阅读下面一首诗歌，然后回答问题。（8分）
金陵怀古
王珪
怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。
萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。故国凄凉谁与问，人心无复更风流。
注：王珪：时任北宋左相，写作此诗时北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
1.试分析诗歌首联在全诗中的作用。（4分）
2.颈联锻字炼句，历来为人称道。请任选其中的两处作简要分析。（4分）
阅读下面一篇文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
胡宿，字武平，常州晋陵人。宿为人清谨忠实，内刚外和。登第，为扬子尉。县大水，民被溺，令不能救，宿率公私船活数千人。以荐为馆阁校勘，进集贤校理。通判宣州，囚有杀人者，将抵死，宿疑而讯之，囚惮箠楚不敢言。辟左右复问，久乃云："旦将之田，县吏缚以赴官，莫知其故。"宿取具狱繙阅，探其本辞，盖妇人与所私者杀其夫，而执平民以告也。
知湖州，前守滕宗谅大兴学校，费钱数十万。宗谅去，通判、僚吏皆疑以为欺，不肯书历。宿诮之曰："君辈佐滕侯久矣，苟有过，盍不早正？乃阴拱以观，俟其去而非之，岂昔人分谤之意乎？"坐者大惭谢。其后湖学为东南最，宿之力为多。筑石塘百里，捍水患，民号曰胡公塘，而学者为立生祠。
唐介贬岭南，帝遣中使护以往。宿言："事有不可测，介如不幸道死，陛下受杀直臣之名。"帝悟，追还使者。
泾州卒以折支不时给，出恶言，且欲相扇为乱。既置于法，乃命劾三司吏。三司使包拯护弗遣。宿曰："泾卒固悖慢，然当给之物，越八十五日而不与，计吏安得为无罪？拯不知自省，公拒制命，纪纲益废矣。"拯惧，立遣吏。
拜枢密副使。曾公亮任雄州，赵滋颛治界河事。宿言于英宗曰："忧患之来，多藏于隐微，而生于所忽。自滋守边，北人捕鱼伐苇，一切禁绝，由此常与斗争。南北通好六十载，内外无患，近年边遽来上，不过侵诬尺寸，此城砦之吏移文足以辨诘，何至于兴甲兵哉？今搢绅中有耻燕蓟外属者，天时人事未至，而妄意难成之福。愿守两朝法度，以惠养元元，天下幸甚。"宿以老，数乞谢事。治平三年，罢为观文殿学士、知杭州。明年，以太子少师致仕，未拜而薨，年七十二。赠太子太傅，谥曰文恭。
（选自《宋史卷三百一十八·列传第七十七》，有删节）
1.对下列句中划线词的解释，不正确的一项是
|
A．辟左右复问辟：使……避开 |
|
B．苟有过，盍不早正盍：何 |
|
C．泾卒固悖慢悖：谬误 |
|
D．宿以老，数乞谢事事：事情 |
2.下列划线虚词意义和用法都相同的一组是
|
A．①宿疑而讯之②拔剑撞而破之 |
|
B．①旦将之田，县吏缚以赴官②下有冲波逆折之回川 |
|
C．①泾州卒以折支不时给②歌以赠之 |
|
D．①忧患之来，多藏于隐微②蜀道之难，难于上青天 |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
|
A．胡宿在担任湖州知府时，一些官员对前任太守花钱大兴学校，待其离任时，又“疑以为欺”，对这种不负责任的行为，胡宿毫不留情地进行责备。 |
|
B．胡宿在做宣州通判时，有一个将“囚犯”判为死刑的的案件，经过他单独而仔细地审问，终于弄清事情的真相，使这一冤案水落石出。 |
|
C．对于“北方”、“捕鱼伐苇”、“侵诬尺寸”引发的争端，胡宿主张“外和”，不必动用军事力量，必要时让地方官员用文书向对方申明即可。 |
|
D．在处理泾州卒欲作乱一案中，包拯本不想袒护相关官吏，当面对胡宿义正词严的告白时，包拯就将相关官吏赶走了事，免得授人以柄。 |
4.把下列文言文句子翻译成现代汉语。（10分，每小题5分）
（1）乃阴拱以观，俟其去而非之，岂昔人分谤之意乎？
译文：
（2）忧患之来，多藏于隐微，而生于所忽。
译文：
阅读下面的文字，完成小题。（9分）
（1）大学教育的主旨，在于培育能积极推动民族进步的一代新人。“一代新人”具有领受现代文明之精神、在道德上自觉自律的独立人格、民族关怀和社会责任感，同时又能够在平凡的工作中发挥其个性和才华，为社会的文明发展作出脚踏实地的贡献。因此，今天重提“知识分子”这一概念，具有特别重要的意义。
