阅读下面这首诗，然后回答问题。
听流人①水调子
王昌龄②
孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。
岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。
【注】①流人：流人江湖的乐人。②这首诗作于王昌龄晚年赴龙标贬所途中。
1.找出诗中点明季节的词语。由该词语可以联想到白居易《琵琶行》中送别时描写环境的哪一句诗？（2分）
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2.第四句中“泪痕深”描写形象新鲜，请简析其原因。（4分）
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3.一、三两句同为写景，写法和作用不同，请作简要说明。（4分）___________________________________________________________________________
阅读下面的文言文，完成小题。（18分）
司马季主者，楚人也。卜于长安东市。
宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐。贾谊曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。”二人即同舆而之市，游于卜肆中。司马季主间坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。语数千言莫不顺理。
宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐，曰：“吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观于世，未尝见也。今何居之卑，何行之污？”
司马季主捧腹大笑回： “观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！今夫子所贤者何也？所高者谁也？今何以卑污长者？
二君曰：“尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。今所处非其地，故谓之卑。言不信，行不验，取不当，故谓之污。夫卜筮者，世俗之所贱简也。世皆言曰：‘夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。’此吾之所耻，故谓之卑污也。”
司马季主日：“公且安坐。公见夫被发童子乎？日月照之则行，不照则止，问之日月疵瑕吉凶，则不能理。由是观之，能知别贤与不肖者寡矣。
“贤之行也，直道以正谏，三谏不听则退；其誉人也不望其报，恶人也不顾其怨，以便国家利众为务。故宫非其任不处也，禄非其功不受也；见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也；得不为喜，去不为恨；非其罪也，虽累辱而不愧也。
“今公所谓贤者，皆可为羞矣。卑疵而前，孅趋而言；相引以势，相导以利；试官不让贤陈功，见伪增实，以无为有，以少为多，以求便势尊位；食饮驱驰，从姬歌儿，不顾于亲，犯法害民，虚公家：此夫为盗不操矛弧者也，攻而不用弦刃者也，欺父母未有罪而弑君未伐者也。何以为高贤才乎？”宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。
久之，宋忠使匈奴，不至而还，抵罪。而贾谊为梁怀王傅王，堕马薨。谊不食毒恨而死。此务华绝根者也。
太史公曰：古者卜人所以不载者，多不见于篇。及至司马季主，余志而著之。
（节选自《史记·日者列传》）
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）( )
A．听先生之辞辞：言辞 B．今何言之陋也，何辞之野也陋：浅薄
C．公且安坐 安：安心地 D．余志而著之 志：有志向
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（3分）( )
A．所贤者何也？所高者谁也？
B．擅言祸灾以伤人心 厚求拜谢以私于己
C．吾闻古之圣人 二人即同舆而之市
D．卜于长安东市 游于卜肆中
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）( )
A．贾谊之所以同宋忠到卜肆，是因为他想见识一下卜者中圣人的风采。
B．宋忠、贾谊听了司马季主的理论，认为都是自己从未听过的，因此很不以为然。
C．司马季主认为，从披发童子不能解释日月之食这件事，可以说明能识别贤与不肖的人太少了。
D．司马季主的话说中了当官者的要害，所以宋忠、贾谊二人神情惆怅，说不出话来。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。（3分）
译文：___________________________________________________________________
（2）得不为喜，去不为恨；非其罪也，虽累辱而不愧也。（4分）
译文：___________________________________________________________________
（3）古者卜人所以不载者，多不见于篇。（3分）
译文：___________________________________________________________________
阅读课内文言文，完成小题。（9分）
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保馀年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
1.下列划线字解释不正确的一项是（3分）( )
A．犹蒙矜育(怜惜)
B．不矜名节(自夸)
C．皇天后土实所共鉴(鉴别)
D．臣不胜犬马怖惧之情(尽)
2.下列翻译不正确的一项是（3分）( )
A．伏惟圣朝以孝治天下
译文：我想圣明的当朝是用孝道治理天下的。
B．宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀
译文：恩宠如此优厚，我怎敢徘徊不前，而有非分的愿望呢。
C．乌鸟私情，愿乞终养
译文：乌鸟还有感情，我希望把祖母奉养到去世。
D．臣生当陨首，死当结草。
译文：我活着应当不惜性命为国出力，死后也要结草报恩。
3.对上文的赏析不正确的一项是（3分）( )
A．选文的前面几段重在于叙事中动之以深情，选文则重在于陈情中晓之以大义。
B．在陈情中既表述自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着时要尽忠，死后亦当感恩图报的感情。
C．选文融情于理，特别是连用“凡”“况臣”“且臣”“今臣”“但以”“是以”等词，曲折而有条理。
D．作者用两个年龄数字作对比，意在表明孝比忠更重要。
请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“年画”的定义。要求：语言简明，不超过40字。（5分）
年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明。传统年画多为木版水印制作，主要产地有天津杨枊青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。
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目前，北京大学公布了2012学年度“中学校长实名推荐制”推荐生遴选条件，其中增加了“不孝敬父母不得推荐”的新规。作为一名高三学生，请对此“新规”发表你的看法，并陈述理由。 （5分）
要求：不超过60字，至少使用一种修辞手法。
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文学常识有错的一项是（3分）（ ）
A．莎士比亚是英国著名戏剧家和诗人。他的戏剧代表了文艺复兴时期英国乃至欧洲人文主义文学的最高成就。主要作品有《哈姆雷特》《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶等》。
B．《论语》是记录孔子言行、兼及部分弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一，是由孔子、孔子弟子及再传弟子收集整理而成。
C．归有光，字熙甫，号项脊生，明朝昆山人，著名散文家，世称“震川先生”。归有光的散文取法于唐宋八大家，是“唐宋派”的代表，《项脊轩志》是其代表作。
D．《兰亭集序》是东晋王羲之的名作。作者以包含感情的笔触、朴素清新的语言，记叙了兰亭集会的盛况，抒发了对生死的感慨。
