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阅读下面的材料,按要求作文。 《圣经》不仅是一部伟大的宗教经典,也是一部伟大的充...

阅读下面的材料,按要求作文。

《圣经》不仅是一部伟大的宗教经典,也是一部伟大的充满智慧的文化经典,其中有许多名言可以作为我们人生的座右铭。比如,耶稣对他的门徒说:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(《圣经?新约》第8页)

请全面理解耶稣对他的门徒说的话,然后选择一个侧面或一个角度构思作文。不要脱离材料的含意。文体自选,题目自拟,不少于800字。

 

略 【解析】题目要求选择一个侧面或一个角度构思作文,因此要分析耶稣所讲的话可以从哪些角度解读。可以从下几个方面考虑: (一)字面理解 耶稣告诫门徒,当面临“进窄门还是进宽门”,“走大路还是走小路”的选择时,要进“窄门”,走“小路”。因为“宽门”“大路”,进去的人多,却引到灭亡,而“窄门”虽然找着的人少,但却是“引到永生”的门,是正确的选择。 从字面解释我们可以得出以下立意角度: 1、正确的选择,精彩的人生。(扣“选择”,“引到永生”) 2、历经磨难,方才大家。或者:不畏艰难困苦,方有美好的未来。(扣“窄门”“小路”,“引到永生”) 3、不走寻常道路,觅得成功门径。(扣“进去的人多”“找着的人少”,“引到永生”) 4、忍受孤独寂寞,享受人生胜境。(扣“窄门”“小路”“人少”,“引到永生”) (二)名句本意 耶稣告诫门徒,你们的灵魂迷失了方向,灵魂的家只有一个,那就是归回到上帝那儿。(“到永生”) 要想灵魂“回家”,必须走“正途”——经过上帝所特别预备的门。这道门领人认罪悔改,领人接受赦免之恩,使人与上帝见面。这道门就是信耶稣,跟从主。(“进窄门”) 你们不仅要选择信耶稣,跟从主,还要时时刻刻约束自己,每一件事都出于基督,藉着基督,归于基督。(“路是小的”) 不是所有的人都能处处甘愿受到限制和拘束,只有持之以恒的人,才能修成正果。(“找着的人也少”) 大多数人无所顾忌,任意放荡,纵情享乐,只专顾自己沿途的娱乐,那行程的结局和路途终点必然是自我败坏,自我毁灭。“引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多” 从名句本意我们可以追加以下立意角度: 5、要恪守自己的信仰(扣“要进窄门”) 6、信仰,助人成功(扣“进窄门”“引到永生”) 7、有信仰,才有力量(扣“进窄门”且“走小路”;“门是窄的,路是小的”) 8、拒绝诱惑(接受挑战),方能超越众人(别人:“门是宽的,路是大的,进去的人也多”。自己:“窄门”“小路”“人少”) 9、严以律己,方能修身进德(扣“进窄门”且“走小路”“引到永生”) 10、学会舍弃(战胜自我)乃人生智慧(扣“进窄门”且“走小路”舍弃“宽门、大路”) 11、真理往往在少数的人中间(扣“找着的人少”) (三)名句的引申义 耶稣告诫门徒的话不仅适合基督徒,也可以给我们的生活、为人、为学、修身养德以启示,从而得出以下立意角度: 12、生于忧患,死于安乐 13、无限风光在险峰 14、朝抵抗力最大的路径走 15、有付出才有回报 16、逆境出人才 17、吃大苦者方成大器 18、直面困难和挫折方为智者 (四)名句的辩证思考 名言之所以“名”,还在于能引发人的多重思考,甚至反向思考,如同人们质疑“近朱者赤,近墨者黑”一样,也可以对这句名言进行个性化解读,如: (1)、明辨“窄门”“宽门”,赢得美好人生 (宽门,也许看上去,充满希望与美好,充满诱惑,可是你一旦走入,路会越来越窄,人生也会不断向下,生命之光也会变得黯淡。窄门,看上去充满未知与风险,一路上有着让人感觉到强烈不适的碰撞,窄门后的这条路,却是一条引领你向上的路,让你看见内心那个天使的路,痛苦过后有绚丽的烟火,黑暗过后有黎明的曙光,伤害过后有美妙的花香。) (2)、“宽门”“大路”也有风景(追求人生大境界的人值得敬仰,但这并不妨碍普通世俗大众的生存追求,普通世俗人的一种生存追求可能就是一种物化的追求,一种小资幸福的追求,一种平安稳定平常无为的追求,甚至是一种“当一天和尚撞一天钟”式的追求,这种追求是普遍的、是平常的、是普通化的。也许,我们由此可以称这种追求方式为一种普遍的“宽门”。但我们并不能由此就确定或评价别人的这样一种追求或一种“宽门”是低俗的是没有内涵的。) (3)、不同的“门”,别样的精彩(哲学家之所以为哲学家是因为他选择的追求之路是属于他自我个性化的道路,也许在此可以称之为《圣经》所言的“窄门”,门之所以为“窄”是因为这样一种追求是异化的,是少数的,是具有强烈的个性色彩的,是带有深度精神性的。当然,在这样一种追求中付出的同样是异于世俗人的一种磨难或汗水。但,我们就由此能判断这所谓的“窄门”就比世俗的“宽门”高尚么?“窄门”与“宽门”只是社会存在的多种方式中的两种形式而已,这就像当阳光照耀在诗意的大地上时,天空的影像下存在着多彩的影子一样,它只是社会与生活的一部乐章,而且是一部具有无限延长尾音的宏大乐章。“门”不光有“窄门”与“宽门”还有形形色色的“门”,因为“门”的多彩才具有了社会的丰富与人之所以为人的理由。) (4)、做将“小路”走成“大路”的先行者(“小路”“大路”可作多方面的比喻和联想。可以写实的路,但更多的是虚的。“小路”“大路”也不是一成不变的,在一定的条件、环境下可以相互转化。“小路”“大路”还可引申表面“大”而实质“小”,反之亦然,因此要透过表面抓住实质;还可以从比较的角度来构思,因为“小路”“大路”是相对而言的。比如,鲁迅到南京学洋务,在当时认为是没有出息的,是“小路”,但鲁迅走出了“大路”;又比如,在当时学医就是“大路”,但鲁迅弃医从文,又选择了“小路”,而这“小路”却使鲁迅成为一代文学大家。 考点:本题考查学生写作的能力,能力层次为E级。
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考点分析:
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。

