满分5 > 高中语文试题 >

最近,“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北...

最近,“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生,在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”,写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释,称“革命”不是打倒,不是背叛,只是希望超越的意思,但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树,可笑不自量”,也有人认为她勇气可嘉,狂妄得可爱。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文;自主确定立意,确定文体(诗歌除外),确定标题;不少于700字。

 

略。 【解析】 试题分析:抓好侧面与角度:所谓“侧面”,即构成事件或问题的方面。本材料所叙事件涉及的方面有:1.网站,2.金庸们,3.步非烟,4.社会舆论。“选择一个侧面”,并非任意选择,而是要选择最主要最关键的一面。在此材料所叙事件中,最主要最关键的一面显然是步非烟,因为网络只是其“发飙”的平台,金庸们被其涉及,社会舆论为其引发。谈论网络时代,评价金庸成就,感叹人言可畏或仁智各见,都属离题。 而步非烟在此事件中最主要最关键之点何在?就是放言“要革金庸们的命”,写出新时代的武侠小说,也就是步非烟的“狂”,此乃关键之关键。注意:步非烟的“狂”,又表现为三点:狂的勇气,狂的目标,狂的语言。我们可以笼统地拿“狂”来谈,也可以在这三点之中任选一点作为切入的角度来写。 本次作文立意 (一)可以从肯定“步非烟”的“狂”的角度立意,如写: 1.不“狂”枉少年                        2.狂者进取  3.狂者可嘉                            4.化“狂妄”为动力 (二)可以从肯定“步非烟”有挑战权威的勇气的角度立意,如写: 1.权威不是神,勇者可超越              2.要敢于挑战权威  3.要有超越权威的勇气                  4.勇气是前进的动力                 5.敢想是成功的第一步                  6.初生牛犊不畏虎 (三)可以从肯定“不非烟”的奋斗目标的角度立意,如写: 1.确立奋斗目标,实现人生价值        2.目标就是方向,目标就是力量 3.以伟大的目标激发人生的潜能(此为最佳) (四)仁者见仁,智者见智,也可以从否定“步非烟”的“狂”,或否定其放言“要革金庸们的命”这种做法和说法的角度立意,如写: 1.志远不必轻狂                         2.为人须谦逊          3.切戒浮躁,远离轻狂                   4.口出狂言,不如以实绩说话 5.狂在精神,不在语言                   6.浮躁出轻狂,人生当戒之 (五)也可以从其他角度立意的,如写: 1.自信要以实力为基础                    2.进取何须出狂言 3.说到做到才是真英雄 谈“超越”,谈“创新”,都并不太好。因为不是材料的主要意义,甚至还不是材料中的事实。 审题不准就会导致立意偏差,如:世界需要创新,生活需要革新,创新才有进步,敢为天下先,创新才能发展,勇于创新,胆识过人,超越自己,做真正的自己,千里之行始于足下,如何面对网络时代,找准位置展现自我,等等。 如果肯定“步非烟”超越权威的勇气,就不要以“蚍蜉”为喻。“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”出自唐代文学家韩愈《调张籍》诗。蚂蚁想摇动大树,十分可笑。后以成语“蚍蜉撼树”比喻自不量力,感情色彩很鲜明。毛泽东《满江红?和郭沫若同志》:“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。”如下标题或说法都不妥当:蚍蜉撼大树,勇气真可嘉;蚍蜉撼大树,贵在不自量,等等。 考点:写作。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

木   笛

南京乐团招考民族器乐演奏员,其中招收一名木笛手。

应试者人头攒动,石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团,它的指挥是丹麦音乐大师,这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。

考试分初试、复试和终试三轮。两轮过后,每一种乐器只留两名乐手,两名再砍一半,二比一。终试在艺术学院阶梯教室进行。

“木笛。有请朱丹先生。”

声音未落,从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长,纤弱,一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花,仿佛开在树枝上。走进屋门,朱丹站定,小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后,抬起头,他看见空蒙广阔之中,居高临下排着一列主考官。主考席的正中,就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说,只是默默打量朱丹。半晌,大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张,助手谦恭地拿过卡片,把它递到朱丹手中。接过卡片,只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐:1.贝多芬的《欢乐颂》;2.柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。

看过卡片,朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后,他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛,踌躇歉疚地说:“请原谅,能更换一组曲目吗?”这一句轻声的话语,却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。

片刻,大师冷峻发问:“为什么?”