（2）专家与知识分子这两个概念并不重合。术业有专攻，固然是重要的，但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质、天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神。如果大学只能培养出与社会的多元职业结构相一致的各类专家，那么，我们民族的精神存在将不再可能在一个特定的人群中获得其自我意识和自我表达。一旦民族的所有成员都被充分融入到社会的利益体系中去，社会的良知就将失去其表达器官，民族的命运将被无声地操纵于资本逻辑之手。
（3）大学通识教育的一个最重要的目标，就是守护知识分子代代相继的可能性。而这个目标，在今天已被逐渐遮蔽了。对大学的教学成果和学生的学习成绩的评价标准，已被纳入了学分制的轨道。这是一种单纯的功能主义的教学体制。要限制其弊端已经非常困难。因此，对于通识教育的培养目标和教学方法的探索，正是一条可以救治眼下的机械、呆板的学分制弊端的现实道路。
（4）年轻一代的大学生不得不在市场经济中获得自己的一席之地，这是十分现实的事情。但这并不意味着一定与志存高远的人生理想相矛盾，绝不意味着他们将来仅仅是能够谋生或得到较高收入的专业人士。真正的青春饱含生命的热情，能够运用思想、提出理想并且为实现理想而从事生命奋斗。
（5）守护中国知识分子的继续存在，是理解大学推行通识教育意义的必要高度。通识教育成功与否，将对中国大学的前进和它们在全球化背景中的国际地位具有深远的影响。
（6）一个没有文化自觉的大学，在国际竞争中的实力，在根本上就是可疑的。如果我们更关注的只是大学的当下排名，却遗忘了在这种排名背后的真实基础，这将是令人感到悲哀的。任何一所大学，其国际排名的真实基础，都在于有一个卓然自立、具备文化创造力的知识分子群体的存在，这个群体能够为自己民族的文化发展、也能为人类文明的进展作出贡献。
1.下列对“今天重提‘知识分子’这一概念，具有特别重要的意义”的原因解释最恰当的一项是( )
|
A．知识分子具有独立的人格、民族关怀和社会责任感。 |
|
B．知识分子是与专家并不重合的概念，具有独特含义。 |
|
C．大学过分注重培养适应社会多元职业结构的各类专家。 |
|
D．大学要注重培养学生在市场经济中获取自己地位的能力。 |
2.下列对“文化自觉”的理解不正确的一项是( )
|
A．重视对通识教育培养目标和教学方法的探索。 |
|
B．重视对具有文化创造力的知识分子群体的培养。 |
|
C．注重培养大学生高远的人生理想并激发其生命热情。 |
|
D．注重全球化背景下的国际地位与国际竞争中的实力。 |
3.下列观点符合文意的一项是( )
|
A．大学教育的重要目标在于培养具有民族精神的知识分子而非术业有专攻的专家。 |
|
B．通识教育的价值之一在于突破单纯功能主义的教学体制，力保知识分子群体的存在。 |
|
C．目前大学教育的最大问题在于偏离社会良知，导致民族命运被操纵于资本逻辑之手。 |
|
D．通识教育的推行，能够提升中国大学的国际地位和大学生在市场经济中的竞争力。 |
下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
|
A．中航发动机公司主要致力于大型客机发动机的研制，它的成立标志着我国大型飞机配套产业的发展又迈出了可喜的一步。 |
|
B．在巴菲特看来，世界金融市场尽管处于混乱状态，危机有进一步蔓延与持续扩大的趋势，但是，他仍然决定逆潮流而动。 |
|
C．目前，我国开放了100个左右的国家和地区作为旅游目的地，而旅行社真正投放到市场的不到30个左右。 |
|
D．普达措国家公园是一座占地1243平方英里、由众多的山雨湖组成的、包括红熊在内的近100种濒危物种的栖息地。 |
阅读下面的材料，根据要求回答问题。（6分）
电视脚本，即电视文案，是电视创意的文字表达，是传播信息内容的语言文字说明。请为下面一个主题为“爱在举手投足间”的电视公益广告脚本补足空白部分。
要求：①处不超过80字，②处不超过10字。
|
镜头 |
画面阐述 |
画外音 |
时间 |
|
1 |
