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阅读下面作品,完成小题。 活着的祖先 马国福 ①祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁...

阅读下面作品,完成小题。

活着的祖先

马国福

  ①祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。白云从头顶掠过,向大地微笑致意,他们看不见;飞鸟从旁边飞过,翅膀划过气流的声音,他们听不见;风在草尖上奔跑,脚步轻柔,仪态万方,他们感受不到;野花藏在草丛间悄悄私语,释放出一缕淡淡的芬芳,他们闻不见。祖先是寂寞的。

②祖先们活着的时候,彼此牵连在血缘的纽带下,像一棵藤蔓上的瓜,沿着家族的根系,分享不同屋檐下有着相同温度的阳光,也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。他们曾经荣耀,也曾经坎坷,曾经争斗,也曾经和睦。他们老了,累了,病了,一个个最后或安顺或无奈地辞别人世,谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。

③祖先们走了,(1)从此,家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑;从此,家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽;从此,村庄的土地上,少了一个俯向大地劳作的身影。他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里,带进时间深处,最终成为泥土的一部分;生前的种种如意、不是、斗争和计较,统统化为尘埃,化为子孙后代奠念他们时的一把把香火、一场场祭祀。

  ④在传统的节日里,尤其是家族里举办红白喜事的时候,当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃,当一缕缕青烟从坟茔升起,一滴滴酒水、奠茶瞬间渗入泥土,一张张燃尽的纸灰随风飘远,当感恩的叩拜、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起,祖先们复活了。祖先们不再寂寞。

  ⑤一系列奠祭仪式结束后,子孙们从坟头经过田头,最后回到自家的檐头。或许,祖先们思谋着,以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家。白天,祖先们幻化为一只鸟,回到曾经的家门前,站在高高的大树上,俯视曾经居住了一辈子的房子,哪里少了一片瓦,哪里多了一块砖;晚上,祖先们幻化成一阵风,乘着夜色,潜入依旧留有自己气息的院落里,抚摸曾经烙有自己掌纹的农具,哪里多了一片锈,哪里多了一个豁口,心微微作痛。乘着后代们熟睡的时候,祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓,巡视粮仓是否盈实。清晨,当晨曦穿过林梢,撒在庭院里,他们已经把每个角角落落看了个遍。当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子,他们方才安心离去。

  ⑥这些年来,每逢重大传统节日的夜晚,我常常独坐一隅,反思我们的祖先。尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具,也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓,但我一直觉得祖先并没有远离我们。他们如同脚下一粒粒泥沙,翻滚着,流淌着,翻滚到他们曾经走过的田间小路,流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田。以他们灵魂的磷、腐朽肉体的肥,滋养生于斯安于斯的土地、河流、山川及其子孙。

  ⑦前不久,我到祖先的坟上烧纸。简短的仪式结束后,我坐在坟前的一道田埂上,静静地看着香火缭绕四散。坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖,挂满了红红的果实。这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼。莫不是它们在每个夜晚悄然亮起,给潜入村庄的祖先们照明?架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去,是不是为了慰藉地下的祖先,在这远山远野间,还有家的气息?那叶齿锋利俗名叫冰草的青草,长得茂盛无比,像是守护要地的卫士,个个英姿飒爽,士气十足。(2)难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤,护佑祖先在大地上永久的家园?我们的祖先以生命的另一种方式存活着,成为大地的一部分。  

⑧小小的坟头是一个个路标,祖先在那头,我们在这头。祖先是我们生命的源头,我们是一条条游走远方的支流。祖先已经不在世了,但那一抔抔黄土垒就的坟头,如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书,支撑着我们生命的走向。

(选自《沙地》 2009年第1期,有删改)

1.开头一节,对文章内容的表达有什么作用?(4分)

2.文中画线的两处,分别表现了作者什么样的情感?(4分)

3.文章第⑤段运用了哪些方法来写“活着的祖先”的?这样写有什么好处?(4分)

4.文题是“活着的祖先”,请联系全文探究作者认为祖先还“活着”的含意。(6分)

 

