矗立着，一座名为锦屏，一座名为独秀，一座名为三秀，佛家人在这三座山之间不定期地居住。由锦屏山抵达佛刹山，山的四面都是陡峭的岩石，飞鸟仅仅能到达山的半腰。登上山，有石洞，洞的深度宽度可以容纳十几个人，四周雕刻的佛像很多。世上发生战争，逃避战乱的人很多来到这山。洞有上下两层，下面的洞偏在一旁，可以弯弯曲曲地向东走出此洞，那个叫龙洞的，就是指下面这个洞，朝洞里望去，十分幽暗，看不到洞的尽头。

我心想与一同来的几个人进洞观看。有人说这个洞中非常暗，没有火把不能进洞，我就叫仆人点起干枯的茭白叶子扎成的火把在前面引导。起初，洞的高度和宽度似乎可以步行；不久就要低下头走了；再不久，就要弯着腰前行了；再不久，就只能双膝跪地行走了；再不久，就只能匍匐前行了；再不久，就全身贴在地上像蛇一样前行了。正巧引路的火把灭了，浓浓的烟雾充满了洞中。想退出去，则自己也不允许这样做；继续前进，则前面狭隘，而且加上有烟，于是不再说话，摁住鼻子，屏住呼吸。心里非常害怕慌乱，自己以为性命当死在这里了，再也走不出去了。我硬着头皮叫大家快点走，众人因为有烟的缘故，没有人出声回答，我心里尤其害怕。我正好在最前面，忽然看到了一点微光，心里想这洞的尽头就在这里了，于是极力爬行，像鱼一样一跳，才舒舒服服地出了洞。就这样，在洞里走了才一里左右。几个进洞的人会聚之后，有哭的，有怒的，有骂的，有相互讥笑的，有跺脚后悔的，有耸着肩喘气的，有用手拍着额头高兴地庆贺能活着走出来的，有脱掉帽子光着脑袋一一诉说自己狼狈相的。只有向导一人年幼，形体瘦小，先出了洞，好像没怎么吃苦，看到大家都疲惫不堪，也假装害怕、用尽了力气。那些在洞外宴饮的人举起酒杯让进洞的人饮酒，每人两杯。即使不常喝酒的人，也一定要他喝，名叫定心饮。

我因此默默回忆，往日韩愈先生登华山，走到绝顶上，被阻塞，无法返回，嚎啕大哭了好几天。听到他哭的人替他报告了县吏，县吏就派人把他从山上救了下来。我曾经怀疑这件事未必有。从今天这件事看来，那么韩愈嚎哭这件事不是虚假的。啊，不登上高山，不面临深渊，就不知道危险，以前圣贤的教训是明白的，而我辈却认为是在游乐，使父母给我的身体几乎等同于被压死淹死却不悲伤。这件事作为教训，岂止是自己到死也不可忘记的。我心里担心后来的人到这里或许不知道，误进此洞，所以记下这件事来告诉他们。游洞中的人有七个，某官某人；洞外坐着宴饮的有四个，某官某人，一共是十一个人。时为延祐龙集丁巳八月。