放学了，教室里空空的。一个小女孩孤独地坐在课桌旁，拿着一张成绩单，低着头，在偷偷地抹眼泪。成绩单上写着“语文65分”。窗外，年轻的语文老师默默地看着她，眼神里蕴含着理解和鼓励。 |
爱是一个 鼓励的眼神 |
3秒 |
|
2 |
① （不超过80字） |
爱是一刻 短暂的等待 |
3秒 |
|
3 |
雪后的城市，街道上结了一层冰，很滑，路上的车辆行人小心翼翼。一个老年人骑着自行车忽然一滑，摔倒了。一个小伙子走上前，伸出手，扶起了老人。老人点头表示感谢。 |
② （不超过10字） |
3秒 |
实用类文本阅读
中国高级知识分子眼中的南怀瑾——朱清时先生访谈
王国平
① 王国平：你第一次接触南老师的作品是什么时候？
朱清时：我见到南老师是2004年，第一次。我以前也没有接触过他的作品，我一直在搞理工科的，到我当中科大校长时，内心就起了一种愿望，就是中国社会需要一种信仰来支撑。我看现在的学生和我们以前不一样，跟过去我们当学生的状态不一样，我们以前读书的时候，心中有一种信仰在支撑，所以学习跟自己的个人修养很容易被教育和提升。现在的学生很难了，主要是因为他们没有信仰支撑。那时，我对中国佛学有了一种内心的尊重，佛学不管怎么样，它教人行善，它教人畏惧因果，对社会是一件好事，我自己是一个自然科学家，我也很想用现代自然科学发展的各种成果跟佛学当初预言的自然界的各种情况两者联系起来，做一个对比，所以我就去拜访南老师去了。
那个时候，南老师风采迷人，他这个人精力充沛，记忆力非常好，每次都是一讲就是两三个小时，说两个小时，实际上都延长到三个小时，而且有的时候是上午、下午、晚上接着讲，随口就背诵很多诗词歌赋和偈颂，这让很多年轻人吃惊。
② 王国平： 这十年来，你在南老师身边，给你最大的影响是什么呢？
朱清时：我这一生，发表过的研究论文有300多篇以上，只有一篇文章现在影响最大，就是《物理学步入禅境》这篇文章，广为流传，影响很大。看到我在创办南方科技大学过程中的种种艰难险阻，南老师由开始的支持，逐渐变为反对，他希望我集中精力，写科普文章，可以更广泛地影响社会，培养普罗大众的科学素养，在民间洒下科学研究的种子。我想等我把南科大的工作做完，我会做我这一生中间的最后一个使命，写科普文章,把自然科学的最新成就，原汁原味的写清楚，凡是有文化的人都能看懂，又可以把佛学所讲的宇宙和人的事情做一些对比。
③ 王国平：我想，您可能与季羡林、任继愈等有些交往，我想听听您对这些大师的看法。
朱清时：这么说吧，现在南老师对佛学和佛经的理解水平，国内找不到任何人可以与他相比，比如我以前跟他学过《成唯识论》，现在我正在读《瑜伽师地论》，这两部经书都是玄奘法师主持翻译或总结的，当时是用唐代语言，而且玄奘法师是用直译的，唐代的人看起来就很吃力，现代人就更吃力啦。可是南老师会给你讲得深入浅出。再比如，有很多佛经的语言都是唐代的语言。比如《楞严经》中的“觉海性澄圆，圆澄觉元妙”，其中两个字“元妙”，很多人看到这个元字，就以为是元初、元本，南老师一讲就懂了，当时为了避讳唐玄宗名字中的玄，而将“玄妙”的玄字改成元代替，一说玄妙，大家都知道了。
④ 王国平：我一直很尊崇季羡林、任继愈他们，但是呢，我认为季羡林先生对国学研究不多，他主要方向是东方语言学，擅长的是吐火罗文、巴利文、梵文等，任继愈先生主要研究的是世界宗教史，反而不以传统文化见长。
朱清时：南老师就把这几个学问贯通起来了。当然，我们不说跟春秋战国时期的老子、庄子相比，但是至少五百年来没有过这种人。中国有很多天资跟他差不多，机会跟他差不多的人，但是心不静，因为太平时期都想当官，都想成就功名，所以呢，他可能是几百年来第一人。他对儒释道都有精深的理解，儒家的理解，他是高人一筹，但是还不是他最重要的，他对佛学和佛经的理解，现在可能找不到第二人了。就在于佛经本身，很多是魏晋和唐代的语言，当时的人读来已经是晦涩难懂，何况现代人，这需要非常深的学问才能解释得非常准确。这十年我非常珍惜他讲佛经的机会，他不讲，别人都是望文生义，只有他讲了，别人才会服。
1.朱清时作为一名自然科学家，向南怀瑾拜师学佛的原因是什么？（4分）
2.在第③问中记者让被访者评价另外两位大师，你怎么评价这样的提问？你认为被
访者的回答巧妙吗？为什么？（5分）
3.朱清时谈到南怀瑾为人治学的风度，请从文中选取两点加以说明，并结合现实说
说它有怎样的启发。 （6分）