1.精选坟地典型景物细加描绘,以欢乐之景衬托伤惋之情,烘托祖先们的寂寞(2分),为下文写祖先们的复活、不再寂寞埋下伏笔(2分)。(意思对即可) 2.① 对祖先去世的伤感之情;对平凡而辛劳祖先的怀念、赞美之情。(2分)②对祖先“以生命的另一种方式存活着”护佑后代家园和子孙的感念之情。(2分) 3.第一问:作者运用了想象(以虚写实或拟物)和细节描写的方法来写“活着的祖先”的。(1分)第二问:通过想象祖先们幻化为鸟和风,回到曾经的家园的细节和场景,(1分)生动形象而又具体地表现了祖先们对家园一草一木及劳动成果的珍视、对子孙后代的期望和关心,(1分)表达了作者对祖先们的感激和怀念之情(1分)。 4.(1)祖先虽已逝去,但他们的精气神仍激励着后代,为后代指引人生的方向;(2分)(2)祖先虽已逝去,子孙们仍一直觉得他们并没有远离,他们仍然如活着一样关注、呵护、滋养着后代。(2分)(3)祖先虽已逝去,但祖先是子孙生命的源头,子孙是祖先生命的延续(承续),祖先以另一种方式活在子孙中。(2分)(意思对即可) 【解析】 1.试题分析:文章开头写了一系列的乐景:微笑的白云,欢快的飞鸟,奔跑的风,这些都是在祖先坟头上的景物,是以乐景衬哀情。在结构上,本节位于文章开头,应该是为下文埋伏笔。 考点:本题考查学生“分析综合”的能力,能力层级为C级。
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考点分析:
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根据文意,在下面这段话的横线上填写恰当的内容。(4分)

有一个花匠告诉我:“几乎所有的白花都很香,越是颜色艳丽的花越是缺乏芬芳。”

他的结论是:人也是一样,                                   

 

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阅读下面这则新闻,请概括出略萨获得诺贝尔文学奖的理由,不超过35个字。(4分)

自从莫言获得诺贝尔文学奖之后,在中国掀起了“诺贝尔文学奖热”。 2010年诺贝尔文学奖获得者秘鲁作家马里奥·巴尔加斯·略萨也进入了大家视野。其代表作有小说《城市与狗》(1963年)《绿房子》(1965年)和《酒吧长谈》(1969年)等,其中《城市与狗》使略萨蜚声国际文坛。

略萨的作品从社会层面讲,笔触相当广泛,拉丁美洲的土著居民、市镇市民、知识分子、艺术人物、官僚机构、军队等,都是他的描述对象。他的小说敏感地批判和揭露社会现实问题:如独裁统治、官僚腐败现象、贫富差距悬殊、阶级压迫、种族歧视、军警特务横行、党派不择手段竞争等。哈萨坚信“小说需要介入政治”,这是让小说变成尖锐而有力的重要武器。《公羊的节日》体现了他对拉美政治现实的深刻思考。小说通过杜撰一个女人的所见所闻,再现拉美最血腥的独裁统治,将多米尼加共和国前独裁者特鲁希略魔鬼般的独裁时代,批驳得淋漓尽致。

略萨被誉为“拉美结构主义文学大师”,和墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯、阿根廷作家胡利奥·科塔萨尔、哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯并称为拉丁美洲文学爆炸的四大主将。与马尔克斯的《百年孤独》绮丽魔幻的叙述风格不同,略萨的小说更注重叙事结构的布局,经常会同时并行几条线索,能后逆转、反转,叙事技巧无与伦比。

理由:

 

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将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话,并将序号填入横线处。

每年的诺贝尔文学奖揭晓后,总会招来许多质疑或嘲讽,                                       ,这就是沈从文。

①以证明评委的有眼无珠

②托尔斯泰、卡大卡等无缘该奖的大师必然被再一次提起

③在马悦然对当代中国作家有些吞吞吐吐的评说中

④而这个时候,评委中的汉学家马悦然照例会通过中文媒体说说话

⑤又总会牵出一个已故作家的名字来

⑥以满足中国人对诺贝尔奖爱恨交加的情结

正确顺序是:                                                  

 

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补写出下列名篇名句中空缺部分。(任选3个小题)(6分)

1.君子博学而日参省乎己,                    。(荀子《劝学》)

                   ,江月年年只相似。(张若虚《春江花月夜》)

2.位卑则足羞,                  。(韩愈《师说》)

                      ,虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

3.况吾与子渔樵于江渚之上,                       。 (苏轼《赤壁赋》)

                  ,邯郸为郡,惜其用武而不终也。(苏洵《六国论》)

4.子曰:“默而识之,学而不厌,              ,何有于我哉!”(《论语·述而》)

                    ,处涸辙而相欢。(王勃《滕王阁序》)

 

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阅读下面一首诗,然后回答问题。(8分)

禹庙 杜甫

禹庙空山里,秋风落日斜。

荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。

云气嘘青壁,江声走白沙。

早知乘四载,疏凿控三巴。

【注】禹庙:即大禹庙。

1.颈联写庙外之景,你认为那两个字用的最为传神?请结合诗句加以分析。(4分)

2.这首诗主要赞美了大禹怎样的精神?赞美英雄,感情基调多是昂扬向上的,但诗人写景却用了“空山”“荒庭”“秋风”“古屋”等荒凉的意象,有人说这与全诗的情感基调矛盾,你是怎样看待的?结合全诗加以分析。(4分)

 

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