1.曾子曰:“吾日三省吾身:______________________, ______________________?传不习乎?”(《论语》)

2.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。_________________________,__________________。(杜甫《登高》)

3.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。________________________,___________________。(李白《蜀道难》)

4.方其破荆州,下江陵,顺流而东也,______________,旌旗蔽空,________________,横槊赋诗,________________,而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)

 

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阅读下面一首宋词,完成后面的题目。(11分)

江城子

秦观

  西城杨柳弄春柔。动离忧,泪难收。犹记多情,曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。     韶华不为少年留。恨悠悠,几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪,流不尽,许多愁。

[注]①韶华:青春年华,又指美好的春光。②变做:纵使。

1.概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵,并分析这首词表达的情感。(5分)

2.词中“便做春江都是泪,流不尽,许多愁”一句是从“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》)化用而来,请比较两者的异同。(6分)

 

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阅读下面这首诗,然后回答问题(11分)

初见嵩山

张耒

年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀。

日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。

[注] 张耒:北宋诗人,苏门四学士之一,因受苏轼牵连,累遭贬谪。

1.作者初见嵩山是什么样的心情?这样的心情是怎样表现出来的?请结合全诗简析。(5分)

2.“数峰清瘦出云来”一句妙在何处?“清瘦”有何种精神内涵?(6分)

 

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宝绘堂记

(宋)苏 轼

君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼①。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。

凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,……皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。

始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。

驸马都尉晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。(本文有删节)

【注】 ①锻炼:打铁。

1.对下列句子中划线的词语的解释,不正确的一项是(  )(3分)

A.虽尤物不足以为 病:祸害

B.然而不复念也去:归去

C.常与寒士角:较量

D.以其所有蓄:收藏

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法不同的一组是(  )(3分)

说明: 满分5 manfen5.com

3.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(  )(3分)

A.本文构思极具特色。作为记文,作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼,而先以论点开篇,直到文末才交代为宝绘堂作记之事,可谓别开生面。

B.本文层次清晰,论证严密。先讲道理,再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证,紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。

C.本文以散句为主,兼用对偶、排比句式,整散交错,颇具气势;而比喻、用典等方法的运用,使文章言简意赅,文采斐然。

D.本文用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未废此四者,也未“发狂”,就是这个道理。

4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(20分)

(1)寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。(5分)

译文:________________________________________________________________________

(2)然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。(5分)

译文:__________________________________________________________________

(3)人之所有,惟恐其不吾予也。(4分)

译文:____________________________________________________________________

(4)恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。(6分)

译文:____________________________________________________________________

 

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下列各句中有语病的一句是  (  )

A.当我从易卜生的故乡斯凯恩返回奥斯陆的时候,沿途那幽深的有野鹿出没的森林里,那起伏着绿色的松涛的山谷里,到处都响着娜拉出走时的关门声。

B.文学经典是历史的回声,是审美体验的延伸,也是后世作家超越自我的精神刻度,作家只有在与经典大师的竞争中,才能拓展文学的想象空间,为未来提供崭新的审美体验。

C.中国史学家在世纪之交进一步提升了自己的辨析能力,越来越显示出相当高的学术含量,从对外国史学的一般性介绍走向研究和判断的层面,从而为中外史学家的真正对话提供了可能和前提。

D.三峡围堰爆破使用的是世界上最先进的数码雷管,每个雷管都有唯一的编号,就像我们每个人的身份证都有不同的号码一样,而且人们还能像给手机设定闹铃那样,给每个雷管单独设定起爆时间。

 

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