朱丹答:“因为今天我不能演奏欢乐曲。”

大师问:“为什么?”

朱丹说:“因为今天是12月13日……南京大屠杀纪念日。”

久久,久久,一片沉寂。

大师问:“你没有忘记今天是什么考试吗?”

朱丹答:“没有忘记。”

大师说:“你是一个很有才华的青年,艺术前途应当懂得珍惜。”

朱丹说:“请原谅——”

没等朱丹说完,大师便向朱丹挥了挥手,果断而又深感惋惜地说:“那么,你现在可以回去了。”

听到这句话,朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬,再把抽出的木笛轻轻放回绒套,转过身,走了。

入夜,石头城开始落雪。朱丹披着雪花不知不觉走到鼓楼广场,穿过广场,他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。

临近石碑是一片莹莹辉光,像曙色萌动,像蓓蕾初绽,像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看,竟然是一支孩子方阵。有大孩子,有小孩子;有男孩子,有女孩子。他们高矮不一,衣着不一,明显是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪,仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛,一片红烛流淌着红宝石般的泪。

顷刻之间,雪下大了。雪片密集而又急促,仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。伫立雪中,朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛,轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍,犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音,火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起,托着笛声在天地之间翩然回旋。

孩子们没有出声,孩子们在倾听,他们懂得,对于心语只能报以倾听。

吹奏完毕,有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。回头一望,竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外,他回身向大师鞠躬。大师说:“感谢你的出色演奏,应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是,虽然没有参加终试,但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问:“为什么?”大师略作沉默,才庄重虔敬地说:“为了一种精神,一种人类正在流失的民族精神。”

说完,大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中,握着木笛。

1.下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的两项是(4分)

A.小说以木笛作为全文的线索结构全篇。选材独特,结构安排也有新意,可谓匠心独运。

B.文章中写朱丹“一身黑色云锦衣衫”,运用外貌描写,暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切悼念,“小心谨慎地从绒套中取出木笛”运用动作描写(细节描写),表现朱丹当时参加决赛时的紧张心理。

C.小说中“孩子方阵”的自发出现,表现了像朱丹一样具有民族精神的人并不是少数,这样就使朱丹的举动更具有典型意义,从而起到了深化主题的作用。

D.开始时大师觉得朱丹要求换曲子是对自己的不敬,但纪念碑前的演奏,让大师发现这是一位很难得的青年,有出色的音乐才华,所以录取了他。

E.这篇小说在艺术技巧方面很有特点:①情节曲折生动,结局既在意料之外又在情理之中。②细节描写生动细致。③场面描写庄严凝重,真切感人。

2.文章中对“雪”的描写有什么作用?请简要分析。(2分)

3.小说中的朱丹具有什么样的特点?请简要分析。(3分)

 

查看答案

翻译句子(每小题2分,共6分)

1.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。

2.谨庠序之教,申之以孝悌之义。

3.狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发。

 

查看答案

诗文默写(每空1分,共15分)

1.故木受绳则直,                                    ,则知明而行无过矣。

2.胡人不敢南下而牧马,                            。

3.                        ,信臣精卒陈利兵而谁何。

4.                         ,身死人手,为天下笑者,何也?

5.师者,                             。人非生而知之者,孰能无惑?

