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找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:( ) A. 微斯人,吾谁与...

找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(  )

A.  微斯人,吾谁与归              B.青,取之于蓝,而青于蓝

C. 马之千里者,一食或尽粟一石     D.我孰与城北徐公美?

 

C 【解析】本题考查文言文句式。常用的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句(宾语前置 介词结构后置  定语后置  主谓倒装)、固定句式等。与例句同为定语后置句。A项为宾语前置,B项为状语后置,D项为固定句式。
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考点分析:
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下列选项中加点词的古今意义相同的一项是()

A.君子博学而日参省乎己

B.故不积跬步,无以至千里

C.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

D.蚯无爪牙之利,筋骨之强

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

涉  务

夫君子之处世,贵能有益于物耳,不高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。

吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所。居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战阵之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡,优借士族,故江南冠带有才干者,攫为令、仆以下,尚书郎、中书舍人以上,典掌机要。其余文义之士,多迂诞浮华,不涉世务,纤微过失,又惜行捶楚,所以处于清名,盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省,并晓习吏用,济办时须,纵有小人之态,皆可鞭杖肃督,故多见委使,盖用其长也。人每不自量,举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫,此亦眼不能见其睫耳。

梁世士大夫皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车與,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者。周弘正为宣城王所爱,给一果下马,常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马,则劾之。及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。

古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父之不能相存。耕种之,薅锄之。刈获之,载积之,打拂之。簸扬之,凡几涉手而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉!江南朝士,因晋中兴而渡江。本为羁旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳。假令有者,皆信僮仆为之,未尝目观起一坡土,耘一株苗,不知几月当下,几月当收,安识世间余务乎?故治官则不了,营家则不办,皆优闲之过也。

(选自《颜氏家训》,有删节)

[注]①涉务:涉及、从事实际事务。②果下马:一种矮小的马,可在果树下行走。

1.对下列句子中加点的解释,不正确的一项是(  )

A.不高谈虚论徙:只是

B.及有试用,多无所堪:胜任

C.至乃尚书郎乘马,则劾之纠:纠正

D.本为羁旅羁旅:寄居

2.下列各组句子中,分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是(   )

A.①品藻古今,若指诸掌②出则车與,入则行步

B.①肤脆骨柔,不堪行步②至今八九世,未有力田

C.①治官则不了,营家则不办②晋朝南渡,优借士族

D.①体羸气弱,不耐寒暑②多迂诞浮华,不涉事务

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )

A.作者主张士大夫要应世经务,不要白白浪费君王的俸禄。

B.这些士大夫缺乏自知之明,都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。

C.作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。

D.重视农耕是立国的根本,士大夫只有了解农民的辛劳,才能做好其他事务。

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)处庙堂之下,不知有战阵之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦。

译文:                                                                  

(2)纤微过失,又惜行捶楚,所以处于清名,盖护其短也。

译文:                                                                  

(3)夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。

译文:                                                                  

 

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阅读下面一首古诗,回答问题。

晚 春

韩愈

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作飞雪。

本诗运用拟人手法有何妙处?本诗的主旨有人认为是劝人珍惜光阴的,你同意这种看法吗?为什么?

答:                                                                       

                                                                            

 

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翻译文中加横线的语句。

孔子曰:言之无文,行而不远。①”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然②。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣③。

(苏轼《答谢民师书》)

译文:①                                                                

                                                                      

                                                                      

 

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 给下面的语句加标点。

气水也言浮物也水大而物之浮者大小毕浮气之与言犹是也气盛则言之短长与声之高下者皆宜。

(韩愈《答李翊书》)

 

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