对下列句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．故木受绳则直，金就砺则利（就：接近，靠近）
B．小学而大遗（遗：丢弃）
C．圣人无常师（常：平常的）
D．六艺经传皆通习之（传：传记，解释六经的著作）
与“句读之不知，惑之不解”一句句式相同的一项是（ ）
A．道之所存，师之所存也 B．知之为知之，不知为不知
C．微斯人，吾谁与归 D．不拘于时
下列句子中“其”字用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．其皆出于此乎
B．爱其子，择师而教之
C．吾未见其明也
D．今其智乃反不能及
对下列划线中划线的词语解释不正确的一项是（ ）
A．于其身也，则耻师焉，惑矣惑：疑惑
B．对益圣，愚益愚益：更加
C．今其智乃反不能及乃：竟
D．吾未见其明也明：明达，聪明
下列对卞之琳《断章》赏析不当的一项是( )
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
A．这首诗表现了一种被别人当作装饰品的深沉的人生悲哀。
B．这首诗以超然而珍惜的感情，写了一刹那的意境，寄寓了深刻的哲理。
C．这首诗表现了人物、事物间息息相关、相互依存、相互作用的关系。
D．这首诗以两幅优美的画面隐喻、暗示着人生中许多“相对”的关系。
下列表述理解有误的一项是 ( )
A．张洁在《我的四季》中将人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里，让读者与自己一道共受煎熬，也同享快乐。
B．《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
C．韩愈和柳宗元是唐代文学家，古文运动的倡导者。韩愈是古文运动的领袖人物，柳宗元以《永州八记》等典范的古文指导这场运动，韩愈还被苏轼赞为“文起八代之衰”。
D．荀子，名况，春秋末期赵国人，先秦法家学派的代表人物之一。主张“性恶论”，荀子认为，可以通过学习、教化来改变人性之“恶”。