6.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。                      ,砯崖转石万壑雷。

7.丛菊两开他日泪,                           

8.                  , 渚清沙白鸟飞回。                 ,不尽长江滚滚来。

9.群山万壑赴荆门, 生长明妃尚有村。                     , 独留青冢向黄昏。

10.冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。                    ,此时无声胜有声。                      ,铁骑突出刀枪鸣。

11.我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。                             

 

查看答案

项王亡将钟离眛家在伊庐,素与信善。项王死后,亡归信。汉王怨眜,闻其在楚,诏楚捕眜。信初之国,行县邑,陈兵出入。汉六年,人有上书告楚王信反。高帝以陈平计:“天子巡狩①会诸侯,南方有云梦,发使告诸侯会陈,吾将游云梦。”实欲袭信,信弗知。高祖且至楚,信欲发兵,自度无罪,欲谒上,恐见禽。人或说信曰:“斩眜谒上,上必喜,无患。”信见眜计事。眜曰:“汉所以不击取楚,以眜在公所。若欲捕我以自媚于汉,吾今日死,公亦随手亡矣。”乃骂信曰:“公非长者!”卒自刭。信持其首,谒高祖于陈。上令武士缚信,载后车②。信曰:“果若人言,‘狡兔死,良狗亨;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当亨!”上曰:“人告公反。”遂械系③信。至雒阳,赦信罪,以为淮阴侯。

信知汉王畏恶其能,常称病不朝从。信由此日夜怨望,居常怏怏,羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙,哙跪拜送迎,言称臣,曰:“大王乃肯临臣!”信出门,笑曰:“生乃与哙等为伍!”

(注:①巡狩,天子亲往诸侯境内巡视。天子所至,诸侯都要来朝见。②后车,随皇帝出行的副车。③械系,用桎梏锁起来,拘捕关押。)           (《史记·淮阴侯列传》)

1.下列词语解释不当的一项是

A.素与信善善:友善、交好

B.高帝以陈平计 以:用

C.信由此日夜怨望怨望:抱怨、希望

D.信知汉王畏恶其能 畏恶:害怕、嫉妒

2.下列句子中加线词语的意义,与现代汉语相同的一项是

A.乃骂曰:“公非长者!”                  B.弃甲曳兵而

C.赦信罪,以为淮阴侯                    D.若欲捕我以自于汉

3.下列加线词语意义和用法相同的一项是

A.沛公今有事,去不义                  B.信初

项王死后,归信如姬欲为公子死,无所辞

C.欲谒上,恐见                        D.高祖至楚

体有不快,起作一之戏        北方之人,不习水战

4.下列句子在文中的意思,错误的一项是

A.行县邑,陈兵出入:到各县邑巡视时,进出都带着武装卫队

B.所以不击取楚,以眜在公所:(沛公)之所以不攻取楚地,就因为我在您这里

C.天下已定,我固当亨:天下已经安定太平,我当然就应该享受

D.生乃与哙等为伍:我这一辈子竟然与樊哙这般人为伍

5.下列对本文意思的理解不恰当的一项是

A.韩信位尊权重,招致疑忌,险酿杀身之祸。

B.韩信卖友保身,彻底解除了刘邦的疑忌,并被封为淮阴侯。

C.樊哙因韩信去拜会,深感荣幸,礼敬有加。

D.韩信才高气傲,不屑与绛侯周勃、颍阴侯灌婴等同列。

 

查看答案

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

1.下列句子中的加线词,意义相同的一项是

A.邻国之民不少牺牲玉帛,弗敢

B.不百步耳系向牛头充炭

C.弃甲曳而走斩木为,揭竿为旗

D.不违农时,谷不可食也日出江花红

2.对下列加线字的判断正确的一项是

①斧斤时入山林  ②申之孝悌之义

③何异于刺人而杀 ④斯天下民至焉

A.①与②相同,③与④相同                B.①与②不同,③与④相同

C.①与②相同,③与④不同                D.①与②不同,③与④不同

3.下列句中不含通假字的一项是

A.鸡豚狗彘之畜,无失其时                B.数罟不入洿池

C.颁白者不负戴于道路矣                  D.涂有饿莩而不知发

4.下列句子的句式与“然而不王者,未之有也”相同的一项是

A.养生丧死无憾,王道之始也              B.蚓无爪牙之利,筋骨之强

C.夫晋,何厌之有                        D.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏

5.对文章所表现出的作者的思想核心理解正确的一项是

A.孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。

B.孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下,他描述了理想的社会生活图景。

C.孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。

D.孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活,还要寻找托辞的做法。

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.