阅读下面这首宋词，完成后面的问题。（11分）
南 歌 子
[宋]贺铸
疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂。何处飞来白鹭立移时。
易醉扶头酒①，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜。睡起芭蕉叶上自题诗。
【注】 ①扶头酒：醇厚浓烈易醉人之酒。
1.词的上阕描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。(5分)
2.这首词的下阕描写了哪些事情？抒发了词人怎样的情感？试作简要分析。(6分)
阅读下面的元曲，完成后面的问题。（11分）
[中吕]普天乐·秋怀
张可久
为谁忙，莫非命。西风驿马，落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷。
两字功名频看镜，不饶人白发星星。钓鱼子陵①，思莼季鹰②，笑我飘零。
注：①子陵：即严子陵，东汉著名隐士，隐于富春江。②季鹰：即张翰，西晋时人。因见秋风起，乃思吴中莼羹、鲈鱼脍，于是辞官回家。
1.请简要分析这首元曲中诗人的形象。（6分）
2.请赏析末句中“笑”字的妙处。（5分）
阅读下面的文言文，完成后面的问题。
徐文长传
[明]袁宏道
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议，然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。
文长既已不得志于有司，遂乃恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。超逸有致。
卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！
（节选自《徐渭集·附录》）
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ()
A．而文长以部下一诸生傲之，信心而行 信：诚信
B．凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议 饵：诱捕
C．阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之阴：暗中
D．显者至门，皆拒不纳 显者：有名声地位的人
2.下列句子中，全都表现徐文长“豪荡不羁”的一组是（3分） ()
①恣臆谈谑，了无忌惮
②其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗
③文长援笔立成，竟满其纸
④显者至门，皆拒不纳
⑤时携钱至酒肆，呼下隶与饮
⑥或自持斧击破其头，血流被面
A．①③④ B．②③⑤ C．①④⑤ D．①④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ()
A．徐文长未能得志，于是寄情山水，游历北方，并以诗作记游抒怀。他写文章才思敏捷，意韵刚健飘逸；书法风格刚柔相济，富有情趣。
B．徐文长有才略，好出奇谋，深得胡公信任，参与军中机密。然而多次科举失利，晚年愤慨更深，狂疾益甚，最终心怀怨愤而死。
C．胡公统率重兵，威震东南，深为将士敬畏。有个和尚却依仗财势，在酒筵上对胡公出语不敬，后来胡公借其它事将他以杖刑处死。
D．石公认为古今文人忧愁困苦没有比得上徐文长的；梅客生认为徐文长不仅是个奇才，更是个奇人；作者认为徐文长的一生无所不奇。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。（5分）
译文：
（2）卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。（5分）
译文：
阅读下面的文字，完成后面的问题。
今天人们所说的“茶马古道”，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。
到宋代，内地茶叶生产飞速发展，其中一部分茶叶“用于博马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。
那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏族非常喜欢饮茶。招待客人，首先端出来的就是茶；外出旅行，必带的也是茶；累了，饮几口热茶能立即消除疲劳；病了，饮一口浓茶能解毒去病；用煮过的茶叶喂牲畜，马吃了长膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平时食用肉、乳较多，喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。
唐宋以后，汉藏人民之间通过“茶马互市”建立起来的友谊，一直延续到元、明、清。元代为了加强对藏区的管理，在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。从此 “茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏安藏之道。
到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失，取而代之的是“边茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加；而内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。这样，汉藏之间的贸易范围更加广泛，骡铃声声，马蹄阵阵，“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。
“茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通大动脉，历经唐、宋、元、明、清，虽然最终消失，但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。
1.下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是
A．所谓“茶马古道”是汉藏两族之间由于长期以茶易马而形成的贸易通道。
B．在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。
C．“茶马古道”到元代已成为一条经贸之道、文化之道和治藏安藏之道。
D．“茶马古道”为发展经济、团结人民和国家统一发挥了很大的历史作用。
2.关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是
A．与藏族等民族保持友好关系，以便同西北少数民族政权抗衡。
B．以茶易马，可以满足国家连年战争中对马匹的迫切需要。
C．汉藏之间的贸易往来，有利于维护宋朝西南边境的安全。
D．藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。
3.下列表述不符合原文意思的一项是
A．为了官营茶马贸易的需要，宋朝在四川一些地方设置了“茶马司”。
B．茶叶在藏区可谓物尽其用，除供人饮用外，煮过的茶叶还拿来喂牲畜。
C．历史上，藏族自给自足的自然经济不需要外界供给除茶叶以外的东西。
D．“边茶贸易”取代“茶马互市”，促使汉藏民间贸易更加繁荣兴旺。
把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（3分）（ ）
①天涯海角、大小洞天、崖州古城、落笔洞三亚古人类遗址等都蕴涵着丰厚的历史文化。
②早在秦始皇时期设置的南方三郡，崖州就是其中之一的象郡。
③三亚历史悠久，源远流长，文化多姿多彩。
④汉代在现在的三亚市崖城镇设立了珠崖郡治，隋设临振郡，唐代改为振州。
⑤因其远离帝京、孤悬海外，自古以来三亚一直被称为“天涯海角”。
⑥宋代成为我国最南端的地级规模的州郡。
A．③②④⑥⑤① B．③①②④⑥⑤C．①⑤④②⑥③D．①⑤②④③⑥
依次填入下面一段文字横线处的语句，与前文衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
对经典可以有不同的读法。一个学者可以把经典当做学术研究的对象，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析，这仅仅是学者的读法。 。
①惟其如此，不同时代的个人在阅读它们时，都会感受到一种灵魂觉醒的惊喜
②就像一个学者只会用一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样
③真正的经典应该在当下依然有着顽强的生命力，这样的经典才配叫做经典
④但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格
⑤从这个意义上讲，经典属于每一个人，理应有多种读法
⑥因为经典不仅仅属于历史，还应超越历史，仿佛有一个不死的灵魂在其中永存
A．④②③⑥①⑤ B．④②③①⑤⑥ C．③⑥①⑤④② D．③⑥④②①⑤
