下列句子中划线字的活用现象，相同的一项是( )
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A．①夜缒而出，见秦伯②越国以鄙远，君知其难也 |
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B．①项伯杀人，臣活之②素善留侯张良 |
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C．①顷之未发，太子迟之②群臣怪之 |
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D．①范增数目项王②邻之厚，君之薄也 |
下列文言句式不同于其它的一项是( )
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A．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 |
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B．群臣侍殿上者，不得持尺兵。 |
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C．秦王购之金千斤，邑万家。 |
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D．夫晋，何厌之有？ |
阅读下面的文字，根据要求作文。
著名作家冯骥才曾说过：“纯洁的人生从忏悔开始。”在我们的经历中，总有那么些为之愧疚的人，为之愧疚的事。
请以“愧疚”为题，写一篇文章。立意自定，文体自选，不少于800字。
仿照例句，再写两个句子。要求：所写句子与给定的句子构成排比句，表达的内容与对“生命”的假设有关联。(6分)
假如生命是梅，不要惧怕寒冷，要坚毅地怒放在冰天雪地中，向世界展示傲然的风骨。
下面这段文字介绍了梁启超在新文化运动中的“文化取向”，请用一句话概括游欧后梁启超对西方文化的态度。（5分）
游欧前梁启超的文化取向与新文化运动是一致的。游欧回来梁增加了反省现代性的支点，其与新文化运动原主持者间的关系是求同存异。所谓求同，就是认同新文化运动所彰显的几大原则：关注新青年，支持青年运动；民主与科学；精神解放，思想自由。所谓存异，即在于对“重新估定一切价值”，这与“新文化的精神”的理解与把握，不尽相同。他主张对西方学说不应盲从，坚持反对“科学万能”论，将西方反省现代性的视角有力地引入中国；对于中国传统文化则反对全盘否定，主张借助西方科学的精神与方法，重新估价和整理国故，以发展新文化。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区别于动物的显著特点是他们的社会性。_____。_____。______。______。_______。可见，道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。
① 每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响。
② 就是说，任何个人的生存和发展总是以社会为前提。
③ 离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、文化、体育等各种活动，而且也无法取得赖于生存的生活资料。
④ 为了适当而自发地调整人与人之间的关系，这就产生了对道德的需要。
⑤在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。
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A．③②⑤①④ |
B．③⑤①②④ |
C．②④③⑤① |
D．②⑤①④③ |
